淹浸倒东篱。
茱萸胖，黄菊湿齑齑。落帽孟嘉寻箬笠，漉巾陶令买蓑衣。
都道不如归。
--- 宋·康与之 望江南 重九遇雨
这首谐谑词很有名气。据说是作者在“重九遇雨，奉敕口占” （见清徐釚《词苑丛谈》卷十一）。词的情调是滑稽调侃，起到的艺术效果是“俗不伤雅，谑不为虐”的艺术效果。
词的上片写猖獗的语势，下片写登淋雨的狼狈相，采用夸张词侃手法。上片以口语的形式发端，点明时间是重阳，气候是限雨，极为平淡朴拙，不仅“老妪能解”，抑且“老妪能道”，忽然扣紧重阳登高的，连用两个富有韵致的典故，就收到了“以巧补拙，以灵济朴”的艺术效果。戏马台即项羽曾经的掠马台。在今江苏徐州市南，宋武帝刘裕曾于重阳到此，置酒赋诗，后遂成为重九登高的胜地，见于《水经注·泗水》。
龙山会，指东征西大将军桓温于重九日游龙山，宾客云集，互相调弄的韵事，见于《世说新语·识鉴》注。这两个的历史掌故 ，切合题旨 ，符合现实，随手拈来，浑化无痕，不愧为用典的妙手。尤其是用典之后，分别续之以“泥拍肚”和“水平脐”，雅俗熔于一炉，意事合于一体，“文而不文，俗而不俗”，组成了雅俗互容的有机整体。“直浸到东篱”，是承接“阴雨”而来，也是为下片的“菊蕊”和“陶令”和伏笔，使之顺利地过渡到下片。东篱，是赏菊之地。典出陶潜的“采菊东篱下 ，悠然见南山”（《饮酒》）。赏菊饮酒，是古代重节习俗 。在这里 ，词人夸张调侃，征典用事 ，紧扣题旨，围绕重阳遇雨来写，故能宕而不野，疏而不放。
过片处“ 须词意断而仍续，合而复分”（沈祥龙《论词随笔 》）。 这首词过片的“茱萸胖，菊蕊湿滋滋”，是用“ 胖”和“湿”照应上片的“阴雨”，用“ 茱萸”和“菊蕊”照应上片的“戏马台 ”、“龙山会”和“ 东篱”等，便是“词意断而仍续”。上片写雨大，写所见，下片写遇雨，写所见，都是写重阳遇雨 ，却各有侧重，便是“合而复分”。在这断续分合之间 ，表现了这首词的“吞吐之妙”。古代重阳登高时有插茱萸 ，饮菊酒的习俗 ，以避灾祸（见梁吴均《续齐谐记》），王维有诗云“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”（《 九月九日忆山东兄弟》）。 可是而今呢？雨垂水漫，“寻箬笠”、“觅蓑衣”还来不及哪还能插茱萸、赏菊花呀！即使是洒脱的孟嘉天真的陶潜，在那样的倾盆大雨下，也要面对现实，使自己可以逃脱“落汤鸡”的厄运 。“落帽孟嘉”照应上片的“龙山会上 ”。孟嘉陪同桓温登龙山，帽子被风吹落，却没有发觉。桓温让孙盛作风嘲笑他，孟嘉提笔作文回敬，文采甚美，四座叹服，后遂成为九日登高的韵事。
“休官陶令”与上片的“东篱”相呼应。《宋书·隐逸传》说 ：陶潜当彭泽县令时，“郡遣督邮至，县吏白应束带见之。潜叹曰 ：‘我不能为五斗米折腰向乡里小人 ’。即日解印绶去职 ，赋《归去来》以见志”。
