老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼。星汉淡无色，玉镜独空浮。
敛秦烟，收楚雾，熨江流。关河离合，南北依旧照清愁。
想见姮娥冷眼，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲。
--- 宋·范成大 水调歌头 其一
此词作于淳熙四年（1177）中秋，这年五月作者因病辞去四川制置一职，乘舟东去。八月十四日至鄂州（今湖北武昌），十五日晚参加赴知州刘邦翰设于黄鹤山南楼的赏月宴会。《吴船录》云 ：“天无纤云，月龟甚奇，江面如练，空水吞吐，平生所遇中秋佳月，似此夕亦有数。况复修南楼故事，老子于此兴复不浅也。??作乐府诗一篇，俾鄂人传之。”
词云 ：“细数十年事，十处过中秋 。”其实他是“十二年间十处见中秋”，在《吴船录》中他确是“细数”过中秋的十处地点。想起以往十处中秋情景，就为今夕提供了一个对比的对象。今夕如何？“今年新梦，忽到黄鹤旧山头 。”“ 新梦”，未曾料到 ，下以“ 忽到”照应，并传达了惊喜之情。“黄鹤旧山头”指黄鹤山，传说仙人王子安曾乘黄鹤过此，故名。中间嵌以一个“旧”字，似有这样意味：昔人已乘黄鹤去 ，今日我来仙地游 ，然则我也是仙矣，我之“新梦”、“忽到”，不也象乘黄鹤飘然而来吗 ？同时他写的《鄂州南楼》诗道 ：“谁将玉笛弄中秋，黄鹤飞来识旧游。”也有此意味。“老子个中不浅，此会天教重见，今古一南楼 。”此地不仅是仙地，还留有历史遗迹 。东晋庾亮镇守武昌时 ，曾在秋夜登上此处的南楼，与僚属吟咏谈笑，高兴地说 ：“老子于此处兴复不浅。”（《世说新语·容止》）显然这里以庾亮作比，又是重演九百年前的南楼会啊 。“江山留胜迹，我辈复登临 。”后人登临前人的旧地，除历史沧桑感外还会由仰慕而生出自豪感 ，古人做到的事我也做到了，何况作者此时地位亦复与庾亮不相上下。所以他也说：“老子于此兴复不浅也 ！”“ 星汉淡无色，玉镜独空浮。”因为“天无纤云”，月明星稀，更显出那轮明月（玉镜）的明亮，它的亮色掩住了一切背景，使得它就象悬浮于空际一样。这两句是对月色的描写，不仅写出了“月色甚奇”，同时也写出了自己的怡情。“玉镜独空浮”，他的神思全然贯注到这轮明月上了，“独”，既表示了月在天际的存在，也表示了月在他心中的存在，他也要跟月一道“浮”了。大凡如此月夜，人们凭高望月，每每会生出超凡脱俗之感，何况在这仙迹胜地呢。写到这里，可以回答：“今夕如何”，真是平生少遇啊！
下阕仍写月色。“敛秦烟，收楚雾，熨江。”视野更开阔了。“秦”，泛指江北以外的地方，“楚”，指江汉一带。江北江南，长烟一空，皓月当空，月下的江流就象一匹熨平的白练，这景象又是多么柔美。“熨”字下得神奇，又十分生动，使人想起那种平滑之状，与苏轼“惟有一江明月碧琉璃 ”（《 虞美人·有美堂赠述古》）的比喻有异曲同工之妙。正当他神思飙举、游思漫疏之际，忽然清醒过来，面对现实 ：“关河离合，南北依旧照清愁。”“离合”，这里用作偏义复词，意分裂。眼下情况仍然是：山河分裂，月光仿佛笼罩着无边的“ 清愁”。这“ 清愁”，既可以看作是作者的，也可以看作是今夜南北许多象作者这样满怀忧国之情的人的下样望月的人的。这两句是情绪的陡转，但也是有来路的。前面的“秦烟 ”、“ 楚雾”已暗示作者在放眼北南两方，就有可能产生河山之异的感触；起拍的“ 细数十年事”也有这样的内蕴，“十处过中秋”就有一处是在使金途中于睢阳过的，自在此时联想之中。注意句中的“依旧”，可指靖康之后 ，也可指自使金以后的八年。下面又联想到自己的身世：“想见姮娥冷眼 ，应笑归来霜鬓，空敝黑貂裘。“姮娥”，即嫦娥 。“空敝黑貂裘”，用苏秦事。苏秦游说秦王，“书十上而不行，黑貂之裘敝，终无成而归”（见《战国策·秦策》）。貂裘敝，形容奔走不止，穷困僚倒。
