--- 唐·李商隐 忆梅
【按】① 一作：任《李义山诗集辑评》：
何焯曰：得名最早，却不值荣进之期，此比体也。纪昀曰：意极曲折。《李义山诗集笺注》：
姚培谦曰：自己不能去，却恨寒梅，妙绝。《玉溪生诗意》：
“定定”字，俚语入诗却雅。一忆之由，二忆之时，三四忆之反词。《玉溪生诗集笺注》：
梅寒大堪恨，忍令我定定天涯，恨之，故忆之，与下章（按指《天涯》）意同。《唐诗笺注》：
“定定”字新。“长作去年花”，“定定”意出，又妙在“依依”二字，如画家皴法，再即“定定”烘染，说得可怜。《玉溪生诗说》：
末二句用意极曲折可味，但篇幅少狭耳。《唐诗鉴赏辞典》：
这是李商隐作幕梓州后期之作。写在百花争艳的春天，寒梅早已开过，所以题为“忆梅”。
一开始诗人的思绪并不在梅花上面，则是为留滞异乡而苦。梓州（州治在今四川三台）离长安一千八百余里，以唐代疆域之辽阔而竟称“天涯”，与其说是地理上的，不如说是心理上的。李商隐是在仕途抑塞、妻子去世的情况下应柳仲郢之辟，来到梓州的。独居异乡，寄迹幕府，已自感到孤孑苦闷，想不到竟一住数年，意绪之无聊郁闷更可想而知。“定定住天涯”，就是这个痛苦灵魂的心声。定定，犹“死死地”、“牢牢地”，诗人感到自己竟象是永远地被钉死在这异乡的土地上了。这里，有强烈的苦闷，有难以名状的厌烦，也有无可奈何的悲哀。屈复说：“‘定定’字俚语入诗却雅。”这个“雅”，似乎可以理解为富于艺术表现力。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
“寒梅最堪恨，长作去年花。”三、四两句，诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”，诗人不禁想到了梅花。它先春而开，到百花盛开时，却早花凋香尽，诗人遗憾之余，便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而忆梅，这是一层曲折；由忆梅而恨梅，这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化，正象深切期待的失望会转化为怨恨一样。
但这只是一般人的心理。对于李商隐来说，却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点，使诗人很自然地联想到自己：少年早慧，文名早著，科第早登；然而紧接着便是一系列不幸和打击，到入川以后，已经是“克意事佛，方愿打钟扫地，为清凉山行者”（《樊南乙集序》），意绪颇为颓唐了。这早秀先凋，不能与百花共享春天温暖的“寒梅”，不正是诗人自己的写照吗？诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中，也曾发出同样的感叹：“为谁成早秀？不待作年芳。”非时而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“长作去年花”的“寒梅”，都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它，就会触动早秀先凋的身世之悲，诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里，黯然而收，透出一种不言而神伤的情调。
五言绝句，贵天然浑成，一意贯串，忌刻意雕镂，枝蔓曲折。这首《忆梅》，“意极曲折”（纪昀评语），却并不给人以散漫破碎、雕琢伤真之感，关键在于层层转折都离不开诗人沉沦羁泊的身世。这样，才能潜气内转，在曲折中见浑成，在繁多中见统一，达到有神无迹的境界。
（刘学锴）（类似词句）定定住天涯
【何妨定定住天涯】《乙丑二月赴行在所寓浪公斋中海棠二盆盛开》陈曾寿·清末近现代初
（类似词句）寒梅最堪恨
【寒梅最堪恨】《雪和君直》汪荣宝·近现代
（类似词句）常作去年花
【殷勤还作去年花】《阴》吕本中·宋
【杏花只作去年面】《上元后犹寒二首》杨万里·宋
【黄花只作去年好】《祈山九日》程洵·宋
【去年梅花作】《至节矣犹未见梅颇形思渴书呈斯远滕兄主簿前日书来亦问梅花消息并此奉简》赵蕃·宋
【陈根未作去年花】《次韵和钱塘诸公赏梅十绝》邹浩·宋
【花作去年飞】《老去》释斯植·宋
【寒花只作去年香】《次韵李节推九日登南山》陈师道·宋
【菊花只作去年香】《九日》释元肇·宋
【菊花还作去年看】《过南豅有怀成季之亡》韩淲·宋
【黄花仍作去年香】《秋日游竹会寺》吴龙翰·宋末元初
【数花犹作去年看】《宣文下直四绝句》周伯琦·元
【菊花还作去年簪】《己未九日乌山登高次刘静常郑藏庵东庵韵 次藏庵韵》黄仲昭·明
【寒花犹作去年香】《九日怨十章》程敏政·明
【梅作去年花】《送方上舍》林俊·明
【去年花前作重九】《九日对菊和丹徒公》朱昆田·清
【秋来常发去年花】《题陶渊明采菊图》汪荣宝·近现代
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