--- 唐·刘禹锡 望夫石（山正对和州郡楼）
【按】① 一作：岁 ② 一作：年《后村诗话》：
望夫石在处有之。古今诗人，共用一律，惟刘梦得云：“望来已是几千岁，只似当年初望时。”语虽拙而意工。《四溟诗话》：
《鹤林玉露》曰：“诗惟拙句最难。至于拙，则浑然天成，工巧不足言矣：若子美“雷声忽送千峰雨，花气浑如可和香”之类，语平意奇，何以言拙？刘禹锡《望夫石》诗：“望来已是九千载，只是当年初望时。”陈后山谓“辞拙意工”，是也。《唐诗真趣编》：
一味简淡，十分精到，化工之笔。刘仲肩曰：写出至诚。《唐诗鉴赏辞典》：
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行极为普遍。此诗所指的望夫山，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
全诗紧扣题面，通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见，诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题，是第一层，“终日”即从早到晚，又含日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深；“望夫”而“夫不归”，是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格，意转声连，便觉节奏舒徐，音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字，正是“化为石，不回头”（王建《望夫石》），表现出女子对爱情的忠贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头，风雨不动，几千年如一日。──这大大突出了那苦恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后，末句突然出现“初望”二字。这出乎意外，又尽情入妙。因为“初望”的心情最迫切，写久望只如初望，就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现，把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系，但通过“已是”与“只似”虚词的呼应，又有一气呵成之感。
这首诗是深有寓意的。刘禹锡在永贞革新运动失败后，政治上备受打击和迫害，长流远州，思念京国的心情一直很迫切。此诗即借咏望夫石寄托这种情怀，诗意并不在题中。同期诗作有《历阳书事七十韵》，其中“望夫人化石，梦帝日环营”两句，就是此诗最好的注脚。纯用比体，深于寄意，是此诗写作上第一个特点。
此诗用意虽深，语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意，诗意在用字重复的过程中步步深化。这种反复咏叹突出主题的手法，形象地再现了作者思归之情，含蓄地表达了他坚贞不渝的志行，柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“若为化得身千亿，散作峰头望故乡”，与此诗有相同的寄意。但柳诗“望故乡”用意显而诗境刻意造奇；此诗不直接写“望故乡”之意，却通过写石人“望夫”，巧妙地传达出来，用意深而具有单纯明快之美。陈师道因而称赞它“语虽拙而意工”。这是此诗写作上又一特点。
综上两方面，可以说此诗体现了刘禹锡绝句能将深入与浅出高度统一的艺术优长。
（周啸天）（类似词句）终日望夫夫不归
【日日望夫夫不归】《望夫石》郭翼·元
【望夫不来归路迷】《王氏节妇诗》钱惟善·元
【望夫不归那忍生】《石妇辞》陆仁·元末明初
【朝望夫不归】《望夫石》胡奎·元末明初
【夕望夫不归】《望夫石》胡奎·元末明初
【望夫不归兮可奈何】《望夫山歌》查慎行·清
【终日望夫更惆怅】《题丫头岩》曾丰·宋
（类似词句）只似当时初望时
【祇似当时鄱水阳】《依韵和萧推官见贻推官字子方知桂州修撰字子善相及喜论兵尝见于鄱阳》彭汝砺·宋
【当只似当时】《万岁楼》李公异·宋
【只似当时眼中见】《题桃源图》孙蕡·明
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