人苦百年涂炭，鬼哭三边锋镝，天道久应还。手写留屯奏，炯炯寸心丹。
对青灯，搔白发，漏声残。老来勋业未就，妨却一身闲。
梅岭绿阴青子，蒲间清泉白石，怪我旧盟寒。烽火平安夜，归梦到家山。
--- 宋·崔与之 水调歌头 题剑阁
南宋名臣崔与之是广州人，一直被称为“粤词之视”。他开创了的“雅健”为宗旨的岭南词风 ，对后世岭南词人影响很大 。南宋后期的李昂英、赵必王象、陈纪等人，便是这种“雅健”词风的直接继承者。这首词苍凉沉郁，感慨良多，感情与风格都与陆游、辛弃疾、陈亮的词相近。由于崔与之僻处岭南，存词甚少，故鲜为人知。
“万里云间戍 ，立马剑门关 。”起句居高临下，气势恢宠，形成全词的豪迈基调。“万里”，写地域之远；“云间”，写地势之高；“戍”，正点出崔与之的安抚使身份。剑门关为川陕间重要关隘，是兵家必争之地。词人于此“一夫当关，万夫莫开”的军事要地立马，极目骋怀，自多感慨。以下笔锋一转，由豪迈转为苍凉。“乱山”二句，语本杜甫“云白山青万余里，愁看直北是长安”（《小寒食舟中作》）。长安是汉唐旧都，古代诗词中常用以指代京城，此即指北宋京城汴京（今河南开封）。长安在剑阁北面，亦早入金手，故“直北是长安”句，既是实指，又是借指，一语双关。句中虽无“愁看”二字，而愁绪自在其中。乱山无际，故都何在？“直北”五字，似是淡淡道来，实则包含着无穷的悲愤，无穷的血泪。接下去，词人便承此发挥，描写金兵入犯给人民带来的巨大苦难。
“人苦百年涂炭 ，鬼哭三边锋镝”，二句概括了宋朝自南渡以来中原人民的悲惨遭遇。中原人民陷于水深火热之中，边境地方更因战乱频仍，死者不计其数。“鬼哭”句，正是写边境一带“新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾”（杜甫）《兵车行》的悲惨情况。这两句把战乱之苦描写得淋漓尽致 ，使读者感同身爱，激起对敌人的义愤。接着作者笔锋一转 ，明确表示：天道好还，否极泰来，胡运是不会长久的，苦难的日子应该到尽头了！“天道久应还 ”五字铿锵有力，稳操胜券，流露出作者对收复失地的强烈愿望；与陆游“逆虏运尽行当平”，“如见万里烟尘清”（《题醉中所作草书卷后》），怀有同样迫切的期望。
紧接着，作者由对北方人民的思念和关注，进而联想到自己的职责，表示要亲写奏章，留在四川屯守御金，使他管辖下的一方百姓，不受金人的侵害。“手写”二句豪气干云，壮怀激烈，字字作金石声，具见作者忧国忧民的一片赤诚。真是热血沸腾，肝胆相照！
下阕以“对青灯，搔白首，漏声残”三个短句作过片，写出作者赋词时的环境气氛：青灯荧荧，夜漏将尽。三句中，重点放在“搔白首”三字上；由此而引出“老来勋业未就，妨却一身闲”的慨叹。这里的“勋业”，并非指一般的功名 ，而是指收复失地的大业。这与陆游“华发苍颜羞自照” ，“逆胡未灭心未平”（《三月十七日夜醉中作》）的意思一样。由于“老来勋业未就”，因此作者原来打算功成身退 ，归老林泉的愿望便落空了。北宋名臣范仲淹戍边时，曾有感于自己未能象后汉的窦宪一样，北逐匈奴，登燕然山，勒石记功而还，而慨叹“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”（《渔家傲》）。崔与之亦有此感慨。虽然他对家乡十分思念，但抗金守土的责任感，又使他不得不继续留在异乡。他感到有负故乡的山水，仿佛广州白云山上蒲涧的流泉，粤北梅岭上青青的梅子，都在责备他忘了归隐田园的旧约了 。句中的“旧盟寒”，指的是背信弃义之意 。“怪我旧盟寒”五字，是对“妨却一身闲”句的照应 。“怪”、“妨”二字甚佳，能把作者“ 老来勋业未就”，思家而不得归的矛盾复杂心境，委婉地表达出来。这两句貌似闲适，内里却是跳动着作者的报国丹心的。
末二句“烽火平安夜 ，归梦绕家山”，对上述意思再加深一层，意思是说：请不要责备我负约吧，在“逆胡未灭”、烽烟未息之时 ，我又能归去？其实我无时无刻都在想念故乡，每当战事暂宁的“烽火平安夜” ，我的梦魂就回到故乡去了！这两句思家情深，报国意切，十字融为一体。以此收束全词，使人回味无穷。
为了更好地理解这道词，读者有必要了解这首词的写作背景：1219 —1222 年，崔与之，出任成都知府兼成都府路安抚使时，曾登临剑阁，写下这首词。这时，淮河秦岭以北的大片国土，尽沦于敌手。在这种情况下，词人立马剑门，举目瞭望中原，心中不胜感慨。（类似词句）万里云间戍
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【万里出云间】《奉别长史庾公太守徐公应召》储光羲·唐
【拔去万累云间翔】《笼鹰词》柳宗元·唐
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【云间矫首已万里】《冥鸿辞》白玉蟾·宋
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（类似词句）直北是长安
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（类似词句）天道久应还
