帝亲命之，纂成前人。不显其道，惟申是保。
公迈厥德，祗祗翼翼。柔嘉而直，模我彝伦。揉我方国，施于夷貊。
百度是毗，庶绩允熙。罔敢不恪，惟公是若。
帝诏执事，彻申土疆，衍沃腴良。赋舆溱溱，莫乐于申。
昔在四岳，佑尧象禹，为国心膂。受民作邦，于今以光。
帝告于公，绍胥尔宇。宪是文武，如申如甫，为周之辅。
诞锡尔祉，惟申甫是似。乘车错衡，淑施英英，式遄其荣。
公拜稽首，敢扬王休。祈天之久，为天子万寿。彼岳磐磐，松柏丸丸，公福禄实蕃。
有崇而冈，有大而陵，公寿考是承。
--- 宋·宋祁 上许州吕相公嗣崧许康诗二首并序 其一 嗣崧诗
【注】十一月一日，尚书刑部员外郎、直史馆宋祁敢再拜奏记相国申公执事：窃闻古者尧有四伯，是为四岳。实佐文命，降宅九州。帝庸嘉之，故赐姓曰姜，命氏曰吕。在周宣时，有申甫者，能左右王室，以兴周道，国人美之，为作《崧高》之诗，道降神之异。仲尼掇焉，以什于《雅》。在春秋时，有齐许者，盟会纠慝，干不庭方，以大承厥祀，有祚在下。史世有家，为诸侯选。由是言之，吕姓之衍于申，曼于许，厥惟旧矣。恭惟相公凭极天之峻，秉蒸民之彝，庆丛祥发，与圣参会。言行而帝采亮，谋奋而天縡和。散为九功，宣为六德，沛如渊回，湛若阳休。劢相丕后，十有四祀。助薰燎而郊者四，导农辂而东者一，而鬼神无遗歆。戴斗之使岁通，戎蛮之赆月来，而疆埸无猜侮。士之贤者进，无能者退；邦之不足者与，有馀者取；而上下无尤违。三辰澄霄，百谷露野，佑我丕业，格于皇天。迹夫感会之隆，幽赞之协，要可知已。有太岳基其兆，有申甫奕其先，有齐许蕃其系，灵光孙谋，是相是钟。天而未忘叔仲之德，是故复申之宇，以陪敦章大；即许之旧，以济美显庸。传曰：惟其有之，是以似之。公之谓矣。某不佞，学于旧史氏，知吉甫、史克之作，以事美一时。托文见志，遂得声满天地，于今称诵。不自知量，谨作《嗣崧诗》五章，章十句，美公之国于申也。《许康诗》五章，章十二句，美公之安乎许也。立言之体，略细语大，故推而上之，以及于祖。辞必欲类，不容虚美，故循而下之，后及于公。古之赋诗，义取卒章焉。《嗣崧》之乱曰“寿考是承”，士大夫之祝也。《许康》之辑曰“帝曰还归”，邦人之志也。虽不足雍容揄扬，其义肆而不隘。辄因诞日之庆，缮写驰献，侑奉觞之馀欢。伏惟一加观采，裁贷其罪。不宣。某惶恐再拜。
【题注】案宋史吕夷简传夷简封申国公景祐四年夏四月以镇安军节度使同平章事判许州嗣崧大丞相四岳之后复国于申也十一月一日，尚书刑部员外郎、直史馆宋祁敢再拜奏记相国申公执事：窃闻古者尧有四伯，是为四岳。实佐文命，降宅九州。帝庸嘉之，故赐姓曰姜，命氏曰吕。在周宣时，有申甫者，能左右王室，以兴周道，国人美之，为作《崧高》之诗，道降神之异。仲尼掇焉，以什于《雅》。在春秋时，有齐许者，盟会纠慝，干不庭方，以大承厥祀，有祚在下。史世有家，为诸侯选。由是言之，吕姓之衍于申，曼于许，厥惟旧矣。恭惟相公凭极天之峻，秉蒸民之彝，庆丛祥发，与圣参会。言行而帝采亮，谋奋而天縡和。散为九功，宣为六德，沛如渊回，湛若阳休。劢相丕后，十有四祀。助薰燎而郊者四，导农辂而东者一，而鬼神无遗歆。戴斗之使岁通，戎蛮之赆月来，而疆埸无猜侮。士之贤者进，无能者退；邦之不足者与，有馀者取；而上下无尤违。三辰澄霄，百谷露野，佑我丕业，格于皇天。迹夫感会之隆，幽赞之协，要可知已。有太岳基其兆，有申甫奕其先，有齐许蕃其系，灵光孙谋，是相是钟。天而未忘叔仲之德，是故复申之宇，以陪敦章大；即许之旧，以济美显庸。传曰：惟其有之，是以似之。公之谓矣。某不佞，学于旧史氏，知吉甫、史克之作，以事美一时。托文见志，遂得声满天地，于今称诵。不自知量，谨作《嗣崧诗》五章，章十句，美公之国于申也。《许康诗》五章，章十二句，美公之安乎许也。立言之体，略细语大，故推而上之，以及于祖。辞必欲类，不容虚美，故循而下之，后及于公。古之赋诗，义取卒章焉。《嗣崧》之乱曰“寿考是承”，士大夫之祝也。《许康》之辑曰“帝曰还归”，邦人之志也。虽不足雍容揄扬，其义肆而不隘。辄因诞日之庆，缮写驰献，侑奉觞之馀欢。伏惟一加观采，裁贷其罪。不宣。某惶恐再拜。（类似词句）彻申土疆
【彻申伯土疆】《崧高》诗经·先秦
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