妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
--- 唐·张籍 节妇吟寄东平李司空师道
《容斋五笔》：
张籍在他镇幕府，郓帅李师古又以书币辟之，籍却而不纳，而作《节妇吟》一章寄之……。陈无己为颍州教授，东坡领郡，而陈赋《薄命妾》篇，言为曾南丰作，其首章云：“主家十二楼，一身当三千。古来妾薄命，事主不尽年。起舞为上寿，相送南阳阡。忍着主衣裳，为人作春妍。有声当彻天，有泪当彻泉。死者恐无知，妾身长自怜。”全用籍意。《唐诗品汇》：
刘云：好自好，但亦不宜“系”。《四友斋丛说》：
张籍怯于乐府；如《节妇吟》等篇，真擅场之作。《增订评注唐诗正声》：
前四句似乐府，结句情深，却非盛唐口吻。《唐诗归》：
钟云：节义肝肠，以情款语出之。妙！妙！《唐诗解》：
系珠于襦，心许之矣，以良人贵显而不可皆是以却之。然还珠之际，涕泣流连，悔恨无及，彼妇之节不几岌岌乎？夫女以珠诱而动心，士以币征而折节，司业之识浅矣哉！《唐诗选脉会通评林》：
周珽曰：平衷婉辞，既坚己操，复不激人之怒，即云长事刘，有死不变，犹志在报效曹公之意。《唐诗快》：
双珠系而复还，不难于系，而难于还。系者知己之感，还者从一之义也。此诗为文昌却聘之作，乃假托节妇言之。徙令千载之下，增才人无限悲感。《诗辩坻》：
张藉《节妇吟》，亦浅亦隽。《诗筏》：
此诗情词婉恋，可泣可歌。然既垂泪以还珠矣，而又恨不相逄于未嫁之时，柔情相牵，展转不绝，节妇之节危矣哉！文昌此诗，从《陌上桑》来，“恨不相逢未嫁时”，即《陌上桑》“使君自有妇，罗敷自有夫”意。“自有”二语甚斩绝，非既有夫而又恨不嫁此夫也。“良人执戟明光里”，既《陌上桑》“东方千馀骑，夫婿居上头”意。然《陌上桑》妙在既拒使君之后，忽插此段，一连十六句，絮絮聒聒，不过盛夸夫婿以深绝使君，非既有“良人执戟明光里”，而又感他人“用心如日月”也。忠臣节妇，铁石心肠，用许多折转不得，吾恐诗与题不称也。或曰文昌在他镇幕府，郓帅李师古又以重币辟之，不敢峻拒，故作此诗以谢。然文昌之婉恋，良有以也。《载酒园诗话》：
此诗一句一转，语巽而峻，深得《行露》“白茅”之意。刘须溪曰：“好自好，但亦不宜‘系’。”余谓此说不惟苛细，兼亦不谙事宜。此乃寄东平李同空作也。籍己在他镇幕府，郓帅又以书币聘之，故寄此诗。通体俱是比体，系以明国士之感，辞以表从一之志，两无所负。《围炉诗话》：
张籍辞李师道辟命诗，若无“感君缠绵意，系在红罗襦”二语，即径直无情。朱子讥之，是讲道理，非说诗也。《而庵说唐诗》：
《陌上桑》妙在直，此诗妙在婉，文昌真乐府老手。《古唐诗合解》：
此篇五七言后，以两句结，却有馀韵，妙在言外。《唐贤小三昧集》：
婉而直，得风人与托之旨。以下资料来源未详：
[1]:接受爱情的表示
[2]:良人指丈夫。明光本位汉代宫殿名，这里指宫殿。词句言其丈夫地位高贵。《唐诗鉴赏辞典》：
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”！
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
（钱仲联 徐永端）（类似词句）君知妾有夫
【君知妾有夫】《反张籍节妇吟籍不纳李师古之聘似矣而还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时又何以云乎汪薇辑诗伦方且谓足令郓帅失色吾以为郓帅有识将薄其人矣》弘历·清
【当知妾有夫】《节妇操为贾妻作》戴良·元末明初
【人知妾有夫】《半生行》郑琰·明
【君自有妇妾有夫】《艳歌行》欧大任·明
【使君有妇妾有夫】《采桑曲》董纪·明
（类似词句）赠妾双明珠
