未必古人皆是，未必今人俱错，世事沐猴冠。老子不分别，内外与中间。
酒须饮，诗可作，铗休弹。人生行乐，何自催得鬓毛斑。
达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看。世事只如此，自有识鸮鸾。
--- 宋·刘过 水调歌头 其二
刘过作为辛派词人，与辛弃疾、陆游、陈亮等人有着较深的交往，他们“同声相应，同气相求”（《周易》），他们都有着英雄豪杰的气质和爱国热情。他们曾积极有为，力主北伐，但在那个文恬武嬉苟且偷安的时代，他们所有的理想都被现实击碎，那永远也无法实现的理想就只有在他们的心中永存。刘过这首晚年的词正表达了这种复杂的心情。当时主战派与主和派斗争激烈，由于主和派大都在朝廷中掌握实权，因此坚持抗金北伐的刘过深受主和派的压抑，心中郁闷越发难以排遣。这首词就是在这种时势情境中写下的。
“弓剑出榆塞，铅椠上蓬山。得之浑不费力，失亦匹如闲 。”词的开头突兀而起，直抒胸臆。词人认为出塞杀敌和著书立说 ，其武功文名得来毫不费力，失去也等闲视之。使人觉得词人的达观。然而这哪是他的真实思想呢？刘过受儒家思想影响很深，虽终身布衣，但志向高远，建功立业、留名青史的愿望极为强烈。虽屡遭挫折，仍念念不忘，壮心不已。他曾极热情地讴歌抗金英雄岳飞的丰功伟绩，并借以抒发自己火热的爱国情怀 。也曾写词支持韩侂胄出师北伐，并满怀信心地期待着胜利的凯歌。所作《盱眙行》中充满激情地唱道 ：“何不夜投将军扉，劝上征鞍鞭四夷 。沧海可填山可移，男儿志气当如斯。”他不是对“榆塞”生活充满无限向往吗？他自幼好学，曾遍读经史及诸子百家之书，以诗著名江西。作为一个文人，又何尝没有留名“ 蓬山 ”之心呢？而且他确实有了《龙洲集》传世。由此可知，这“得之浑不费力”固然鲜明地体现了作者恃才傲物的狂放精神，然而“失亦匹如闲”一句则为貌似旷达实则愤激不平之语。开头四句，作者对文名武功视若等闲，接下来则转入了对是非曲直的评说，词境向深处推进了一层 。“未必古人皆是，未必今人俱错”两句，看似否定古人，替今人说话，其实是否定是非，这由“世事沐猴冠”一句可以看出来。这与辛弃疾的“近来始觉古人书，信着全无是处”（《西江月》），都是一种强烈的反讽。这在七百年前的刘过那个时代，作者能冲破过分迷信古人的传统思想的藩篱，已显得颇为狂放了，而接下来的“老子不分别，内外与中间”两句，用“内外”与“中间”包括一切，用“ 不分 ”加以统摄，又冠以“老子”一词，作者愤世嫉俗、睥睨千古的狂放精神则更鲜明地体现出来。表面看来，这两句是怀疑一切，否定一切，清解一切，实则仍是激愤至极之语。整个上片在构思上 ，由否定文名武功继而转到否定是非，进而转到否定一切，可谓一转一深，一深一妙 ，“尺水兴波”，颇得“骚人三昧”。
既然一切都被否定了，那么还能做些什么呢？作者在下片换头处为我们做了明确回答 。酒可以解忧，诗可以言志，因而“酒须饮 ，诗可作”，但惟独不能“弹铗”。为什么呢 ？因为战国时代的冯谖为求得孟尝君提高对他的待遇而三次弹铗，礼贤下士的孟尝君都满足了他的要求，而当今的统治者昏庸无能，根本不重用人材 ，“弹铗”又有何用！一个“休”字，饱含着词人难以言说的无限感慨 。“人生行乐，何自催得鬓毛斑？达则牙旗金甲，穷则蹇驴破帽，莫作两般看 。”这几句就过片所抒写的思想感情作了进一步渲染。作者认为人生就是行乐，何必自寻烦恼，枉自催得鬓发染霜呢 ？大有“对酒当歌，人生几何”（曹操《短歌行》）的萧条意味 。况且“牙旗金甲”的显达与“蹇驴破帽”的穷困并无二致，这看似从根本上否定了儒家“达则兼济天下，穷则独善其身”（《孟子》）的信条，其实这仍非作者的肺腑之言。词人曾上书宰相，陈述恢复中原的方略 ，这哪里是“铗休弹”呢？
