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今代论儒学,如君德最优;是非千古事,出入九家流;身殁言犹在,官卑 | 宋·莫济 挽薛常州艮斋

今代论儒学,如君德最优。是非千古事,出入九家流。
身殁言犹在,官卑志未酬。傥令兴礼乐,端不后程仇①。
--- 宋·莫济 挽薛常州艮斋先生今代论儒学,如君德最优;是非千古事,出入九家流;身殁言犹在,官卑 | 宋·莫济 挽薛常州艮斋
【按】① 清陆心源《吴兴诗存》二集卷五(类似词句)是非千古事

【千古兴亡事总非】《赏心亭》高翥·宋
【得失非他千古事】《山行》弘历·清
【非嗟千古事】《临江仙 与内子天坛漫步》张力夫·当代
【自是文章千古事】《丁酉初春登滕王阁》释今严·明
【同是情痴千古事】《文君井》刘雄·当代
【千古是非输蝶梦】《金陵晚眺》崔涂·唐
【千古是非无处问】《题苏仙山》沈彬·唐
【贤愚千古是非同】《偶有下殇因而自遣》刘兼·唐末宋初
【是非颇亦通千古】《寄潘子善上舍》刘宰·宋
【千古是非浑忘了】《蝶恋花》张元干·宋
【千古是非归啸傲】《次韵叔祖阁学秋兴》张镃·宋
【是非必欲期千古】《论交》李复·宋
【千古纷争几是非】《游栖岩寺呈提刑学士毅夫兄》晁补之·宋
【是非实千古】《丁丑别金坛刘漫塘七首》杜范·宋
【是非千古寸心关】《张安国为朱黄二豪作传索赋诗》王质·宋
【千古丛林起是非】《颂古十三首》释德光·宋
【千古是非地】《送人之吴》释斯植·宋
【千古是非存史笔】《次韵伯氏寄赠盖郎中喜学老杜诗》黄庭坚·宋
【翻成千古是非关】《礼道吾雷迁塔在石霜》释智愚·宋
【渊然千古无是非】《灵泉篇》释文珦·宋
【千古其间谁是非】《故友不可见新相知者有数》韩淲·宋
【千古青山无是非】《东山渡次胡汲古韵》林景熙·宋末元初
【千古是非昭简册】《夜坐读书有感》于石·宋末元初
【千古是非空挂口】《偶成》于石·宋末元初
【千古是非同一笑】《西园》元好问·金末元初
【千古是非不断】《苏武慢》冯尊师·元
【千古是非成败】《喜迁莺》无名氏·元
【是非千古付樵人】《朱翁子负薪卷》张翥·元
【千古是非心】《【双调】庆东原》白朴·元
【千古是非名】《绝句》谢应芳·元末明初
【是非千古冰鉴在】《次韵东坡白战诗》李昱·元末明初
【千古是非劳士论】《寄挽陆水村》刘玉·明
【千古是非良自我】《与李敬熙》庄昶·明
【是非千古自分明】《奉荅司马提学》庄昶·明
【千古孰是非】《寓述三首》李玮·明
【千古是非何日定】《又次陈冷庵见寄韵送其东归》祁顺·明
【千古是非昭简册】《谒文丞相祠》章懋·明
【是非千古在灵台】《长至后二日山陵陪祀回适有诏修宋元二史纲目不肖滥预率尔赋此》程敏政·明
【是非千古浑无定】《奉和大参兄见寄韵三首》苏仲·明
【千古画图知是非】《鸟吊山》杨慎·明
【总是是非千古定】《感遇三首》张煌言·明
【千古是非曾未定】《韩信庙》童冀·明
【千古是非终自定】《咸阳为秦所都周文武成康陵在焉载之祀典秦遗址蔓没无可考矣》郑岳·明
【千古是非成彼此】《赠樊昆来太史》陈恭尹·明末清初
【千古是非青史在】《经伏城驿次上海朱思皇韵思皇云伏城故魏忠贤悬首地诗因及之其实非也当是阜城县耳》魏允枚·清
【千古是非谁论定】《协平兄以诗赞予隶书次韵答之》陈曾寿·清末近现代初
【是非已有千古论】《读《史记》》冯振·近现代

(类似词句)出入九家流

【此事九流有出入】《云间姚石子编吾文入南社集题后次均三首》吴恭亨·近现代

(类似词句)身殁言犹在

【以身为患言犹在】《真仙岩二首》钱师孟·宋
【以身为患言犹在】《和刘谊老君岩韵》齐谌·宋

(类似词句)官卑志未酬

【嗟我官卑志未伸】《辞馈金》高登·宋

德最
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