回看天际下中流，岩上无心云相逐。
--- 唐·柳宗元 渔翁
【按】① 音袄霭《冷斋夜话》：
柳子厚诗曰：“渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘然楚竹……”。东坡评诗云：“以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味之，此诗有奇趣。其尾两句，虽不必亦可。”《环溪诗话》：
柳子厚诗云：“渔翁夜傍西岩宿，……”此赋中之兴也。《唐诗品汇》：
刘云：或谓苏评为当，非知言者。此诗气浑，不类晚唐，正在后两句，非蛇安足者。《批选唐诗》：
无色无相，潇然自得。《批点唐诗正声》：
“烟消日出不见人”二句，古今绝唱。《唐风定》：
高正在结。欲删二语者，难与言诗矣。《诗薮》：
子厚“鱼翁夜傍西岩宿”，除云末二句自佳。刘以为不类晚唐，正赖有此，然加此二句为七言古，亦何讵胜晚唐？故不如作绝也。《唐诗选脉会通评林》：
吴山民曰：首二句清，次二句有趋景慕，深推赞目，岂子厚失意时诗耶！顾璘曰：幽意切。周珽曰：熟味此诗，有奇趣，然尾二句不必亦可，盖以前四语已尽幽奇，结反着相也。陆时雍谓“欸乃”句是浅句，“岩下”句是浅意，然欤？《诗的》：
柳柳州《渔翁诗》……气清而飘逸，殆商调欤！《诗话类编》：
诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。……柳子厚“回看天际下中流，岩上无心云相逐”，坡翁欲削此二句，论诗者类不免矮人看场之病。余谓若止用前四句，则与晚唐何异？《唐诗别裁》：
东坡谓删去末二语，馀情不尽。信然。《唐诗笺要》：
二语幽绝（“烟销日出”二句下）。以下资料来源未详：
这首七古与柳宗元的另一首五绝《江雪》，都是描写渔翁的。渔翁的形象都体现着诗人向往的理想人格，而艺术上各具特色：《江雪》中的蓑笠翁在孤傲中映着寒光，而这里的渔翁却于高逸中透着凄清。
“渔翁夜傍西岩宿 ，晓汲清湘燃楚竹 。”西岩，即永州城外的西山。柳宗元于顺宗永贞元年（805 ）被贬为永州司马，曾遍游这一带山水，先后写了被誉为“千古绝唱”的《永州八记 》，借山水以写幽怀。我们将这首诗与《永州八记》放在一起参读，让这一作品群所展示的山水美与人格美相互映照，会更容易看清诗人在这个时期的孤清高洁的情怀，而他笔下的山水人物都打上了诗人这种审美情趣的印记。柳宗元在青山绿水间为什么特别注目于渔翁的形象？他是否想起了一千多年前屈原被放逐到潇湘之间，在江畔与渔父对话的情景？是否屈原那“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的高洁的悲剧形象触发了诗人的情思？以柳宗元的谦卑自放的性格，决不会自比为先贤屈原，但我们从渔翁的生活情趣中隐约看见了诗人的影子。这位渔翁的居处是“悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯，洋洋乎与造物者游，而不知其所穷”（《始得西山宴游记》）的西山，饮的是“清莹秀澈”的潇湘水，连烧水做饭的竹子都是浸过娥皇女英之泪的斑竹。何等高洁而富有诗意的生活情趣！这个渔翁不象是一位高人逸士吗？时间由“夜”而“晓”，画面由幽暗转为明丽，再加上“清湘”、“楚竹”的轻灵诗笔点染，更令读者悠然而神往。“烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。”