惊梦觉，弄晴时，声声只道不如归。天涯岂是无归意，争奈归期未可期。
--- 宋·晏几道 鹧鸪天 其十二
此词吟咏词人客中闻杜鹃啼声而触发的感慨，抒写了浪迹在外、有家难归的浩叹。词之结尾两句用反跌之笔表曲折之情 ，意境深远，耐人寻味。
起首两句写鹃啼的环境和季节。翠微，青翠的山色 ，如何逊《仰赠从兄兴宁寘南》：“高山郁翠微”；也用以指代青山，如杜牧《九日齐山登高》：“与客携壶上翠微 ”。此处指青山，说在靠着青山的十里楼台的旁边 ，在春天百花盛开的深处，听见了杜鹃啼叫。
“殷勤自与行人语，不似流莺取次飞 。”说杜鹃在花间不断地叫着，好象对“行人”很有情感，不惜“殷勤”相告，比诸黄莺的随意飞动，对人漠不关心，大不相同。取次，犹随意，黄庭坚《次韵裴仲谋同年》：“烟沙篁竹江南岸 ，输与鸬鹚取次眠。”也是用这个词来写鸟 。“行人”走在春色绚烂的优美环境中，心情本来是会愉悦的，但因为离家作客，所以听了杜鹃叫声，不免会引起思念之情、作客之愁。那么，词中所写的美丽景色，又正好为杜鹃叫声的感人作了反衬。
词的下片由写景转为抒情，写“行人”闻鹃啼的心理变化。过片后三句写晴明的春日，杜鹃偏又卖弄它的叫声 ，“行人”从梦中惊醒，听到的还是声声的“不如归去”。前面路上初闻鹃啼，感到“殷勤”；听得太多，睡在床上也被叫得不安，叫的又是一句人所做不到的话，那“行人”心中自然也就变得有点烦躁了。“天涯岂是无归意，争奈归期未可期。”不是自己不想回家，只是自己不能决定回去的日期，生活不能由自己主宰 ，有什么办法呢？这是在烦躁中的思念，说是自言自语行，说是对杜鹃的回答也行。这里表面上有埋怨鹃鸟无知、强聒难耐的意思 ，但归根到底，是对真正“作弄”人的生活遭遇的愤慨。这片词，话说得比较直致，但内容还有曲折，特别是结句用反跌之笔表曲折之情，深婉感人。（类似词句）十里楼台倚翠微
【十里楼台烟树微】《春寒》吴如旭·清
（类似词句）百花深处杜鹃啼
【杜鹃啼到花深处】《蝶恋花》赵尊岳·近现代末当代初
【竹林深处杜鹃啼】《罨画溪》刘焘·宋
【杜鹃啼得百花尽】《春日閒居杂兴四首》马臻·元
【百花深处一莺啼】《彦敬小景》张宁·明
【百花深处乱啼莺】《春闺曲》胡应麟·明
（类似词句）声声只道不如归
【声声犹道不如归】《入涌泉道中》程师孟·宋
【一声声道不如归】《偈颂一百四十一首》释师范·宋
【声声报道不如归】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【底事声声叫道不如归】《虞美人 赠陆廷美》史鉴·明
【声声道不如归去】《鹧鸪图》李东阳·明
【劝人只道不如归】《春词二十首》李纲·宋
【尽声声不如归去】《永遇乐》李太古·宋
【归去归去声声催】《山禽》邹浩·宋
【一声声劝不如归】《日本然上人》释绍昙·宋
【声声啼鸟不如归】《东皋和欧嘉可》陈子壮·明
【声声相唤不如归】《闻子规》朱中楣·清
【声声道是不如归】《浣溪沙》王韶生·近现代末当代初
（类似词句）天涯岂是无归意
【天涯岂是无芳物】《梅花两绝句》朱熹·宋
（类似词句）争奈归期未可期
【故国归期未可论】《庐陵舟行》吕本中·宋
【归期屈指未可忙】《考校同文馆戏赠子方兼呈文潜》晁补之·宋
【北望归期殊未可】《愁阑》晁说之·宋
【归期未可必】《次韵子瞻和渊明拟古九首》苏辙·宋
【只为归期未可期】《鹧鸪天》吴世昌·近现代
【几问归期未可期】《浣溪沙 以词代诗和采师《江楼秋思》八首》周燕婷·当代
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