照骨彄环悲绕指，怀砖风俗恨倾城。先生尚抱无量意，已见巢由洗耳行。
--- 当代·程滨 假名
【注】序：某日范素轩问“搜孤”“换子”二剧异同于网络聊天室，以为日后演剧之资。石头曰：“程婴是忠心，徐策为义气。”又曰：“忠为上下，义则平行。”余破之曰：“尽心为忠，义者宜也。能尽其心，则能知所宜。仁内义外，原无高下之别。舍子已失仁人之名，救子洵得义士之号。仁义之别尽在此矣。而忠义之别，固如石头所言。至其本心，初无二致。矧乃程未必无义，徐未必无忠。演剧者但从时代身份辨之可也。”时老土人在旁作瞌睡状，寻易其名为“蹩脚哲学家”。余因为诗以纪之。
【题注】庚辰作序：某日范素轩问“搜孤”“换子”二剧异同于网络聊天室，以为日后演剧之资。石头曰：“程婴是忠心，徐策为义气。”又曰：“忠为上下，义则平行。”余破之曰：“尽心为忠，义者宜也。能尽其心，则能知所宜。仁内义外，原无高下之别。舍子已失仁人之名，救子洵得义士之号。仁义之别尽在此矣。而忠义之别，固如石头所言。至其本心，初无二致。矧乃程未必无义，徐未必无忠。演剧者但从时代身份辨之可也。”时老土人在旁作瞌睡状，寻易其名为“蹩脚哲学家”。余因为诗以纪之。
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