【不应赠妾双明珠】《反张籍节妇吟籍不纳李师古之聘似矣而还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时又何以云乎汪薇辑诗伦方且谓足令郓帅失色吾以为郓帅有识将薄其人矣》弘历·清
【赠妾双明珠】《美女篇》商景徽·清
【系妾双明珠】《玉萧篇戏拟萧夫人赠何郎孟漪之作贺孟漪新昏》伍瑞隆·明
【赠比双明珠】《赠彭民望三首》李东阳·明
【昔赠双明珠】《假面舞会》伯昏子·当代
（类似词句）感君缠绵意
【感君缠绵意】《数年前有小词微雨后落花天娇态病恹恹怕人猜著是相思镇日不开帘宝钗横蝉鬓乱院宇待人归尽缓移莲步玉阑前纤手掐花钿兹月夜与客饮梅花下一姝歌前词复出笺徵余新作》吴龙翰·宋末元初
【感君缠绵意】《春怀六首怀方侯也》孙绪·明
【感君缠绵意】《张烈妇诗》李巽臣·明
【感君缠绵意】《拟古七十首 应文学玚侍集》王世贞·明
【感君缠绵意】《秋日过于鳞郡斋分赋十体得发字》王世贞·明
【感君缠绵意】《赠别邢氏邢子愿按吴吴人德之而迁楚藩少参以去不佞尤有慨焉因成二章盖比兴之义胜云尔》王世贞·明
【感君缠绵意】《同声歌》王世贞·明
【感君缠绵意】《留别戴明府遂堂年伯》毛嘉模·清
【感君念妾意缠绵】《忆远吟》史筠·清
【感君缠绵意】《赠曾涤生庶子用东坡除夜赠段屯田韵》江忠源·清
【感君意缠绵】《同声歌》沈蕙玉·清
【感君意缠绵】《赠张长史庶常》陆陇其·清
【感君不尽缠绵意】《别内》张鳦生·近现代
【奉君缠绵意】《代故人新姬侍疾》王建·唐
【与君缠绵意】《次韵谭仲修同年古意》孙德祖·清
【此意缠绵藉君述】《外弟郭和叔自涿州来话旧为赋短歌遥呈外舅竹溪先生》曹庭栋·清
【与君情意总缠绵】《代外子和胡茂才(1) 二首》费墨娟·清末近现代初
【输君斯意剧缠绵】《临江仙》顾保瑢·近现代
【感兹缠绵意】《拟古诗十九首 涉江采芙蓉》孙蕡·明
【相感缠绵意】《程节妇》孙一元·明
【感子意缠绵】《赠何大复》薛蕙·明
【感汝缠绵意】《李生归东阳益肆力千载手札寄余几数十返推挹过甚弥非所安报赠六百字》胡应麟·明
【感卿到处缠绵意】《牵牛花》彭孙贻·明末清初
【感子缠绵意】《丁丑正月赠刘恭甫即以留别》陈作霖·清
【感此缠绵意】《水调歌头》茅于美·近现代
【感君缠绵如有素】《秋江钓月图歌》袁桷·元
（类似词句）系在红罗襦
【系在红罗襦】《拟古四首》胡奎·元末明初
【嫁时系在红罗襦】《题张母徐氏贞节诗》胡奎·元末明初
【焉肯系在红罗襦】《反张籍节妇吟籍不纳李师古之聘似矣而还君明珠双泪垂恨不相逢未嫁时又何以云乎汪薇辑诗伦方且谓足令郓帅失色吾以为郓帅有识将薄其人矣》弘历·清
【缀在红罗襦】《拟古八首》朱熹·宋
【系妾红罗襦】《大堤曲》雅琥·元
【系在罗襦裳】《题陶知州所藏萱花图》李东阳·明
【系在红罗裳】《漫兴八首》胡奎·元末明初
（类似词句）妾家高楼连苑起
【别起高楼连苑东】《春愁曲》王沂·元
（类似词句）良人执戟明光里
【良人持戟明光里】《胡笳十八拍十八首》王安石·宋
【良人执戟待明光】《和马伯庸御史效义山无题四首》薛汉·元
【良人执戟在明光】《王汉卿农部出都抵潮小住，将归武平，赋别》丘逢甲·清
【执戟明光里】《懊恼曲》孙蕡·明
（类似词句）还君明珠双泪垂
【还君双泪明珠好】《高阳台 辛巳酬春》赵尊岳·近现代末当代初
【长垂双泪抵明珠】《瑶台歌》钱谦益·明末清初
【每垂双泪却明珠】《生日》黄锡朋·近现代
（类似词句）何不相逢未嫁时
【恨不相逢未嫁时】《彭城道中夜得上谷王中丞遗余成制锦裘不知余尚未御此服也走笔集古诗句为谢》王世贞·明
【旧时相逢未嫁】《集贤鬓 偶简旧寄词有感，和柳屯田韵》邹祗谟·清
【何不相逢未老前】《城南夜宴》柯鸿年·清末近现代初
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