呈法要。无弦琴上单于调。
摘叶寻枝虚半老。拈花特地重年少。今后水云人欲晓。
非玄妙。灵云合破桃花笑。
--- 宋·黄庭坚 渔家傲 其二
这首《渔家傲》援禅家语入诗词，以增加其理趣。所演绎的是南岳临济宗福州灵云志勤和尚的故事。
首三句，讲灵云三十年茫昧混沌，几番出入于迷悟之间。最后一见桃花，终于参悟。“无孔窍”，典出《庄子》，亦即“鯈忽凿窍 ”之寓言。据《淮南子》：“夫孔窍者，精神之户牖也 。”此用来比喻灵云三十年来的不彻不悟。“得眼迷照”，是说灵云几次将悟还迷。佛家有“五眼”之说，即肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼。其中肉眼和天眼只能看见世间虚妄的幻象，慧眼和法眼才能看清事物的实相。因此，此处的“眼”，当指慧眼或法眼。“参学了”的“了”，作“完成”讲。
下面两句讲灵云参悟的境界 。“呈法要”即是得佛法的意思。“无弦琴”，用陶渊明故事。“（渊明）不解音律 ，而蓄无弦琴一张 ，每酒适，辄抚弄以寄其意 ”（萧统《陶靖节传》）。黄庭坚以此作比，意在阐释至法无法的禅理。
词的下片，由灵云之事生出感想，大意是说灵云为求“悟”的境界，历经曲折，虚度了半辈子。我们应以此为鉴，趁着年少及早悟道 。岂但见花能悟道，天地万物，流水行云无不蕴藏着道机禅理，因此，参禅学佛实非高不可攀之事，灵云三十年方悟道，真该见笑于桃花了。这里所着重阐扬的，仍是“顿悟”之说。在黄庭坚看来。灵云三十年的蹉跎，是大可不必的。因为在他身上，顿悟之中尚有“渐”的痕迹。诗的末句所揭示的就是纵横自在，纯任本然的意境。（类似词句）三十年来无孔窍
【三十年来无本子】《赠背书人王生》方岳·宋
【三十年来无定论】《无题》林灵素·宋
【三十年来无此游】《南山广莫轩》楼钥·宋
【三十年来无世味】《次韵知县兄秋怀三首》苏泂·宋
【三十年来无处讨】《偈二首》释倚遇·宋
【三十年来无汗马】《二青图》赵秉文·金
【三十年来无外事】《溪上茅亭和士咨》贺钦·明
【三十年来泪无数】《死戍墓歌为给事姜贞毅先生作》李邺嗣·明末清初
【三十年来此夜无】《桂湖杂诗十二首（录四）》庞俊·近现代
（类似词句）今后水云人欲晓
【今后水云人欲晓】《非风幡动仁者心动颂》释本先·宋
（类似词句）灵云合破桃花笑
【灵云一笑见桃花】《颂古》释了朴·宋
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