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蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休;何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠 | 唐·白居易 禽虫十二章

蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠①。
--- 唐·白居易 禽虫十二章 其八蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休;何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠 | 唐·白居易 禽虫十二章
【按】① 诫报也《唐人绝句精华》:
唐自安史乱后,朝政极纷扰。错综其间者,有两种势力:一为藩镇,一为宦官。帝皇之废立,宰臣之进退,视此两势力之消长而定。宦官、藩镇之间,又各分派别,互相倾轧,互相争战。于是政权转易无定,人民痛苦更深。其最著者,有牛僧孺、李宗闵与李德裕之争,史家所谓牛李党也;有文宗李昂勺宰相李训、郑注等之谋杀宦官,反为宦官所杀,史家所谓甘露之变也。当事变之初,虽智者不易辨其是非;及事定之后,虽贤者往往以成败论人。因而贤智之士,常陷入其中而不自觉。白居易早鉴于此,故当牛李党争之初,即移病以分司东都闲散之地,而甘露变起之前,则以病免退居。其《咏怀》诗有“人间祸福愚难料,世人风波老不禁”之句,畏祸避嫌之心,昭然若揭。此《禽虫八章》之作,盖皆寓言以抒怀。虽未能一一指实,要与上述两事有关。“蟭螟”章自注:“自照也。”即诗中所谓“诸天观下界”也。“阿阁”章自注:“有所感也:“兽中”章自注:“有所悲也。”其所感、所悲,以上述两事证之,当无大误。“蟏蛸”章虽无自注,而两虫相持,至死方休,非指牛李党争而何?后人每以白诗多知足之言,病其千篇一律,不知居易之所以如此,不但自述,且以警世也。

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