靡靡世所好，师延乃出奇。子野琴何在，何不撞头为。
清商与浊徵，正声犹曰宜。沐猴而冠佩，流传亦至斯。
始知玉石故杂糅，不可矫矫求异时。作诗但令老妪识，典诰大语勿相师。
--- 清·邹汉勋 浩叹
（类似词句）后夔不复起
【后夔不复作】《文章》陆游·宋
【后夔伶伦不复作】《天门》朱昆田·清
（类似词句）中间有作者
【中间作者寂不闻】《李潮八分小篆歌》杜甫·唐
【中间作者相踵武】《呈东坡》何恭·宋
【千载中间多作者】《对读文选杜诗成四绝句》叶适·宋
【中间作者不可数】《墨池谣简钱本初》刘炳·元末明初
【中閒有逝者】《答沈子培比部见访夜谈之作三首》郑孝胥·清末近现代初
（类似词句）正声犹曰宜
【红药宜吟雅正声】《送紫微孙舍人赴镇长安》魏野·宋
（类似词句）沐猴而冠佩
【沐猴而冠带】《薤露》曹操·魏晋
【沐猴而冠不足言】《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》李白·唐
【沐猴而冠涂遂穷】《在郡作》刘攽·宋
【沐猴而冠何足云】《鸿门宴同皋羽作》方凤·宋
【沐猴而冠良足耻】《述怀效生肖体》卞荣·明
【沐猴而冠尽如此】《光州学舍作》欧大任·明
【沐猴而冠何所为】《槃舞歌一首》黄省曾·明
【似沐猴而冠】《竹林为官谷物今属小修四岁中凡三易王矣余频年兴作故后半以自箴仍用前韵》袁宏道·明
【可笑沐猴而冠】《西江月 感事三首》茅盾·近现代末当代初
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