易大传云：“中心疑者，其辞枝，”殆我之谓乎？动静有常，天地广生，大始初成矣。
刚与柔，交互衍精微。察乾坤阴阳之理。悟复迷，还凭四营推断，贤愚各已素其位。
嗟望道难行，研几未省，灯前空恨神昧。问古今谁是更谁非，演卦象屯蒙转添疑。
龙战郊原，鬼载轩车，渺焉百世。嘻，吾愿长违。所求形下终为器。
身遁元不闷，邀同人共商兑。但屈以求伸，变而致用，戋戋束帛丘园贲。
扪窈窕秋星，玲珑夜月，从知山泽通气。盼巽风起处万物齐，奈往蹇来连我安归。
自含章、岂关王事。虚舟轻泛江海，漫品豚鱼味。慨夫贞观贞明渐杳，举国中孚尽弃。
负涂群豕总乖睽。且回头、正道重履。
--- 当代·熊盛元 哨遍
【按】【注】①《易·系辞上》：“动静有常，刚柔断矣。”②《易·系辞上》：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”③《易·系辞上》：“乾知大始，坤作成物。”④《易·系辞上》：“乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四。凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。”⑤《易·系辞上》：“天地设位，而《易》行乎其中矣。”《中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”⑥《孟子·离娄》：“文王视民如伤，望道而未之见。”《易·系辞上》：“夫易，圣人之所以极深而研几也。”⑦《易·坤卦》：“上六：龙战于野，其血玄黄。”⑧《易·睽卦》：“上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车。”⑨《易·系辞上》：“是故形而上者谓之道，形而下者谓之器。”⑩《易·遁卦》：“《象》曰：天下有山，遁，君子以远小人，不恶而严。”《易·乾卦·文言》：“不易乎世，不成乎名，遁世无闷。”《易·兑卦》：“九四：商兑未宁，介疾有喜。”（11）《易·系辞下》“尺蠖之屈，以求信（伸）也；龙蛇之蛰，以存身也；精义入神，以致用也。”（12）《易·贲卦》：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”（13）《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”（14）《易·说卦》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。万物出乎震，震，东方也。齐乎巽，巽，东南也；齐也者，言万物之絜齐也。”(15)《易·蹇卦》: “六四: 往蹇来连。”(16)《易·坤卦》: “六三:含章，可贞。或从王事，无成有终。”(17)《易·中孚卦》: “《彖》曰：中孚，柔在内而刚得中；说而巽，孚乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也；利涉大川，乘木舟也；中孚以利贞，乃应乎天也。”（18）《易·系辞上》：“吉凶者，贞胜者也；天地之道，贞观者也；日月之道，贞明者也；天下之动，贞夫一者也。”【按】“扪窈窕秋星，玲珑夜月”两句，写当下之向往，与《易》无涉，盖出自龚定庵《秋心》“起看历历楼台外，窈窕秋星或是君”与李太白《玉阶怨》“玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月”也。（类似词句）风吹不起
【尽日春风吹不起】《病孔雀》皮日休·唐
【著意西风吹不起】《渔家傲 夜饮木芙蓉下》周紫芝·宋
【春风吹不起】《宴坐轩》邓肃·宋
【试问春风吹不起】《道林枯木成禅师赞》释德洪·宋
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【秋风吹不起】《太白山》朱铎·元
【力尽西风吹不起】《西山》刘因·元
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（类似词句）动静有常
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（类似词句）嗟望道难行
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【所嗟行道难】《扬州池亭即事》王禹偁·宋
【所嗟行道难】《赠任某》郑獬·宋
（类似词句）戋戋束帛丘园贲
【戋戋束帛贲丘园】《送曹叔温赴淮安幕》苏伯衡·元末明初
【戋戋束帛贲丘阿】《送程道大归新安兼简宪使卢处道学士四首》俞德邻·宋
【戋戋束帛下丘园】《题高峰读书处》王汝玉·明
【定应束帛贲丘园】《下第归故园》薛嵎·宋
【束帛贲丘园】《百哀诗 蒋师文》刘炳·元末明初
【自珍束帛贲丘园】《题郑一所逸德龙光卷》游朴·明
【君王束帛贲丘园】《太宰梦山杨公谓不佞为作桃花岭歌未有以应也今年春以书来云客至吴中册有子二诗然而非子诗也能竟恝然乎哉适晨起行药小径落红狼籍忽有斐然之思因遂成一歌寄公不知其能胜二赝诗否要之落句狂语彼固不肯道也公以为何如》王世贞·明
【束帛戋戋贲草庐】《王季耕奉命徵吴谋武于江浙还赋长律以赠》王祎·元末明初
（类似词句）扪窈窕秋星
【窈窕秋星或是君】《秋心三首》龚自珍·清
【秋星窈窕看明灭】《曲江秋 咏菊，用逃禅韵》刘斯翰·当代
（类似词句）玲珑夜月
【嵌玲珑夜月春痕浅】《金缕曲 阑干》李佩金·清
【阑干夜月玲珑】《望海潮》邓嘉缜·清末近现代初
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