白日青天迥不沦,帝王中国自传神;庄周万古堪长罪,幻说西方有圣人 | 明·王渐逵 山中秋夜感兴
白日青天迥不沦,帝王中国自传神。庄周万古堪长罪,幻说西方有圣人①。
汉儒糟粕汨天常,寥落侵侵入晋唐。至宝眼前浑不识,却从胡黠乞馀光①。
云谷归来夜未央,绕篱黄菊映秋芳。閒陪无极翁迟坐,风月满庭花正香①。
击壤吟成梦已非,每因康节畅玄机。閒随安乐窝边去,带得先天一片归①。
洛源清彻溯明河,浩浩春风散碧波。洙泗若为分席坐,不知颜闵竟如何①。
壁立崚嶒万仞翱,伊川今古更人豪。却怜逐影寻声者,浪说当年帽?高①。
考亭一脉本轲丘,著作遥知为世谋。却怪虚谈狂谬者,摘从枝叶倍寻搜①。
大道人人本自存,每于居处得真诠。不知扇颂缘何事,却蹈西方竖佛门①。
万派源头一贯之,入门朱陆未应岐。鸣冤定论浑多事,只向人间管是非①。
台上阳春日半晖,石翁寻乐已忘机。溪头忽遇程夫子,长笑吟风弄月归①。
八百僧同了性缘,谁知行者得心传。当时若解真空幻,碓下应须出圣贤①。
了悟由来迥未融,须知外内本无空。舞雩三省曾家业,到底何人得所宗①。
六经群圣本宗元,派出新枝尽子孙。翻笑世儒痴自异,错将苗孽作根源①。
尽逃贤圣向禅求,杨简风狂更可忧。始信象门山径别,卜商流派有庄周①。
名利滔滔逝不还,是谁于此更开颜。人间尽遂浮生乐,梦觉元来第一关①。
学圣人人共一班,每当粘滞廓清难。欲知跬步还千里,诚意津头仔细看①。
此心通道更无穷,休咎由来应不诬。此学千年多不讲,却从悬想着功夫①。
圣门仁礼立双轮,表记檀弓语更真。我爱关西传此脉,独将遗教觉斯人①。
常于感应验中和,动处过时静亦过。若是深居资讲说,岂知禅定有头陀①。
威仪宣著有灵符,义理分明在扩充。立本若为真自了,却如盆上觅栽松①。
声音之学久相违,养德陶心自不支。不见齐门驱御速,却于韶乐识婴儿①。
--- 明·王渐逵 山中秋夜感兴
【按】① 佛本无也,因庄子寓言云西方有圣人,故胡之黠以佛应之,遂生一障。
周万
上一篇:嗟嗟小子,越隔千里;冠裳其燬,手足其胝;号旻莫应,呼霜莫起;人而 | 明·王世贞 自青诗 其
汉儒糟粕汨天常,寥落侵侵入晋唐。至宝眼前浑不识,却从胡黠乞馀光①。
云谷归来夜未央,绕篱黄菊映秋芳。閒陪无极翁迟坐,风月满庭花正香①。
击壤吟成梦已非,每因康节畅玄机。閒随安乐窝边去,带得先天一片归①。
洛源清彻溯明河,浩浩春风散碧波。洙泗若为分席坐,不知颜闵竟如何①。
壁立崚嶒万仞翱,伊川今古更人豪。却怜逐影寻声者,浪说当年帽?高①。
考亭一脉本轲丘,著作遥知为世谋。却怪虚谈狂谬者,摘从枝叶倍寻搜①。
大道人人本自存,每于居处得真诠。不知扇颂缘何事,却蹈西方竖佛门①。
万派源头一贯之,入门朱陆未应岐。鸣冤定论浑多事,只向人间管是非①。
台上阳春日半晖,石翁寻乐已忘机。溪头忽遇程夫子,长笑吟风弄月归①。
八百僧同了性缘,谁知行者得心传。当时若解真空幻,碓下应须出圣贤①。
了悟由来迥未融,须知外内本无空。舞雩三省曾家业,到底何人得所宗①。
六经群圣本宗元,派出新枝尽子孙。翻笑世儒痴自异,错将苗孽作根源①。
尽逃贤圣向禅求,杨简风狂更可忧。始信象门山径别,卜商流派有庄周①。
名利滔滔逝不还,是谁于此更开颜。人间尽遂浮生乐,梦觉元来第一关①。
学圣人人共一班,每当粘滞廓清难。欲知跬步还千里,诚意津头仔细看①。
此心通道更无穷,休咎由来应不诬。此学千年多不讲,却从悬想着功夫①。
圣门仁礼立双轮,表记檀弓语更真。我爱关西传此脉,独将遗教觉斯人①。
常于感应验中和,动处过时静亦过。若是深居资讲说,岂知禅定有头陀①。
威仪宣著有灵符,义理分明在扩充。立本若为真自了,却如盆上觅栽松①。
声音之学久相违,养德陶心自不支。不见齐门驱御速,却于韶乐识婴儿①。
--- 明·王渐逵 山中秋夜感兴
【按】① 佛本无也,因庄子寓言云西方有圣人,故胡之黠以佛应之,遂生一障。
周万
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