他是那样迫切地希望报效国家 ，以取得“牙旗金甲”的显达地位，又哪会视穷通无二致呢？由此可知，他并非真像庄子那样齐万物、等是非，只不过是借诗歌抒写自己怀才不遇报国无门的深广忧愤罢了 。“世事只如此”一句是对以上所表现的思想的总结。如果词人写到这里就收结全词，我们真应该把他视为典型的虚无主义者了。然而作品最后一句却词意骤转，正面将全词主旨一语道破。词人用比喻恶，以鸾作为美的象征 ，坚信“自有识鸾”。一个“自”字，把词人无比自信的口吻维妙维肖地传达出来。这一层转折，在人意料之中而又出人意料之外，合乎情理而又不合情理。因为在抗战有罪、报国无门的时代，作者理想与现实之间形成巨大的落差，心情郁闷至极，以貌似牢骚实则激愤 、看似达观实则沉郁的语言抒情言志，原是在人意料之中而又合乎情理的。但这反面文章虽然占据绝大篇幅，然并非全词主旨，直接抒写胸臆虽只一句，却是全词的主旨，是正面文章。这样的艺术构思，表现了作者独特的艺术匠心。黑暗的现实不允许作者秉笔直书，只好以曲折隐微的形式表现自己的真实感情，以反衬火热的感情与冷酷的现实的尖锐对立。这样，其语言愈显牢骚，愈见其感情激愤之不可抑止，其作者愈故作达观，愈见其内心烦忧之难以排遣，就愈能深刻地表现在现实中难以明言又不得不言的复杂心绪，也愈能有力地抨击当政者不思进取，苟且偷安的可耻行径。因而这一层骤转，笔力遒劲，气魄雄豪，如勒奔马于悬崖，挽狂澜于既倒。又由于前十八句在内容上一气呵成，密不可分，应是一段，最后一句自为一段，因而突破了通常的分片定格。这种内容上分段与形式上分片的不统一，是作者感情上郁怒不平的艺术折光；应断而不断，是由于作者郁怒的感情洪流奔腾直泻，一发则不可止 ；不该断却要断，是由于作者在反面文章做足了以后 ，便要点明主旨，道出真意。这种奇变的结构，在作者以前的词作中很少见到，故能超出常境 ，独标一帜。刘过多年努力，始终未举一第，而光阴虚度，年华老大，故有“虚名相误”之叹。此两句仍承上“直待功成”两句表达怀才不遇，报国无门的愤懑，而更为直率 ，怨意亦深。
在偏安的南朝王朝，刘过为什么没有立身之处呢？是刘过缺乏文学和政治才华吗？作者于换头之后，不是另辟境界，而是过变不变，直接了当地回答了上述问题。“不是奏赋明光”（明光，汉代宫名，武帝时建）三句，从反面着笔，说明他之所以怀才不遇，既不在于他没有文才，不能向皇帝奉献辞赋，也不在于他不能“北阙上书”，陈述治国安邦的良策，以辅佐明主；“我自匆忙”二句，正面说明他之所以怀才不遇，主要在于“天未许” ，“天”隐指皇帝，指皇帝不赏识他，不重用他。这段议论，节奏明快，语言犀利，对比强烈 ，字字有扛鼎之力。接下去“赢得衣裾尘土”六字 ，用晋陆机《为顾彦先赠妇》诗“京洛多风尘，素衣化为缁”句意，描写了自己失意的窘迫状态，倾诉出自己“知音者少”的难言苦衷，有岳飞《满江红》“三十功名尘与土”的意味。这前后五句语言形象具体，笔墨深婉浓丽，一浓一淡，一疏一密，曲折多变，摇曳多姿。
作者在说出自己落魄失意的原因和不待功成即退的归隐意愿之后，便一气呵成，向稼轩告别。这里的“临别赠言”很是别致，不提大事，不说友情，而说 “白璧追欢，黄金买笑 ，付与君为主”。刘过作为布衣之士，与稼轩为文酒之交，分属宾客，相聚时颇有追欢买笑之事，这在宋朝的名公臣卿，例多风流韵事，稼轩也莫能外，有此亦不妨其为爱国主战派。刘过既去，此事即付与稼轩为主，如此说，亦可见二人相交之深，不拘小节。然后又运用张翰的典故，表示自己决意归隐，怡养天年。而“ 浩然归去 ”一语，既有“留别”之意，又道出了自己别后的归宿；既回应了词的开头，又点出了词的本旨。这样结束，水到渠成，卒章显志，斩钉截铁，戛然而止。
总之，本词用通俗的语言，明快的旋律，把满腔的悲愤向朋友倾吐出来，丝毫不加掩饰 ，生动活泼，情致婉转，自然成文，具有较强的感染力。（类似词句）未必古人皆是
【未必古人皆可师】《赠吴静山画师》陈永正·当代
（类似词句）世事沐猴冠
【世事浮沉亦沐猴】《书愤》胡云飞·当代
（类似词句）内外与中间
【不离内外与中间】《一砵歌》一砵和尚·唐
【不属内外与中间】《颂古三十三首》释师观·宋
【内外中间心总无】《行路易十五首》傅翕·唐
【不在内外不中间】《拨禅关 调名本意二首》敦煌曲子·唐
【内外中间无处所】《五更转 顿见境五首》释神会·唐
【不属中间与内外】《草庵歌》希迁·唐
【内外中间依本智】《杂句》庞蕴·唐
【非内外中间】《诗偈》庞蕴·唐
【不居内外及中间】《诗》拾得·唐
【内外及中间】《自在》白居易·唐
【不在内外及中间】《水调歌头》吕渭老·宋
【即非内外及中间】《承示及寄提举大丞相高韵大丞有三点明星半轮月之句因次元韵》彭汝砺·宋
