靓妆眉沁绿，羞脸粉生红。
流水便随春远，行云终与谁同。酒醒长恨锦屏空。
相寻梦里路，飞雨落花中。
--- 宋·晏几道 临江仙 其一
此词系作者为思念一个自己曾经深爱过的女子而作，全词写情婉转而含蓄。作者正面写了与女子的初见与重逢，而对于两人关系更为接近后的锦屏前相叙一节却未作正面表现，给读者留下了充分的想象空间。
梦中相寻一节也写得很空朦，含蓄地暗示了多量的情感内涵，把心中的哀愁抒写得极为深沉婉曲。
上片叙写与女子初见及其后交往，通过描写穿戴、刻画神态表现女子之美。
起首一句，写有一天女子同别的姑娘在阶前斗草的时候，词人第一次看见了她。斗草，据《荆楚岁时记》：“五月五日，四民并踏百草。又有斗百草之戏”。而柳永《木兰花慢》清明词云“盈盈，斗草踏青”，则春日亦有此游戏 。“穿针楼上曾逢 ”，转眼又到了七夕。七夕，女子在楼上对着牛郎织女双星穿针，以为乞巧。《西京杂记》说：“汉彩女尝以七月七日穿七孔针于开襟楼 ”。这种风俗就从汉代一直流传下来。这天晚上，在穿针楼上，他又同她相逢了 。“罗裙香露玉钗风”以下三句，是补叙两次见面时她的情态。她的裙子沾满了花丛中的露水 ，玉钗在头上迎风微颤。
她“靓妆眉沁绿，羞脸粉生红 ”，靓妆才罢，新画的眉间沁出了翠黛，她突然看到了他，粉脸上不禁泛起了娇红。以上既有泛写，又有细腻的刻画，一位天真美丽的女子形象如在目前。末句一“羞”字，已露情意。
过片“流水”一联说随着时光的流逝，共同生活结束了，姑娘不知流落何方 。“春”也是象征他们的欢聚，可惜不能长久。“行云终与谁同”，用巫山神女“旦为朝云，暮为行雨”（见《高唐赋》）的典故，说她像传说中的神女那样，不知又飘向何处，依附谁人了。“酒醒长恨锦屏空”，人是早已走了，再也不回来了。可是，那情感却一直留了下来。每当夜阑酒醒的时候，总觉得围屏是空荡荡的，他永远也找不回能够填满这空虚的那一段温暖了 。正因为她象行云流水，不知去向 ，所以只好在梦里相寻了 。“相寻梦里路，飞雨落花中 ”，在春雨飞花中 ，他独个儿跋山涉水，到处寻找那女子。尽管这是在梦里，他仍然希望能够找到她。此处以梦境相寻表现了词人对自己深爱过的女子深沉的爱恋和思念。
晏几道是一位没落的贵公子。然而，他与绝大多数玩弄、侮辱女性、不把女性当人看的封建士大夫不同，在许多作品中能以同情的、严肃的态度塑造底层女子的形象。此词便表现出词人不能自己的真情实感，有意无意地揭示出他心中有一种对美好事物执着追求的崇高情操。（类似词句）羞脸粉生红
【粉脸生红】《人月圆 咏圆子》史浩·宋
（类似词句）相寻梦里路
【梦里相寻路】《摸鱼儿 重见》黄人·清
【梦里相逢路竟迷】《东兴铺二首》赵文·宋末元初
【梦里相逢犹识路】《次韵率性来山人见贻之作》张雨·元
【梦里相思争识路】《鹊踏枝八首·半塘老人谓冯正中《鹊踏枝》十四阕郁伊惝恍，义兼比兴，次和十阕，载在《鹜翁集》中予转徙岭南，抑塞谁语因忆不匮室赠诗，有“君如静女姝，十年贞不字”之句，感音而作，更和八章以无益遣有涯，不自知其言之掩抑零乱也》龙榆生·近现代
【梦里相关路正赊】《鹧鸪天 用友人韵》叶嘉莹·当代
【魂梦相寻路不分】《不得惠舟信》廖大圭·元
【只怜旅梦相寻路】《投吴寺宿怀吴江徐釚顾有孝》毛奇龄·明末清初
【遣梦相寻怕路遥】《沁园春·寄范笏溪代柬》黄之隽·清
【夜来梦里又相寻】《淋疾复作医云忌文字劳心晓起自警二首》杨万里·宋
【免得相寻来梦里】《题和山推蓬看梅》释道璨·宋
【梦里相寻与较量】《梦故人高季迪二首》杨基·元末明初
【梦里相寻转相失】《闺中闻子规》区大相·明
【梦里能相寻】《春夜怀同袍友》王恭·明
【十年梦里相寻处】《次儒珍韵》谢铎·明
【梦里相寻身亦轻】《梦桃源》朱鹤龄·明末清初
【好相寻梦里凭肩】《满庭芳 春试后小病数日始起，至小园行散，红雨霏夕，绿阴酿寒，怨别伤春，益增无俚》周星誉·清
【故向爹娘梦里相寻告：】《红楼梦十二曲 恨无常》曹雪芹·清
【相寻梦里来】《哭女成四律》朱晓琴·清
（类似词句）飞雨落花中
【中酒落花飞絮乱】《和人回文五首》苏轼·宋
【落花无影月中飞】《溪亭夜宿》吴师道·元
【落花飞向水中央】《咏海棠二首》袁世凯·清
【落花飞雨香春潭】《和遁庵东皋述怀》陈????·明
【落花飞雨怨残春】《暮春有怀二首》李英·明
【落花飞雨昼毵毵】《武夷九曲渔歌》蔡哲·明
【落花飞雨搅邗沟】《送吴兴公游下邳兼简李条侯》钱谦益·明末清初
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