晨炊既毕，风烟俱净，朝晖照亮了山峦，这位渔翁也该驾着他那一叶扁舟出现了吧？然而却不见其人，正当你凝眸远望时，忽然一声欸乃摇橹的欢快渔歌自山间传来，你禁不住心头喜悦，正准备一睹仙颜，那歌声却又飘然远去，消溶于满目绿色之中了。人呢？终于可望而不可及 —— 这望也只不过是想望，原来前面的“夜宿”、“晓汲”云云，都是打听来的关于这位高人的传说而已。然而多么奇妙，隐约却又真切，“欸乃一声山水绿 ”，当你从想望中醒来，再看眼前景色时，似乎山更青了，水也更绿了，好像这山水之美恰是刚才那“欸乃一声”从仙境召唤降落到人间来的。难怪宋代大诗人苏东坡叹为“奇趣”，这实在是一种飘逸超然得带点神秘味道的审美境界。寻访而不得见，你也许有点儿怅惘，只好泛舟而下 。然而当你驻舟中流 ，回望渔翁居住的山巅时 ，“回看天际下中流，岩上无心云相逐”。渔翁——简直就是一位仙翁，居处如在天际，缥缈虚无，超然于尘世之上。你看，“古今隐逸之宗”陶渊明所向往的“云无心以出岫”（陶渊明《归去来兮辞》）的悠然境界又在这儿的“岩上”出现了。
应该说，柳宗元笔下的这个渔翁形象，并非中唐时期渔民生活的现实反映，而是诗人自己的志趣的客体化。这个形象是高洁的，悠然自得的，同时又是虚无缥缈的；其背后还浮动着屈原和陶渊明的影子。这样，读者从诗人苦心孤诣的构思里，又可窥见一层凄清之色。（类似词句）渔翁夜傍西岩宿
【渔翁夜傍西岩宿】《后欸乃辞》高似孙·宋
【西岩定有渔翁宿】《和仲弥性烟霏佳句兼简贰车》张孝祥·宋
【渔翁夜傍竹溪宿】《竹鱼》杨万里·宋
（类似词句）晓汲清湘燃楚竹
【晓汲清湘燃楚竹】《后欸乃辞》高似孙·宋
【朝燃楚竹汲清湘】《好事近 和宋朱希真渔父词》魏元旷·当代
【燃吸楚竹清湘】《六言》吴克明·清
（类似词句）烟销日出不见人
【烟销日出不见人】《后欸乃辞》高似孙·宋
【烟销日出不见人】《室联》待考·清
【日出烟销不见人】《题严力庵画西溪探梅图》魏之琇·清
【日出不见人】《雪窦纪游八首》黄溍·元
【日出不见人】《书台朗诵》孔镛·明
【谁道烟消不见人】《西岩渔翁图》徐贲·元末明初
【烟销日出无人到】《箫台八景 东塔云烟》李孝光·元
（类似词句）欸乃一声山水绿
【欸乃一声山水绿】《贺新郎 为德清赵令君赋小垂虹》吴文英·宋
【欸乃一声山水绿】《偈颂一百零二首》释绍昙·宋
【欸乃一声山水绿】《偈颂一百零四首》释绍昙·宋
【一声欸乃山水绿】《远浦棹歌》饶鲁·宋
【欸乃一声山水绿】《空江独钓图为璋侄题》陈烓·明
【欸乃一声山水】《扇子诗》李石·宋
【欸乃一声山水渌】《后欸乃辞》高似孙·宋
【歌发一声山水绿】《天池晚棹》韦皋·唐
【格磔一声山水绿】《渔舟歌》郭祥正·宋
【长笑一声山水绿】《题普春上人所藏谢孔昭画》徐章·明
【长啸一声山水绿】《小九曲》陈谨·明
【欸乃声中山水绿】《湘中杂咏十绝》王炎·宋
【欸乃声中山水绿】《渔父辞》于谦·明
【欸乃一声山月低】《北闸停舟》徐似道·宋
【一声欸乃山深处】《渔家傲引/渔家傲》洪适·宋
【欸乃一声山月白】《渔隐绝句》沈彬·明
【欸乃一声山谷应】《舟过大佛岩》曾懿·清
（类似词句）岩上无心云相逐
【无心云相逐】《偕顾篆云晚步江塘观老渔结网》许传霈·清
【岩上飞云相逐】《谒金门 又》韩淲·宋
【岩上无心还逐去】《玉楼春·题张伯驹从碧词》章士钊·当代
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