无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。
言得非排，文得圣齿。表表如见者，莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。
君诰臣箴，觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。
呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠不除。
论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。
翘笔当面，决防纳污。不梏尔智，不息我愚。执言直注，史文直敷。
故得粲粲朝典，落落廷謇。圣牍既多，尧风不浅。颂编坦轴，君出臣显。
若俨见旒，若俯见冕。无闲殿旷廷，无尸安素宴。三皇不亡，五帝不剪。
太宗得之，史焉斯展。暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
丘明见嫌，倚相在摈。秉笔如今，随班不进。班退史归，惘然畴依。
奏问莫睹，嘉谟固稀。取彼诰命，禄为国肥。炯哉时皇，言必成章。
德宣五帝，道奥三皇。如何翌臣，嚵肉嗜????。觜距磨抉，楅衡拘长。
控截僚位，占护阳光。垣私藩已，远史廋唐。俾德音嘉访，默缩暗亡。
咽典噤法，盖圣笼昌。曷以致此，史文不张。后必非笑，将来否臧。
谓乎殿空扆逸，朝懵廷荒。不知奸蔽，文失汪洋。有贞观业，有永徽纲。
亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，斯言不佞。伊尹直心，太甲须圣。
事既可书，史何不命。乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
且十夫树杨，一夫欲竞。栽既未牢，摒岂能盛。帝业似栽，逐史似摒。
穆宗怃然，若疚若醟。昔何臣斯，隐我祖正。不传亲问，不写密诤。
孰示来朝，以光神政。由是天呼震吸，徵奔召急。史题笔来，叱廷而入。
端耳抗目，不撝不挹。獬豸侧头，螭虬摆湿。握管绝怡，当殿而立。
君也尽问，臣也倒诚。磊磊其事，镗镗其声。大何不显，细何不明。
语未绝绪，史已录成。谓之何书，以政纪名。伊纪清芬，可昭典坟。
古师官鸟，昔圣官云。方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。
君法君文，在圣政纪云。殿无闲时，廷无旷日。云诹波访，倦编刓笔。
君劬臣劳，上讨下述。惟勤惟明，在圣政纪出。至德何比，至教焉如。
孰窥孰测，外夷内储。谓君有道乎，臣有谟欤。有道有谟，在圣政纪书。
一体列秩，同力翼戴。祈福去邪，绝防无碍。国章可披，唐文可爱。
善咨不偷，嘉论不盖。不偷不盖，在圣政纪载。谅夫，总斯不朽。
可悬魏阙，愚得是言。非讪非伐，实谓医臣浑沌。开君日月，妖物雰死。
天文光发，惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹶。
--- 唐·来鹏 圣政纪颂
【注】序：穆宗皇帝临大朝，与群臣言奏政事。群臣退而宰臣奏曰：「陛下问及乎政事，此三皇五帝之所徽美也；陛下不问及史臣，此三皇五帝之所弭已也。徽美者，将有乎闻也；弭已者，将有乎亡也。以闻之而又亡之，则陛下徒有宵衣旰食之名，规天条地之绩。与群臣言后，若飙然拂冠过冕，湮时销日，无得用于后。譬如十夫树杨，一夫拔之，无得以成其大也。政事群臣得陛下日问之，是十夫树杨也；史官执笔为陛下日远之，是一夫拔杨也。使后之人讶圣朝空晨虚夕，閒殿旷廷，无君臣咨谋洋溢之言，乏社稷安危强谠之说。是不亦远史臣，致不载其事。如拔去其杨，将弭已之谓乎？臣伏念贞观永徽之代，百官之有耳目，但听视天子而已。故言事者安论纾词，无疑权虑势。史官执笔于阶之下，天子侧旒于殿之上，奏者发诚于廷之中。是以正衙一开，则臣诚前而启之，帝旒近而镇之，史笔随而录之。由是君臣谋国图政之事，俞机都要之言，托业发神，丰编照物。偕籍于尧典，差光于天阳。至今见太宗文德，若三皇五帝之所徽美也。自永徽之后，宰执不正，窥伺是忌。针棘前后，阻越对扬。狼噬虎餐，持膏炫肉。盖以言多为已，惠不致君。内荏失中，畏使人听。乃奏史官与百僚俱退，然后宰臣请事。由是君有问而宰臣知之，史官不得与于闻。君有举而宰臣谋之，史官不得记其事。次第周行，检录制诰，与冗吏同工而已。臣尝涕泣以叹，岂有以一已之细，一性之忌，于黍晷圭景之间？苟嗜急须，回天遮上，使圣绪神绩，有嘉扬善讽，罔得闻于千万年，枉有谓明朝空晨虚夕，闲殿旷廷，无君臣咨谋洋溢之言，乏社稷安危强谠之说。若今踵而承之，则不惟臣有障聪蔽睿之刺，抑陛下虽有三皇五帝之所徽美，而若远史臣，则三皇五帝之所弭已也。抑又有一夫拔杨之谓欤？臣请史官执笔，当群臣奏事，随日撰录，号为圣政纪。臣立朝荷禄，幸甚。穆宗皇帝动扆颔旒，怃然叹曰：「吁！朕罔敢粉名厥后，乃罔知厥后。然圣人存简策者，亦非以粉名也。盖存乎大国之典，鸿祖之业。我国有典，我祖有业。业在于典，典在于史。遏厥史不书，是尸馀于祖，涸业于典也。朕缵承圣绪，恭惟恪思。将念厥政，未尝不离安废酣，驰荒骛远。是以每与宰臣言，如簇天下一巡省。每见宰臣退，而展天下尽闻知。岂图臣蓄猾谋，公无同事，欲弄尾舌，先卫岩穴，隔斥史臣，占佞明后，致懿搜嘉访，不存尧典之书。善讽名猷，莫出清庙之什。史臣负我，不举其官。宰辅尽忠，厥闻有此。」由是诏史职，执史笔立于庭之下，录君臣胪句之必行，载刚毅进退之敢议，题其篇目曰《圣政纪》也。至上之即位三年，有乡校小臣来鹄，居山泽间，常私心重惜史臣。以其史臣者，是当国之镜，千亿代之眉目也。因窥穆宗实录，得解愤释嫉于立史官为《圣政纪》者，追而颂出其事，以鉴今之廷列。故拜献其颂曰：
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