【内外中间】《梦中作四言用前韵二首》洪炎·宋
【内外及中间】《题永泰显上人个中庵》滕岑·宋
【内外中间安在哉】《谢天彭净慧大师见访》赵抃·宋
【不在中间内外出】《万法归一歌》白玉蟾·宋
【不属中间与内外】《颂石头和尚草庵歌》释印肃·宋
【十方平等兮全该内外中间】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【更觅中间及内外】《退堂颂》黄庭坚·宋
【内外中间】《六代祖师赞》释文礼·宋
【本无内外与中边】《和南质张学士敏之见赠七首》耶律楚材·金末元初
（类似词句）人生行乐
【人生行乐耳】《歌诗》杨恽·汉
【人生行乐尔】《长歌行》萧绎·南北朝
【人生行乐】《四言曲池酺饮座铭》张后胤·唐
【人生且行乐】《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》李白·唐
【人生要行乐】《许村》傅梦得·宋
【人生行乐是便宜】《冲天楼》傅梦得·宋
【人生得意须行乐】《习家池》无名氏·宋
【人生行乐耳】《戏李彦平李德邵》仲并·宋
【人生行乐须闻健】《摸鱼儿》冯取洽·宋
【人生行乐尔】《正月四日燕饮江氏》刘攽·宋
【人生有酒须行乐】《春郊即事》华岳·宋
【人生有酒且行乐】《初抵富沙》华岳·宋
【人生行乐耳】《临江仙》向滈·宋
【人生行乐耳】《咏洗心堂得鸟鸣山更幽》吕天策·宋
【算人生行乐】《洞庭春色/沁园春色 三神泉元夕》吴泳·宋
【人生行乐尔】《送关国录守简州》员兴宗·宋
【人生行乐如浮云】《竹枝歌上姚毅夫》周行己·宋
【别得人生行乐意】《吴侍郎生朝》宋庠·宋
【人生行乐须壮年】《庚午三月五日朱尚书席上醉歌》师严·宋
【人生得意不行乐】《白苧歌》周紫芝·宋
【人生不行乐】《拟燕赵多佳人》周紫芝·宋
【人生要行乐】《次卿与余终日坐竹间以何人有酒身无事谁家多竹门可款为韵余得上七字》周紫芝·宋
【人生行乐耳】《八月三日早起》周紫芝·宋
【人生急行乐】《群山台暮雨》周紫芝·宋
【人生行乐耳】《送方元相还郊居》周紫芝·宋
【人生不解频行乐】《醉落魄/一斛珠》周紫芝·宋
【人生行乐耳】《与李夫言诸人分题得之字》吕本中·宋
【人生行乐耳】《寄周司理》吕本中·宋
【人生行乐耳】《野墅》刘子翚·宋
【须信人生行乐耳】《和许守游春》吴芾·宋
【人生得行乐】《乍晴与客登眺和陶和胡西曹韵》吴芾·宋
【人生重行乐】《叶性之有诗纪十五夜之集因用来韵》吴芾·宋
【人生行乐】《水调歌头》刘过·宋
【人生自古少行乐】《游白纻山》吴潜·宋
【所谓人生行乐耳】《出郊用劭农韵三首》吴潜·宋
【人生行乐耳】《题王岩起乐斋》张元干·宋
【谁会得人生行乐】《宝鼎现 筠翁李似之作此词见招，因赋其事，使歌之者想像风味，如到山中也》张元干·宋
【人生行乐何须定】《园丁报秀野对岸芙蓉盛开》张侃·宋
【人生行乐且加鞭】《春晚即事》张守·宋
【人生胜日须行乐】《九日三首》张嵲·宋
【人生所值俱所乐】《雪夜饮分题得雪字》彭汝砺·宋
【人生百年行乐耳】《昨日饯赵教授行会饮秀楚堂晚徙樱桃花下夜月上正夫设烛于花上光明焜耀昔所未见正夫因约赋诗》彭汝砺·宋
【人生不厌苦行乐】《野田黄雀行》文同·宋
【人生尚行乐】《远游》文天祥·宋
【人生行乐耳】《山居十首》方岳·宋
【人生行乐未渠央】《春盘》方岳·宋
【人生行乐耳】《风流子 和楚客维扬灯夕》方岳·宋
【人生行乐须年少】《少年游》朱继芳·宋
【人生行乐那须许】《和颜长官百咏 朱门》朱继芳·宋
【人生行乐耳】《五马山》李从训·宋
【人生行乐耳】《王生以诗见贻次韵答之生视脊中环中实仲父》李彭·宋
【人生行乐留连耳】《再和》晁说之·宋
【人生行乐兮能几时】《阳春歌二首》曹勋·宋
【人生行乐兮能几时】《阳春歌二首》曹勋·宋
【人生行乐尔】《山居杂诗九十首》曹勋·宋
【人生行乐】《念奴娇 赏芍药》曾觌·宋
【人生行乐】《踏莎行》曾觌·宋
【人生行乐只花时】《次韵使君湖庄歌》曹彦约·宋
【尽道人生行乐尔】《春游》李正民·宋
【人生要行乐】《杂诗六首》李若水·宋
【人生随分堪行乐】《和张功父病中遣怀》杨万里·宋
【自是人生不行乐】《白发叹》杨万里·宋
