蠲复之加，式化国俗。国俗是化，匪私于郑。命书下贲，宁独此芹。
凡百士庶，聿来仪刑。况也曾玄，不敬而承。承之伊何，祖训是式。
享祉绵绵，百世无数。
--- 元末明初·苏伯衡 义门诗
【注】王氏自宋淳熙间忠惠公大父讳起府君繇义乌之凤林迁浦江之峻岭至忠惠公从弟讳茇府君始家深溪世载其美萃于后昆则有若善渊翁焉翁隐居不仕勇于为义与其弟汶同财而共爨其子三人曰士觉曰士麟曰士伟才皆克肖又能随事立则为防范计躬率群从由乎礼节本之以忠信文之以威仪习之于朝夕旦望行之于冠昏丧祭盖至于今垂五十年男女百数十人莫不唯唯致谨以敦享谦恭自牧而以浮骄傲为耻以慈爱和孺自奋而以乖争凌犯为戒遂与郑氏并以孝义著称一邑可不谓之能为人之所难者乎余尝过其门睹其事因咏歌之不惟美善行示风厉将使其子孙由是益亢其宗也诗曰尧舜之世民莫不谷其可以封至于比屋降及叔季风颓俗敝可封之人万无一二顾瞻浦江百里之邑乃有义家后先迭出昔则氏郑今则氏王有阅其门相望一方奕叶王氏族蕃且硕诗书缵承衣冠引翼大合其族自善渊君临终之言抑何谆谆尔财母分尔居母析尔母骨肉化为仇敌尔曷于郑是则是效厥初本同母自弃暴我言孔善惟尔当受以成我志以启尔后三子受命罔不蹶蹶既?其恩亦隆厥谊冠昏丧祭以塈百为无细无巨悉立之规匪直也规以训以教曰自其身实践允蹈敢劳于勚而谓黄发乃综乃理乃赏乃罚在左在右有子有孙有童有冠其多如云朝濡暮染日引月升众志大定不同戒惩冠带裳衣周旋堂所有闻无声出规入矩油油秩秩婉婉怡怡一门之内盎然春熙服有隆杀情无疏戚甘兮同饮干也共食兄弟欣洽娣姒具宜畴能闻之无隙可窥人亦有言无行不至义问四徂于郑何愧
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