对这样两个潇洒 、高洁的人，词人采用漫画的手法，涂抹出他们的狼狈相，进行调侃和嘲弄，最后，词以“都道不如归”作结。曾有人把这句词改了，据周必大《二老堂诗话》记载 ：“与之自语人云，末句或传‘两个一身泥’，非也 。”他所以认为不是，是因为这样便成浅俗而无余韵的词文，使前两句对古人的雅谑得不到意趣的照应 。“不如归”者，多用于久客思家或久宦思隐的场合。这里却因承上雅人遇雨，体会他们的心意说 ：与其“寻箬笠”、“觅蓑衣”，倒不如赶快回家去，便淋不着矣。化雅言为俗意，以妙语结词情，用笔既摇曳生姿，下语又冷隽可喜，不离谑雅风调，又收余味不尽的效果，所以为高。元人小令中颇多这类隽语。如卢疏斋《朱履曲》赋雪天饮酒听歌之乐，天云 ：“这其间听鹤唳，再索甚趁鸥盟。不强如孟襄阳于受冷 ！”结句有如奇兵突出，借孟浩然踏雪寻梅故事而别有意会，耐人寻味，与此词结尾可谓异曲同工。（类似词句）四面雨垂垂
【仰面飞雨垂】《刘希陶丈放舟水月洞饯别梁君少亭临流惘然若在歧路赋此自广亦以叙离》邓辅纶·清
【四檐鸣雨垂】《阮郎归》刘基·元末明初
【四月雨垂垂】《雨中杂述》文徵明·明
【欲雨山云四面垂】《山居四感 战蚁》李纲·宋
【四面垂云一蓑雨】《春意渐深送客至山麓田舍来往道中复逢法上人因作数语以记所见云》释正觉·宋
（类似词句）戏马台前泥拍肚
【戏马台前雨作泥】《徐州》陈琏·明
（类似词句）都道不如归
【满山都道不如归】《晓度关山》汪广洋·元末明初
【都道我不如归去；】《赠如意妓联》周沐润·清
【子规犹道不如归】《题村舍呈德瞻友》刘锜·宋
【道不如归去】《蝶恋花》倪称·宋
【犹道不如归】《水调歌头 闻子规》吴潜·宋
【道不如归去不如归】《满江红 杜鹃》康与之·宋
【向人如道不如归】《过墨斗岭闻鸟声似子规而其形非是》彭汝砺·宋
【声声只道不如归】《鹧鸪天》晏几道·宋
【犹道不如归】《临江仙 信州作》晁补之·宋
【树头谁道不如归】《题兴教寺》李弥逊·宋
【解道不如归去语】《晚春告游人》曾丰·宋
【劝人只道不如归】《春词二十首》李纲·宋
【向人强道不如归】《枕上闻子规二首》杨万里·宋
【人归犹道不如归】《依韵和吴季野马上口占》梅尧臣·宋
【谁道不如归去】《桃源忆故人》王之道·宋
【犹道不如归】《越上闻子规》范仲淹·宋
【声声犹道不如归】《入涌泉道中》程师孟·宋
【在家谁道不如归】《鹊桥仙 同敖国华饮，闻啼鹃，即席作》赵师侠·宋
【如何便道不如归】《杜鹃》赵汝燧·宋
【道不如归去】《贺圣朝 道中闻子规》赵鼎·宋
【谩道不如归去住】《定风波 再用韵和赵晋臣敷文》辛弃疾·宋
【犹道不如归】《金刚随机无尽颂 正信希有分第六》释印肃·宋
【个中犹道不如归】《偈九首》释惟清·宋
【林中解道不如归】《次韵向和卿行松滋县与邹天锡夜语南极亭二首》黄庭坚·宋
【琵琶应道不如归】《梦李白诵竹枝词三叠》黄庭坚·宋
【刚道不如归去】《戏呈峨眉僧正简之颂》黄庭坚·宋
【常道不如归】《满庭芳》陈瓘·宋
【一声声道不如归】《偈颂一百四十一首》释师范·宋
【声声报道不如归】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【杜鹃犹道不如归】《挽王母散人沈氏》凌云翰·元末明初
【莫道不如归】《闻杜宇》胡奎·元末明初
【杜鹃唤道不如归】《遣怀书寄诸愚仪倞攒》陈煇·明