【人生奉亲行乐耳】《送李君亮大著出守眉州》杨万里·宋
【念人生行乐都能几】《贺新郎 括王逸少兰亭记》林正大·宋
【人生行乐知能几】《晚春寄示茂才冯彭年》林逋·宋
【但愿人生行乐尔】《次韵和永叔石枕与笛竹簟》梅尧臣·宋
【人生行乐在勉彊】《丰乐亭小饮》欧阳修·宋
【人生行乐不知他】《和后村唐衣二首》林希逸·宋
【人生行乐耳】《次黄宰早春韵》洪咨夔·宋
【人生行乐耳】《次韵子由除日见寄》苏轼·宋
【亦念人生行乐耳】《送江公著知吉州》苏轼·宋
【休道人生行乐耳】《和曹西溆明月楼韵》王柏·宋
【人生行乐耳】《秋夜有怀醉书十韵》王琮·宋
【须信人生行乐耳】《流觞西湖用范左史韵》程珌·宋
【人生行乐】《鹊桥仙 重九前一日游向氏江东二园》管鉴·宋
【人生无事须行乐】《鹧鸪天 漫成》米芾·宋
【人生到处须行乐】《游水乐烟霞二洞三绝》胡仲弓·宋
【要识人生行乐耳】《仁仲小圃》胡寅·宋
【人生行乐耳】《正月二十四日侍亲游罗浮道院栖禅山寺》苏过·宋
【人生行乐耳】《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》葛胜仲·宋
【人生行乐耳】《次韵叶梦得游西余山》葛胜仲·宋
【人生閒健须行乐】《寄张宰几仲》许景衡·宋
【人生行乐耳】《寄左与言》许景衡·宋
【人生行乐尔】《媒问嫠》胡次焱·宋
【人生适意须行乐】《读乐天诗戏效其体》虞俦·宋
【人生不行乐】《和姜总管感秋七首》虞俦·宋
【人生行乐须及辰】《和张簿南坡》虞俦·宋
【人生行乐著】《晓幄》许月卿·宋
【人生信是行乐耳】《恭谒台岳桐柏观纪事》谢伋·宋
【人生行乐耳】《追和柳子厚二诗 饮酒》谢薖·宋
【人生行乐聊尔】《齐天乐 簿厅壁灯》赵必????·宋
【人生行乐耳】《洞仙歌 访泉于奇师村，得周氏泉，为赋》辛弃疾·宋
【记从来人生行乐】《玉蝴蝶 叔高书来戒酒用韵》辛弃疾·宋
【人生要在行乐耳】《和谢吏部铁字韵三十四首 游山三首》邓肃·宋
【人生行乐耳】《寄友》邓牧·宋
【人生行乐真佳耳】《夔州元宵和曾端伯韵四首》郭印·宋
【人生行乐尔】《同颖叔修撰游吴圃分得须字》郭祥正·宋
【人生遇景须行乐】《谢安道花坛》释德洪·宋
【人生行乐耳】《次后韵》释德洪·宋
【人生行乐知能几】《临川道中怅然有感因作遣情》释绍嵩·宋
【人生行乐不可后】《和圣俞闻景纯吹笛妓病愈》韩维·宋
【人生行乐耳】《寄南阳谢外舅》黄庭坚·宋
【人生行乐尔】《秋怀四首》陈师道·宋
【人生行乐耳】《次韵高大中侍郎罢郡书怀》韩驹·宋
【人生行乐耳】《夏日集葆真池上以绿阴生昼静赋诗得静字》陈与义·宋
【人生行乐须閒健】《暮春宴东园方良翰有诗入夏追和》黄公度·宋
【斟酌人生要行乐】《小饮房园》陆游·宋
【人生行乐从来事】《水亭偶题》陆游·宋
【人生行乐当及时】《再次韵答节推司理》陈造·宋
【人生行乐尔】《春日》释文珦·宋
【人生适意惟行乐】《节后赴傅岩叟之招望日同游栖隐庵华严寺呈岩叟及同游者》陈文蔚·宋
【人生行乐兮将何之】《伤春词》陈棣·宋
【人生行乐非容易】《次韵雪窦寺主僧炳同招游山二首》陈著·宋
【人生胜事惟行乐】《游连山涌泉观次文与可韵》麻台文·宋
【亦念人生行乐尔】《送何端卿帅泸》黄彦平·宋
【说与人生行乐耳】《清平乐》黄机·宋
【人生自可行乐耳】《次韵九日寄史推》牟巘·宋末元初
【人生聊复行乐】《摸鱼儿 辛巳自寿年五十》刘辰翁·宋末元初
【人生有命且行乐】《夷山醉歌》汪元量·宋末元初
【人生行乐耳】《答陈宗道见寄》仇远·宋末元初
【人生行乐须闻早】《木兰花 前重阳几日篱下始见菊放数花嗅香挼慨然有感而作以贻山中二三子》段成己·金末元初
【人生行乐无如此】《戏作二首》耶律楚材·金末元初
【人生行乐耳】《齐天乐 次韵谢倦翁》张伯淳·元
【人生行乐】《望月婆罗门引 送徐容斋》张伯淳·元
【人生富贵行乐耳】《九日同李仲达游湘潭》何景福·元
【行乐人生当及辰】《野亭会饮》刘因·元
【人生行乐耳】《菩萨蛮 饮山亭感旧》刘因·元
【人生斗酒即行乐】《食黄瓜二章，章五句》刘鹗·元
【人生行乐竟何时】《简王文学》吴师道·元
【人生行乐适意尔】《九日再会饮如舟亭分韵得异字约赋廿句》宋褧·元
