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年年跃马长安市,客舍似家家似寄;青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐 | 宋·刘克庄 木兰花/玉

年年跃马长安市,客舍似家家似寄。青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐。
易挑锦妇机中字,难得玉人心下事。男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。
--- 宋·刘克庄 木兰花/玉楼春 戏呈林节推乡兄年年跃马长安市,客舍似家家似寄;青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐 |  宋·刘克庄 木兰花/玉
此词是刘克庄为规劝林姓友人而写的一篇佳作。饮酒狎妓,原是文人津津乐道的快事。但时值国运衰颓,时势艰危,词人早已没有了心思。因此对林姓友人的纵酒狎妓生活深感惋惜和遗憾。因而写词予以规劝,颇具辛派词人特色。
词的上片极力描写林的浪漫和豪迈。“ 年年跃马长安市,客舍似家家似寄 ”言其久客轻家 。“长安”借指南宋都城临安(今杭州)。年年驰马于繁华的都市街头,视客舍(借指酒楼妓馆)如家门而家门反象寄居之所,可见其性情之落拓 。“ 青钱换酒日无何,红烛呼卢宵不寐”则具言其纵情游乐。二句盖从杜甫《偪侧行赠毕四曜》“ 速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱”及晏几道《浣溪沙 》“户外绿杨春系马,床前红烛夜呼卢”等语化出。“无何”即无事,“呼卢”指赌博。日夜不休地纵酒浪博 ,又可见其生活之空虚。作者在其它词作中也提到过这位林姓朋友的狎妓纵欲生活,可以互参。如此描写,表面上是对林的豪迈性格的赞赏 ,实际上则是对林的放荡行为的惋惜。
下片就点对林的规箴。“ 易挑锦妇机中字,难得玉人心下事?”二句对举成文,含蓄地批评他迷恋青楼、疏远家室的错误。妻子情真意切,忠实可靠,妓女水性杨花,朝秦暮楚 ,一点也不值得信赖 。结末“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”二句熔裁辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之 》“我最怜君中宵舞,道男儿到死心如铁”及《水调歌头·送施密圣与帅江西》“ 同贱子亲再拜:西北有神州”等句意,热情而严肃地呼唤林某从偎红倚翠中解脱出来,立志为收复中原建立一番功业。“ 水西桥”是当时妓女聚居的一个地方,“莫滴水西桥畔泪 ”即不要同那些妓女们混在一起,洒抛那种无聊的伤离恨别之泪。这样的规箴,辞谐而意甚庄,“旨正而语有致 ”(《艺概》评后村词语)。末二语尤见壮心 ,“足以使懦夫有立志”(《白雨斋词话》评此词语)。
总之,这首词的情感格调是非常高的。词中充满着一种高扬的爱国主义激情,对声色犬马的糜烂生活极其不屑 ,让人读后击节佩赏 。其艺术风格上的特色是:气劲辞婉,中刚外柔。作者对他这位朋友的荒于狎妓是非常惋惜的,从篇末二句一扬一抑的情感落差来看,甚至颇有点愠怒。但用来表达此种惋惜和愠怒的言语却十分委婉 ,心中激昂慷慨 ,笔下温厚和平,摧刚为柔达炉火纯青的地步。此词章法亦甚精巧,上片写人,下片致意,既各有所重,又相得益彰。(类似词句)男儿西北有神州

【男儿西北有神州】《姑苏台览古》卢钺·宋
【不知西北有神州】《新亭》史正志·宋
【西北有神州】《南乡子 初入都门漫赋》汪梦斗·宋
【西北有神州】《水调歌头》辛弃疾·宋
【西北有神州】《水调歌头 送杨民瞻》辛弃疾·宋
【远怀西北有神州】《江湖伟观》邓林·宋
【西北有神州】《抚松亭》戚继光·明
【西北有神州】《望江南》姚鹓雏·近现代


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