座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君。
--- 唐·李商隐 杜工部蜀中离席
《四溟诗话》：
（诗）亦有简而弗佳者，若……李义山“江上晴云杂雨云”，不如刘梦得“东边日出西边雨，道是无情还有情”。《贯华堂选批唐才子诗》：
起手七字，便是工部神髓。其突兀而起，淋漓而下，真乃有唐一代无数巨公曾未得闯其篱落者。《李义山诗集笺注》：
朱鹤龄云：乃拟杜工部体也。《围炉诗话》：
（杜甫）“童稚情亲”篇，只前二联诗意已足，后二联无意，以兴完之。义山《蜀中离席》诗正仿此篇之体。《答万季野诗问》：
介甫谓义山深有得于少陵，而止赞“霄岭未归”一联，是见其炼句，而未见其炼局也。《义门读书记》：
一则干戈满路，一则人丽酒浓，两路夹写出惜别，如此结构，真老杜正嫡也。诗至此，一切起承转合之法，何足绳之？然“离席”起，“蜀中”结，仍是一丝不走也。此等诗须合全体观之，不可以一字一句求其工拙。荆公只赏他次联，犹是皮相。《唐律偶评》：
起句用反喝，便顿挫曲折，杜诗笔势也。“暂分”二字反呼“堪送”，老杜诗脉络也。《唐诗绎》：
此拟杜工部体也。首点“离”字，却作开势；二方是一篇主句。《茧斋诗谈》：
“雪岭未归天外使，松州犹驻殿前军。”分明是老杜化身。回鹘之骄，吐蕃之横，至今可想，岂止徒作壮语。《李义山诗解》：
义山拟为是诗，直如置身当日，字字从杜甫心坎中流露出来，非徒求似其声音笑貌也。《玉溪生诗意》：
虽无工部之深厚曲折，而声调颇似之。《唐贤清雅集》：
义山最善学杜，此是拟作，气格正相肖，非但袭面貌者。《唐诗别裁》：
应是拟杜。《野鸿诗的》：
《蜀中离席》诗，上半酷仿少陵。颈联云：“座中醉客延醒客，江上晴云杂雨云。”此乳臭语耳；虽从“桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞”二句脱来，薰莸判然。若“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，又入魔道矣。《唐诗笺注》：
“座中”二句即景形情，“醒客”谓自己。一结言成都犹有可乐，当垆仍是文君，盖自遣之词。《玉溪生诗说》：
起二句大开大合，极龙跳虎卧之观。颔联顶次句，颈联正写离席。《昭昧詹言》：
先君云：此拟杜体也，然深厚曲折处不及，声调似之。《唐诗近体》：
句亦沉着，真能瓣香老杜（“雪岭”二句下）。《李义山诗辨正》：
首句点离席。“雪岭”二句以工部之时况今日，言天使仍稽雪岭，前军犹驻松州，言外见世路干戈，自己不能赞画，翻使无才者排笮，所谓“惜暂分”也。后联一醉一醒，或晴或雨，比喻显然。结言成都美酒可以送老，奈之何离群而去哉！（类似词句）人生何处不离群
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