【信人生行乐耳！】《红绣鞋》张可久·元
【人生行乐耳】《洞仙歌 辛巳岁燕城初度》张翥·元
【人生行乐耳】《和人游蒋山二首》曹伯启·元
【人生未达须行乐】《谩成》曹伯启·元
【人生行乐耳】《次韵答友》朱希晦·元
【须信人生行乐耳】《送人回游江南》耶律铸·元
【快人生行乐】《木兰花慢 题阙》白朴·元
【算人生行乐】《沁园春》白朴·元
【人生少壮不行乐】《罗节仲生旦招饮田家》胡天游·元
【人生贵行乐】《入南城遇老医言山阳旧事因成十六韵》袁桷·元
【人生得意须行乐】《次韵答玉山二首》郑元祐·元
【人生得意夜行乐】《题王仲弘县尹所藏高彦敬尚书巴陵山水图》郯韶·元
【人生行乐尔】《新郭》陈基·元
【人生适意须行乐】《送杨山长归钱塘》黄溍·元
【人生行乐耳】《述怀》倪瓒·元末明初
【人生贵行乐】《至正丙午三月廿八日自横泖迁居乌泾宋张骥院故居有林塘竹石因扁堂曰俭德园曰最间得诗凡六首》王逢·元末明初
【人生行乐须其时】《春日花下听弹琵琶效醉翁体》梵琦·元末明初
【人生能有几许行乐】《感皇恩 述怀》舒逊·元末明初
【古云人生行乐耳】《芝云堂嘉宴》陆仁·元末明初
【人生行乐复奚为】《赠别干生》王祎·元末明初
【人生行乐不及时】《四禽言》汪广洋·元末明初
【人生百岁贵行乐】《送王宣乐先生秩满归西江》王佐·元末明初
【人生行乐须及时】《胡蝶舞》胡奎·元末明初
【人生行乐耳】《社日偕郭思诚伯仲郊行过其先人墓》陈谟·元末明初
【共说人生行乐耳】《过韩寅仲枝园读其放歌即席次韵赋》张萱·明
【人生行乐贪少年】《秋千辞》陈伯康·明
【人生富贵行乐矣】《兰亭》陈伯康·明
【人生行乐须及时】《短歌行》丘浚·明
【人生为乐须少年】《落花吟》于谦·明
【人生行乐不须愁】《将进酒》于慎行·明
【人生行乐何俟】《念奴娇 早春》俞彦·明
【人生行乐耳】《五十篇》冯梦祯·明
【人生行乐及少年】《春游图》卞荣·明
【人生行乐耳】《送胡景明归》史鉴·明
【嗟哉人生行乐耳】《临流酌别图》唐璧·明
【解道人生不行乐】《游雪窦山歌》应履平·明
【人生百岁须行乐】《贺别驾慎斋兄移居》张诩·明
【人生行乐且乘兴】《春日过赵凡夫山居即事》徐冽·明
【人生行乐漫何事】《题画赠崔元吉》徐溥·明
【人生行乐不易得】《五月十三夜与子重履约履仁石湖行春桥看月》文徵明·明
【人生行乐贵及时】《九月西皋席上得海字》朱朴·明
【人生行乐须少年】《秋夜汎舟有约不至》李之世·明
【人生得日须行乐】《贫居自述》李孔修·明
【人生行乐会有数】《初夏与戴公纶伍国开有开暨定国安国侄泛艇随意泊饮即事放歌》李孙宸·明
【人生行乐知能几】《赠商人》李昌祺·明
【人生行乐须及时】《赤壁图为胡允中赋》来复·明
【人生百年苦行乐】《风雨过鄱阳湖有感》林常·明
【人生贵行乐】《芙蓉园》欧大任·明
【人生行乐付东流】《题王叔明画黄鹤山图为喻彦行赋》王汝玉·明
【人生在行乐】《留宋子夷夜饮分韵得重字》王绅·明
【人生行乐岂在酒】《都宪林见素示和山谷赠咎茶歌走笔次韵》王缜·明
【人生行乐须及时】《春日偕苏一（平）蒋五（忠）沈一（愚）游刘公祠》王贞庆·明
【只说人生行乐耳】《忆昨行寄吴中诸故人》高启·明
【人生行乐应能几】《赏春》程通·明
【人生行乐须及时】《题刘于京行乐图》解缙·明
【人生行乐耳】《和胡祭酒村居即事韵》陈琏·明
【人生行乐须及辰】《董原春江游览图为主事顾谦作》陈琏·明
【人生是处堪行乐】《七夕三首》薛瑄·明
【人生行乐耳】《即席赋》陈献章·明
【人生得意须行乐】《南塘偶书》谢复·明
【人生浪迹且行乐】《送赵良辅南游》程敏政·明
【人生得意须行乐】《风入松 山居冬晓和胡赜庵祭酒韵》陆深·明
【自是人生不行乐】《自江川之澄江赠王钝庵廷表并柬董西泉云汉三首》杨慎·明
【人生行乐】《柳梢青 修武道中》李濂·明
【人生行乐须久要】《中秋登楼赏月分得宵字》黄佐·明
【人生行乐归去来】《上寿歌》皇甫汸·明
【人生行乐莫顾惜】《西湖歌寄方思道》皇甫涍·明
【人生行乐当何极】《解剑赠屏崖叔》罗洪先·明
【人生行乐须及时】《采莲曲》张家玉·明
【人生得意须行乐】《次苏平仲编修北山记游韵二十四首》童冀·明
【人生得意须行乐】《鹧鸪天 香囊记》邵璨·明
