传灯已悟无为理，濡露犹怀罔极情。从此多逢大居士，何人不愿解珠璎。
--- 唐·刘禹锡 送僧元皓东游
【注】序：予策名二十年，百虑而无一得，然后知世所谓道，无非畏途，唯出世间法可尽心耳。繇是在席砚者（繇是在席观者），多旁行四句之书，备将迎者，皆赤髭白足之侣，深入智地，静通还源，客尘观尽，妙气来宅，内视胸中，犹煎鍊然。开士元皓，姓陶氏，本丹阳名家，世有人爵，不藉其资，于毗尼禅那，极细密之义，于初中后日，习总持之门，妙音奋迅，愿力昭答。雅闻予事佛而佞，亟来相从，或问师隳形之自，对曰：「小失怙恃，推棘心以求上乘，积四十年有赢，老将至而不懈，始悲浚泉之有冽。今痛防墓之未迁，涂刍莫备，薪火恐灭，诸相皆离，此心长悬。虽万姓归佛，尽为释种。如河入海，无复水名。然具一切智者，岂惟遣百行。求无量义者，宁容断闻思。今闻南诸侯雅多大士，思扣以苦调，而希其末光。无容至前，有足悲者。”予闻是说已，力不足而悲有馀，因为诗以送之。庶乎践霜露者听（一作聆）之有恻。引用典故：传灯
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