【底事声声叫道不如归】《虞美人 赠陆廷美》史鉴·明
【道不如归】《忆秦娥 听杜鹃》张娴倩·明
【叫道不如归】《子规》景定·明
【也道不如归】《解任归书草萍驿》王宽·明
【叫道不如归去好】《闻鹃有感》王知谦·明
【声声道不如归去】《鹧鸪图》李东阳·明
【素娥应道不如归】《芙蓉兔》祝允明·明
【汝道不如归去好】《省坐无赖阅杂册花草禽鸟凡十六色各成一绝漫题其后 子规》王世贞·明
【道不如归去】《怨朱弦 和王明佐新声慰其不遇名曰怨朱弦》王世贞·明
【漫道不如归去好】《戊戌纪事次韵顾玉山》袁华·明
【向人频道不如归】《杜鹃花》郑学醇·明
【杜鹃犹道不如归】《贵阳廨中》黄媛贞·明
【雕笼争道不如归】《和顾汝和玉河见白燕》黎民表·明
【也道不如归】《满江红》胡介·明末清初
【道不如归去怎生归】《踏莎行 后段多一字旅梦》沈谦·明末清初
【杜鹃道不如归去】《花神庙联》许太眉·清
【道不如归】《眼儿媚 忆故园作》宋琬·清
【争道不如归】《福州道中》孙致弥·清
【又道不如归去】《如梦令 平越道中遇雨》查慎行·清
【道不如归去】《卜算子 有感四首》黄永·清
【道不如归去】《贺圣朝》陈家庆·清
【道不如归去】《去任有期矣三月二十三日分巡至信丰留赠诸父老》俞明震·清末近现代初
【似道不如归好】《摸鱼儿·丁酉冬与双佩阁主别于沪上今春予独北来，郁郁久居，音问旷隔，烟墨脂黛，坠欢窅然新秋逆旅，君忽过存，剪镫清话，良慰羁袌诘朝又入都矣用花宜馆韵赋此，书扇寄赠，为异日相思之资》吴昌绶·清末近现代初
【道不如归】《高阳台·閒庭风起，草际飘坠，词笺题曰：新正小雨不识何人作，依韵和之》吴昌绶·清末近现代初
【报道不如归好】《南浦 送姚晓林入都，用山中白云谱》张慎仪·清末近现代初
【说道不如归去】《鹦鹉曲·题玉关杨柳图》曾廉·清末近现代初
【向花间道不如归去】《六丑》梁启超·清末近现代初
【啼鹃偏道不如归】《杂诗四首》林朝崧·清末近现代初
【苦道不如归去】《长亭怨慢·送李子申观察归国》麦孟华·清末近现代初
【笑道不如归去】《绿稀红暗处》叶楚伧·清末近现代初
【犹道不如归】《一丛花》汪东·清末近现代初
【子规常道不如归】《临江仙八首》吴湖帆·清末近现代初
【频道不如归去】《永遇乐·高台邱闻杜鹃啼》王用宾·近现代
【频道不如归去好】《浪淘沙》丁宁·近现代
【漫道不如归】《菩萨蛮》丁宁·近现代
【杜鹃犹道不如归】《定风波六首》顾随·近现代
【尽道不如归】《浣溪沙慢》黄公渚·近现代
【低唤道不如归去】《贺新凉》苏渊雷·当代
【都不如归去】《子规恨》薛季宣·宋
【不如归去陆都空；】《元月三十夜》卢青山·当代
【春归都道不曾愁】《南歌子》陈永正·当代
【华山都道不如贫】《次韵李宪副留别》陈献章·明
【捲帘都道不如君】《题冒辟疆名姬董白小像》吴伟业·明末清初
【宜人都道不如君】《银塘看白荷花》陈家庆·清
【都道不如去也】《木兰花慢 重至沪上寄故都诸词友》张伯驹·近现代末当代初
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