作者此时五十二岁 ，想起十多年间迁徙不定，“不胜漂泊之叹”（《吴船录》）。“归来”，指此次东归。这里借嫦娥嘲笑，抒发了自己华发已生、而功业无就的感慨，也流露出作者倦于风尘游官的心境。这与苏轼的“多情应笑我、早生华发”同，而与辛弃疾的“把酒问姮娥 ，被白发欺人奈何”（《 太常引·建康中秋》）异。辛词是主动问姮娥，向白发挑战，表达了作者强烈的进取精神 。辛词作于淳熙元年，当为成大所知，只是因经历、心境不同，面对同样的中秋明月而产生了不同的情思 。“ 酾酒问蟾兔，肯去伴沧洲？”“蟾兔”指月亮。“沧洲”，退隐之地，此指故乡 。《吴船录》谓：“余以病丐骸骨，傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。”此次东归他是打算退休的。
四年前他在桂林写的《中秋赋》有这样的话 ：“月亦随予而四方兮，不择地而婵娟。??知明年之何处兮，莞一笑而无眠 。”那时心情是激动兴奋的，现在乘舟东下，鲈乡在望，心情自是不同。举酒邀月，结伴沧洲，写出了他的向往，写出了他的思想上的清静，前面时事、身世引起的忧虑不安消泯了，他又可以尽心尽情地赏月了。
这首词的下阕也表现作者对国家分裂的哀怒，对岁月虚度的惋惜，统观全词，看来主要还是抒写自己赏月时的淋漓兴致和暂释官务的快慰。所以起笔便以“十处过中秋”起笔，又从神话、历史故事中生出丰富的想象，神气超怡，心胸高旷，以致后幅万里归来的痕乏也未影响它的情致。这首词的意境是豪放、阔大的，风格飘逸潇洒，语言流畅自如，可以看出它受到苏轼那首中秋同调词的影响。（类似词句）细数十年事
【感怀细数十年事】《春日遣怀》王炎·宋
【细思二十年前事】《风入松 福清道中作》刘克庄·宋
【细思三十年间事】《采桑子》顾随·近现代
【细数千年事】《和陈公甫神乐观夜坐韵》周瑛·明
【清宵细数当年事】《采桑子》顾随·近现代
【细数如今二十年】《西隐寺》曾季狸·宋
【细数十年梦】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【五十年华细数】《春从天上来 初度，时生儿弥月，曾梦有饷五苗图者，因以命名》梁清标·明末清初
（类似词句）十处过中秋
【十处过中秋】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【乱山深处过中秋】《又中秋沿檄新昌道中有怀二首》项安世·宋
【乱山深处过中秋】《中秋宿贵义岭下是夜无月》洪焱祖·元
【十分无过中秋月】《中秋夜独酌忆雅堂》苏镜潭·清末近现代初
（类似词句）老子个中不浅
【老子个中殊不浅】《洪景伯饮诸丈分绣阁以诗戏之》曾惇·宋
【老子个中不浅】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
（类似词句）此会天教重见
【此会天教重见】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
（类似词句）今古一南楼
【今古一南楼】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【今古乾坤一竹楼】《贽管竹楼》赵时韶·宋
【今古一凭楼】《三用韵》杨公远·宋末元初
（类似词句）星汉淡无色