【人生行乐在适意】《黄河篇》陈履·明
【人生得意且行乐】《再示汝载》韩上桂·明
【人生行乐尔】《拟古仍古韵》魏学洢·明
【人生不行乐】《西门行》黎遂球·明
【人生行乐耳】《临江仙 寿查伊璜》尤侗·明末清初
【人生行乐傍乡关】《浪淘沙 登桥》张夏·明末清初
【人生贵行乐】《閒居》王邦畿·明末清初
【人生快意须行乐】《赠汪寓昭》陈恭尹·明末清初
【人生慷慨贵行乐】《醯鸡篇赠蓝涟》毛奇龄·明末清初
【人生行乐】《夏初临 同人燕集北郊园亭，得西字》陈世祥·明末清初
【人生行乐】《莺啼序 同人泛舟水绘庵，用彭骏孙先生闺情韵》冒坦然·清
【人生行乐耳】《憩园杂兴，和韩介孙丈四首》夏诒钰·清
【人生行乐苦不足】《寄若绮妹即寿四十初度兼示婉紃妹仲远弟》张?英·清
【想人生行乐即长年】《满江红 秋况》范邃·清
【人生行乐耳】《陶然亭文昌楼西厅联》蔡锦泉·清
【人生行乐应须早】《减字木兰花 为席靖庵题吹箫图》丁荣·清
【随分人生行乐】《过秦楼》俞士彪·清
【人生是处当行乐】《罗敷媚 偶感 八叠前韵》叶绍本·清
【算人生惟须行乐】《桂枝香 四十九自寿次澹心》吴绮·清
【人生行乐讵有定】《题王漪亭同文捧罂狎鬼图小照》张晋·清
【人生行乐亦佳耳】《将进酒为荔浦作》张晋·清
【为报人生行乐耳】《哨遍?春情和东坡韵》彭孙遹·清
【人生行乐耳】《和韩秋怀诗》恒仁·清
【人生行乐耳】《全閒居八首用紫琼道人春日园居杂咏原韵》敦敏·清
【人生贵行乐】《感怀杂诗》曹应谷·清
【人生行乐耳】《再叠前韵送蘅圃入都》朱昆田·清
【人生行乐趁今年】《西湖棹歌词十首》查慎行·清
【人生自古贵行乐】《秋游隙溪，饮草亭作》林占梅·清
【始悟人生须行乐】《秋夜书怀》柯劭慧·清
【人生行乐须臾事】《春初雨中独坐》梁儒·清
【人生行乐畅胸臆】《香槎歌》汪森·清
【人生行乐须及时】《十三日张运判道渥招同人小集分韵得露字》洪亮吉·清
【人生行乐耳】《满江红 饮张登子南华馆》王于臣·清
【行乐人生第一筹】《同门张少泉大令见赠爱吾庐钞赋诗奉酬四首》王季珠·清
【人生须行乐】《风流子 秋郊射猎》纳兰性德·清
【人生行乐及丁年】《友人过访》缪慧远·清
【想人生行乐是西畴】《满江红 与恽正叔相约同耕南田，十用回韵》董元恺·清
【人生行乐】《念奴娇二十六首》蒋士铨·清
【大抵人生行乐耳】《贺新郎五十八首》蒋士铨·清
【人生行乐】《减字木兰花 拟樵歌》王鹏运·清
【行乐人生须及早】《同幕中诸友登高》萧德宣·清
【人生行乐复何求】《瑶台第一层 九日集莼渔爽阁》董俞·清
【人生百年贵行乐】《邓尉探梅图卷吴丈翛闲属题》费念慈·清
【人生可乐须行乐】《秋夜吟》那逊兰保·清
【人生行乐耳】《湖堤漫兴》邹崇汉·清
【人生贵行乐】《北郭园即事勖诸儿》郑用锡·清
【人生行乐贵及时】《由金阊至虞山归舟纪事》陈式金·清
【但人生行乐】《六丑 孙坦夫招饮女史澹容家分赋》陈维崧·清
【人生行乐须及时】《春游同吴六应辰张四星陈金大以宾韩十三涣文暨家魏公兄登擪乌山兰若醉中慈上人索赋》陈至言·清
【人生行乐须及时】《游孔水用吴郡卢襄石刻诗韵》顾太清·清
【须信人生行乐耳】《满江红 题安苍崖行乐图》顾贞观·清
【人生行乐耳】《水调歌头 流觞》黄永·清
【人生百年要行乐】《太白墓》黄景仁·清
【人生行乐苦不足】《移树行》黄景仁·清
【人生及时且行乐】《别亦园诸君即用屠笏岩赠别原韵》黄景仁·清
【人生贵行乐】《游箱根》黄遵宪·清
【人生行乐须及早】《春与高陛飏访陈鉴霖月下对饮》徐搢珊·清末近现代初
【要识人生行乐耳】《感怀》金武祥·清末近现代初
【须办得人生行乐】《多丽 黄鹤楼燕集》邓嘉缜·清末近现代初
【人生行乐须及时】《乙丑三月二十四日，为古稀序齿会之期同人齐集冯园，尽一日之欢，晋八旬之祝，诚乐事也爰即其事赋之》王其元·清末近现代初
【人生及时行乐耳】《花木房拢梅竹歌》杨圻·清末近现代初
【人生行乐贵勉强】《己未正月二日偕妇及絜先觉先两弟至灵隐寺己未》陈曾寿·清末近现代初
【人生行乐贵勉强】《拔可病中园花欲开矣感成七言古诗一章视病树及余次韵和之》陈曾寿·清末近现代初
【人生行乐底须赊】《西江月 五月七日生辰作》沈尹默·清末近现代初
