佛国有谁摧地狱，人间剩我觅天真。更将多少痴言语，唤起红楼梦里人。
--- 当代·程滨 红楼四首 其一
【注】序：丁亥岁暮，代迦陵先生为李少红红楼梦剧组讲授诗词。宿怀柔拉斐特城堡酒店。地僻野旷，入夜散步，远处有燃烟花者，因以起兴。翌日又及，昨日听讲者，乃红楼梦中人选秀所得之人，浮华者居多，故诗中有唤起红楼梦里人之语。今日为剧组新觅之四小演员讲诗。四人者曰赵鑫、于小彤、蒋梦婕、李沁，皆有灵性。初拟赵于饰宝玉，蒋李饰钗黛。余观其神形，意必蒋钗而李黛也。余谓男儿少时，皆有红楼一梦。曩者余析红楼，以黛玉为理想，以宝钗为现实，以宝玉为自我。宝玉亲黛玉而远宝钗，此亦少年亲理想而远现实之心境。然世路无情，理想破灭，又不肯屈于现实，宜自我之迷失也。故续书设宝玉出家不知所踪，厥旨当合雪芹原意，唯细节稍差耳。又，余今日为饰黛玉者授课，若寻之石头记中则为贾雨村也，不禁失笑，复为一律。时余三十初度，收雷浩、马玢及门。又及，此夜有于城堡燃焰火者，回响不绝。余行几至燃放处，仰头贪看，如列缺霹雳，撕破夜空，碎锦满天，眩人心目。因思余少年时看国庆焰火，为文曰焰火阑珊夜。今文已佚，而心境犹能得其仿佛。少年感慨，亦有不可名状者也。人间词话曰：“主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”今黛玉诗文亦有类乎此。非感慨人事，特直与宇宙生命对话者也。
【题注】丁亥作序：丁亥岁暮，代迦陵先生为李少红红楼梦剧组讲授诗词。宿怀柔拉斐特城堡酒店。地僻野旷，入夜散步，远处有燃烟花者，因以起兴。翌日又及，昨日听讲者，乃红楼梦中人选秀所得之人，浮华者居多，故诗中有唤起红楼梦里人之语。今日为剧组新觅之四小演员讲诗。四人者曰赵鑫、于小彤、蒋梦婕、李沁，皆有灵性。初拟赵于饰宝玉，蒋李饰钗黛。余观其神形，意必蒋钗而李黛也。余谓男儿少时，皆有红楼一梦。曩者余析红楼，以黛玉为理想，以宝钗为现实，以宝玉为自我。宝玉亲黛玉而远宝钗，此亦少年亲理想而远现实之心境。然世路无情，理想破灭，又不肯屈于现实，宜自我之迷失也。故续书设宝玉出家不知所踪，厥旨当合雪芹原意，唯细节稍差耳。又，余今日为饰黛玉者授课，若寻之石头记中则为贾雨村也，不禁失笑，复为一律。时余三十初度，收雷浩、马玢及门。又及，此夜有于城堡燃焰火者，回响不绝。余行几至燃放处，仰头贪看，如列缺霹雳，撕破夜空，碎锦满天，眩人心目。因思余少年时看国庆焰火，为文曰焰火阑珊夜。今文已佚，而心境犹能得其仿佛。少年感慨，亦有不可名状者也。人间词话曰：“主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。”今黛玉诗文亦有类乎此。非感慨人事，特直与宇宙生命对话者也。（类似词句）何处烟花欲报春
【何处烟花别有春】《寒食后雨不止书示邻里》钱谦益·明末清初
（类似词句）唤起红楼梦里人
【故国红楼梦里人】《七夕立秋二首》吴懋谦·明末清初
【證果红楼梦里人】《扶风君有私印曰「黛玉性情、香菱遭际」，钤之牍尾，意有所感，书此为寄》丘逢甲·清
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