【星汉淡无色】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【河汉淡无色】《中秋夜杨时可与狄端叔载酒见过月下联句》赵鼎臣·宋
【银汉淡无色】《好事近二首》蒋敦复·清
【星斗淡无色】《醉落魄/一斛珠》张抡·宋
（类似词句）关河离合
【关河离合南北】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
（类似词句）南北依旧照清愁
【依旧照清愁】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
（类似词句）想见姮娥冷眼
【想见姮娥冷笑】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
（类似词句）空敝黑貂裘
【途穷空敝黑貂裘】《临颍道中值雨》毕仲游·宋
【空敝黑貂裘】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【风霜空敝黑貂裘】《病半月小愈偶书》蒋冕·明
【五陵空敝黑貂裘】《送刘山人子继刘督府兄》黎民表·明
【黑貂空敝苏秦裘】《乐余东老歌》韩是升·清
【数年空敝黑貂裘】《春初远行》刘凤梧·近现代
【君不见季子敝尽黑貂裘】《次韵汉阳蔡守题阳关图》夏倪·宋
【虚敝黑貂裘】《复往大名三首》吕本中·宋
【黑貂裘敝】《沁园春 维扬作》刘克庄·宋
【黑貂裘敝客心惊】《寄元叔》李正民·宋
【滞留已敝黑貂裘】《和子永韵》李洪·宋
【我今尘敝黑貂裘】《秦侯不调累年识者叹息兹以规恢秘略亲简上知有诏复其官亨衢自此发轫闻之喜甚为作古篇》杨冠卿·宋
【政敝黑貂裘】《舟次吴淞江》沈与求·宋
【黑貂裘敝归几时】《送春》王安石·宋
【黑貂裘敝君穷甚】《寄潘维节》王炎·宋
【君不见季子敝尽黑貂裘】《止止堂诗送仁禅者遍参》饶节·宋
【敝尽黑貂裘】《送李掾自北回归省长沙因简赵宣慰张徵士吕宗二判官》揭傒斯·元
【枉敝尽黑貂裘】《望月婆罗门引》王恽·元
【黑貂渐敝雪中裘】《靳公子》丁鹤年·元末明初
【嗟君也敝黑貂裘】《别林及甫》佘翔·明
【黑貂裘敝奈贫何】《雪中登楼望湖上诸作》刘泰·明
【黑貂裘敝出长安】《下第呈孙子乐省元》徐熥·明
【敝我黑貂裘】《拟古七十首 傅司隶咸杂感》王世贞·明
【风霜敝尽黑貂裘】《寄米君梦省城慰其穷愁相招过岁二首》邓云霄·明
【纵横敝尽黑貂裘】《以诗代书呈诸公》陈子升·明末清初
【黑貂裘敝面枯槁】《门荫歌为孙通判作》徐时栋·清
【念黑貂裘敝还须典】《贺新凉 至毗陵谒纪光韩郡伯，与曾青藜话旧，再叠秋水轩韵》徐釚·清
【黑貂裘敝已不温】《后苦寒行》符兆纶·清
【黑貂裘敝苏卿老】《岁暮怀学韩并示仲季两弟》曹允文·近现代
【黑貂裘敝夜风寒】《踏莎行三首》程滨·当代
【倦游空揽黑貂裘】《北窗》陆游·宋
【空愧黑貂裘】《清远道中答胡佥宪》欧大任·明
【貂裘空复敝黄尘】《寄尚志》吴则礼·宋
【貂裘敝尽饮瓢空】《倦客》宋祁·宋
【空敝貂裘】《沁园春 丙午登多景楼和吴履斋韵》李曾伯·宋
【箧中空有敝貂裘】《次韵傅丈武夷道中五绝句》朱熹·宋
【揣摩空剩敝貂裘】《登虔州八境台感赋十首》顾峵·清
【黑貂空敝泪痕多】《瑞芳同学寄来自营生圹七绝五首，依韵和之》刘凤梧·近现代
（类似词句）肯去伴沧洲
【肯去伴沧洲】《水调歌头 中秋饮南楼呈范宣抚》王质·宋
【君去沧洲还有伴】《问区用孺病因怀高正甫崔子玉》欧大任·明
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