【人生行乐而已】《小若皋 三弟作咏史一阕，多壮语爰反其体为赋此解，即用原韵》王易·清末近现代初
【人生行乐莫踌躇】《浣溪沙》汪东·清末近现代初
【人生行乐】《小梅花》汪东·清末近现代初
【人生行乐耳】《拟长沙天乐居联》吴恭亨·近现代
【人生行乐】《飞雪满群山 登龙坡山》黄祝蕖·近现代
【人生到处须行乐】《宿白云寺，示同游李石鲸》连横·近现代
【人生行乐贵及时】《与友游怡园再成七绝二首分呈同游》王益初·近现代
【凭寄语人生行乐】《一萼红·壬申九秋泛棹西溪，小憩秋雪庵，登弹指楼，楼后为两浙词人祠》袁荣法·近现代末当代初
【人生行乐】《行香子 遣怀二首》黄绮·当代
（类似词句）穷则蹇驴破帽
【牙旗金甲蹇驴破帽穷通一任前脩】《累字戏作解愁吟简旧同寮》宋伯仁·宋
（类似词句）莫作两般看
【道人莫作两般看】《铅山僧斋假山》朱松·宋
【莫作两般看】《怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗》苏轼·宋
【不须将作两般看】《杏花白鹇》李之仪·宋
【于何却作两般看】《道傍见牛舐犊有感》程洵·宋
【慈悲不作两般看】《三月一日乘雨入天竺》凌义渠·明
【诗人莫作一般看】《墨梅花三绝》许景衡·宋
【莫作寻常花草一般看】《虞美人·越数日重过公园，花事已阑，残枝空在，怜香悼玉，悲从中来续赋二首》刘鹏年·近现代
【路旁莫作两疏看】《送王监簿民瞻南归》杨万里·宋
【莫作两头看】《白日有閒吏青原无惰民为韵奉寄李成德十首》释德洪·宋
【相逢莫作两般眼】《依韵四和正仲》梅尧臣·宋
【莫作两般分实相】《梵天僧舍金竹中有绿竹一茎》释居简·宋
（类似词句）世事只如此
【因知世事皆如此】《伤时》孟郊·唐
【世事只如此】《赵季茂通判惠诗走笔奉和十篇》岳珂·宋
【世事只如此】《阻风太湖沙塘港》李曾伯·宋
【世事翻腾只如此】《杂诗》史肃·金
【眼中世事只如此】《行路难四首》何景明·明
【久知世事只如此】《与王山人对语》徐渭·明
【世事浮云祇如此】《浴日亭》李秉同·明
【世事悠悠祇如此】《春日对酒酬郑公启》王称·明
【吁嗟世事只如此】《将进酒》黄谏·明
【世事只如此】《除夜三首》王鏊·明
【眼前世事只如此】《寿潘子迁》梁元柱·明
【料应世事只如此】《归田诗》聂逊·明
【世事只如此】《送朱廉斋》释今无·明
【呜呼万事祇如此】《书驿舍壁》孔平仲·宋
【人事只如此】《读渊明诗效其体十首》李之仪·宋
【时事只如此】《金台泊舟》柴望·宋
【往事只如此】《春日对酒书事》潘阆·宋
【人间万事祇如此】《竹岩道间》赵蕃·宋
【吾事只如此】《写怀寄湛上人》释绍嵩·宋
【万事只如此】《次韵奉送公定》黄庭坚·宋
【万事只如此】《偶作》乌斯道·元末明初
【万事只如此】《春愁送刘侯归云中六首》孙绪·明
【眼中百事只如此】《画菜》卢龙云·明
【生事只如此】《溪上秋思》张正蒙·明
【岁事只如此】《腊月二十四夕偶成》金幼孜·明
【人事祇如此】《内阁独坐有感偶成》金幼孜·明
【有世界来只如此】《十二时 普劝四众依教修行 夜半子 十首》释智严·唐
【浮世祗如此】《书怀》于邺·唐
【世味只如此】《长句赠弟邦达主簿》姜特立·宋
【世味祇如此】《诗示庭佐弟》彭汝砺·宋
【悠悠世味祇如此】《病中寄妻兄宁文渊》彭汝砺·宋
【世味遍尝只如此】《新昌道中》林尚仁·宋
【世味只如此】《水调歌头》葛长庚·宋
【世道祗如此】《先寄郭子奇》薛师石·宋
【堪叹世人祇如此】《同林择之姚宏甫游鼓山》赵汝愚·宋
【世故只如此】《病中》范梈·元
【世故只如此】《书闷二首》蓝仁·元末明初
【世路悠悠祇如此】《送许节之还宁阳》王越·明
【世态秪如此】《中宿江上杂诗》陈邦彦·明
【盖世功名只如此】《移忠寺》龚敩·明
【一脔世味只如此】《题王也樵先生聊园图》刘咸荥·近现代
【早知世事长如此】《丁亥岁作》罗隐·唐
【感叹世事亦如此】《王家酒楼》刘攽·宋
【世事相因古如此】《次韵王通叟》孔平仲·宋
【蘧庐世事皆如此】《谪居》刘黻·宋
【世事不均如此】《次韵张受益六言兼戏方使君二首》俞德邻·宋
【世事由来总如此】《百丈石》丘葵·宋
【大都世事亦如此】《劳仙》徐积·宋
【世事乘除类如此】《道中》方岳·宋
【世事皆如此】《送张巨山》李处权·宋