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（类似词句）炯炯寸心丹
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（类似词句）妨却一身闲
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（类似词句）怪我旧盟寒
【白鸥应怪旧盟寒】《赴南恩道间和杨体南三首》黄公度·宋
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（类似词句）烽火平安夜
【平安烽火夜夜传】《泸州乱》陆游·宋
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【夜来一炬平安火】《寄赠》陈杰·宋末元初
【平安夜火报不绝】《敬亭见和山行有李杜齐能之句虽主押韵而亦非所当也因歌奉答拜写近怀》顾清·明
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【一笼烽火报平安】《令狐相公自太原累示新诗因以酬寄》刘禹锡·唐
【天边烽火报平安】《塞下曲六首》严羽·宋
【烽火平安】《八声甘州 自和》李曾伯·宋
【甘泉烽火报平安】《黄刑部之陜西转运》杨亿·宋
【平安烽火镇相望】《钱大夫赴并州》杨亿·宋
【平安烽火三万日】《送范德孺使辽》毕仲游·宋
【雪西烽火报平安】《九日阅武预观军容退而纪事》洪咨夔·宋
【烽火日平安】《题枕带双流阁》程公许·宋
【烽火自平安】《挽左相京太师四首》舒邦佐·宋
【烽火平安师旅和】《除戎堂二首》耶律楚材·金末元初
【不烦烽火报平安】《筹边楼》刘怀远·元
【至今烽火报平安】《安庆大节堂至正十二年既陷武昌江州诸郡俱各失守时韩功懋总管守安庆指禦有方江淮赖为屏蔽廷心余帅书大节于堂以旌武功》成廷圭·元
【烽火平安月正中】《寄罗履贞兼柬谢君绩》郭钰·元末明初
【东南烽火喜平安】《次韵》胡奎·元末明初
【却嗔烽火报平安】《凉州词二首》邓云霄·明
【烽火连天何日始平安】《虞美人 寄畹香四姊、小云六妹》左锡璇·清
【早平安烽火】《满庭芳 和人潼关》曹贞吉·清
【去时烽火平安】《清平乐 初发贵阳》查慎行·清
（类似词句）归梦到家山
【少容归梦到家山】《春日客中二首》陈造·宋
【夜来有梦到家山】《谢舜元以墨竹为赠》家铉翁·宋
【梦到家山四千里】《王东卿惠墨戏副之以诗因次韵谢之》蔡戡·宋
【令人魂梦到家山】《句》陈天麟·宋
【梦到家山人不知】《旅夜》于石·宋末元初
【千里家山凭梦到】《冬至》赵秉文·金
【梦到家山旧丘壑】《古木寒林歌》朱同·明
【几回飞梦到家山】《万竹轩为胡员外赋》胡俨·明
【无梦到家山】《夜泊杨溪》童轩·明
【遗梦到家山犹阻】《海棠春 夜雨》梁清标·明末清初
【家山随梦到】《重阳归舟》刘绎·清
【家山梦到稀】《七月十四夜京师望月》张问陶·清
【梦到家山山更远】《江城子 乙酉同婶氏游吴门诸山，忆旧昔志慨》薛琼·清
【客中无梦到家山】《秋日登楼望菱湖荷花有感》刘凤梧·近现代
【归到家山相劳苦】《送仲时弟》徐经孙·宋
【归到家山即便休】《偈颂一一二首》释清远·宋
【归到家山便即休】《颂一百则》释重显·宋
【归到家山即便休】《颂古一百首》释智愚·宋
【归到家山更结庐】《寄张达善韩克明》叶兰·元
【家山久驻偷归梦】《感兴》夏竦·宋
【家山归梦不须多】《送徐择之秘校还雎阳二首》刘弇·宋
【家山归梦恍悠然】《梦》廖行之·宋
【夜寒归梦绕家山】《寄次律兄学士柯田山新居》沈与求·宋
【归梦绕家山】《题新乐铺铺在滩头》赵蕃·宋
【家山归梦摇】《初春五言》郑刚中·宋
【凭鞍归梦绕家山】《十一月三日过升仙桥作三首》陆游·宋
【有无归梦度家山】《秋闺十首》黄公辅·明
【六千里家山归梦】《挽郭尚先联》林则徐·清
【马头归梦到南山】《使北》姜特立·宋
【能无归梦到溪山】《景繁见和再用前韵驰寄》彭汝砺·宋
【且容归梦到旗山】《白云》张鹏翮·清
【归梦到山房】《杨建斋寓居玉泉山西盛言流泉之美惠一小瓯作诗谢之》邹炳泰·清
【归梦初惊似到家】《南海府罢南康阻浅行侣稍登陆而迈主人燕饯至频暮宿东溪》许浑·唐
【愁兼归梦到家迟】《呈德茂》李流谦·宋
【归梦何曾不到家】《过盘山宿旅邸》王十朋·宋
【从今归梦到家稀】《晚发关山》郑獬·宋
【归梦遥知不到家】《城东延福禅院避暑五首》郭祥正·宋
【归梦到家频】《和郑叔友题真如》黄公度·宋
【有时归梦到家乡】《虏中作三首》宇文虚中·宋末金初
【夜来归梦到家频】《临川留别宜黄乐杞楚材》张翥·元
【归梦几番同到家】《送人归天台》施钧·元
【归梦应知己到家】《夜过宝应县》汪广洋·元末明初
【秋来归梦到家园】《梦起偶书》丘浚·明
【归梦分明先到家】《宿西廨彭氏》吴与弼·明
【归梦何由到家】《秋夕》杨慎·明
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