【人情世事今如此】《从辟泸南道中晓征三首》李新·宋
【世事亦如此】《三韵杂咏七首》李若川·宋
【莫言世事常如此】《训世孝弟诗十首》邵雍·宋
【世事果如此】《青草湖》蒋之奇·宋
【世事今如此】《舟中作二首》王质·宋
【世事都如此】《伤刘复之三首》薛季宣·宋
【世事今如此】《世事二首》赵善括·宋
【眼前世事尽如此】《感事》郑清之·宋
【世事已如此】《铁笛倦长吹》释斯植·宋
【世事每如此】《九月十五日济川诸公同游因成长韵》钱绅·宋
【世事相违每如此】《绝句四首》陈师道·宋
【世事每如此】《寄黄充》陈师道·宋
【世事正如此】《海气》陆游·宋
【呜呼世事每如此】《屠希笔》陆游·宋
【世事快人如此否】《江行四首》陈造·宋
【世事真如此】《次赵二车韵》马廷鸾·宋
【世事今如此】《秋日西湖》朱浚·宋末元初
【世事亦如此】《以采菊东篱下悠然见南山为韵赋十首》方回·宋末元初
【世事早知今如此】《金缕曲 和同姓草叔曲本胡端逸见寿韵并谢》刘辰翁·宋末元初
【世事惊人例如此】《雁南飞》戴表元·宋末元初
【世事从来尽如此】《赠吴梓材》叶兰·元
【世事亦如此】《寄兴示诸子》岑安卿·元
【世事今如此】《六月八日》成廷圭·元
【世事每如此】《杂言四首》林泉生·元
【兴亡世事亦如此】《雨花台》许谦·元
【只今世事已如此】《次韵蔡伯玉见寄》陈镒·元
【世事每如此】《行路难》张昱·元末明初
【世事纷更共如此】《秋兴五首》戴良·元末明初
【世事每如此】《命童》胡翰·元末明初
【世事悠悠竟如此】《送仲温先生还吴》沈铉·元末明初
【世事既如此】《今朝》王冕·元末明初
【世事兴衰总如此】《叹贾平章废宅》于谦·明
【君看世事尽如此】《古松行》何景明·明
【世事长如此】《次和友人岁暮旅怀十首》卢龙云·明
【眼前世事皆如此】《花蝶词》周是修·明
【世事尚如此】《冬夜客中》廖衷赤·明
【世事每如此】《人日》张子翼·明
【世事缅如此】《慨古》戚继光·明
【世事皆如此】《赠徐中洲》文嘉·明
【世事都如此】《秋日闭关》李之世·明
【世事浮云古如此】《江亭写怀》李秉同·明
【世事须知乃如此】《偶成》江源·明
【世事亦如此】《弃妇词》江源·明
【世事今如此】《林塘夏夕有怀同志》王恭·明
【世事悠悠每如此】《将进酒》王称·明
【世事每如此】《感寓》童轩·明
【相逢世事长如此】《陈公晦张信夫来顾失迓诗以谢之》苏仲·明
【世事相逢已如此】《庚子秋日书感》顾清·明
【世事浑如此】《过分宜望钤冈庙》王守仁·明
【世事料如此】《石州陷后作四首》杨巍·明
【世事今如此】《祁县赠阎漫川同年》杨巍·明
【君看世事其如此】《帝京篇》陶望龄·明
【君看世事共如此】《帝京篇》陶望龄·明
【世事竟如此】《丙辰下第》沈守正·明
【世事已如此】《寄怀诗》岑徵·明
【世事总如此】《示弟》苏葵·明
【世事已如此】《赠谢振万》释今覞·明
【世事尽如此】《雪中同我存围棋》释函可·明
【世事犹如此】《寄金子坤》陈鹤·明
【世事皆如此】《贫交叹》魏时敏·明
【世事悠悠亦如此】《经季子祠》黎民表·明
【世事皆如此】《过兴济即事》卢道悦·清
【世事有如此】《家鹤》弘历·清
【世事有如此】《捕鳢鰋有怀》弘历·清
【世事翻覆有如此】《偕杨三洪大黄二放舟看荷至平山堂》孙星衍·清
【世事升沈类如此】《北风行》戴梓·清
【世事积如此】《春日台州》阮元·清
【世事今如此】《题赵焕文茂才彝鼎殉节纪》陈名典·清
【世事已如此】《赠徐二》黄景仁·清
【世事如此艰危】《嘲议员联》待考·近现代
【世事竟如此】《水调歌头 送孔生一尘东游日本》龙榆生·近现代
【茫茫世事皆如此】《赠天遗老人虞逸夫三十二韵》冯其庸·近现代
【古来世事皆如此】《寄远二首》陈振家·当代
【世事祗如然】《怀武夷山禅师》贯休·唐
【世事只如许】《大人筑室将毕道祖亦作宅基治园作四诗示道祖》葛立方·宋
【莫言世事祇如棋】《读史》于石·宋末元初
【世事只如棋】《初冬行边》戚继光·明
【眼间世事秪如梦】《赠次峰次阳明韵》林俊·明
（类似词句）自有识鸮鸾
【时来自有鹓鸾识】《寄信州张使君》贯休·唐
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