唯一法，似双分。法性寂然体真止，寂而常照妙观存。
定为父，慧为母，能孕千圣之门户。增长根力养圣胎，念念出生成佛祖。
定为将，慧为相，能弼心王成无上。永作群生證道门，即是古佛菩提样。
定如月，光烁外道邪星灭。能挑智炬转分明，滋润道芽除爱结。
慧如日，照破无明之暗室。能令邪见愚夫禅，尽成般若波罗蜜。
少时默，刹那静，渐渐增修成正定。诸圣较量功不多，终见灵台之妙性。
瞥闻法，才历耳，能熏识藏觉种起。一念回光正智开，须臾成佛法如是。
禅定力，不思义，变凡为圣刹那时。无边生死根由断，积劫尘劳巢穴堕。
湛心水，净意珠，光吞万象烁千途。抉开己眼无瑕翳，三界元无一法拘。
觉观贼，应时剋，攀援病，倏然净。荡念垢兮洗惑尘，显法身兮坚慧命。
如断山，若停海，天翻地覆终无改。莹似琉璃含宝月，倏然无寄而无待。
般若慧，莫能量，自然随处现心光。万行门中为导首，一切时中称法王。
竭苦海，碎邪山，妄云捲尽片时间。贫女室中金顿现，壮士额上珠潜还。
斩痴网，截欲流，大雄威猛更无俦。能令铁床铜柱冷，顿使魔怨业果休。
和诤讼，成孝义，普现群生诸佛智。边邪恶慧尽朝宗，蝼蚁鲲鹏齐受记。
偏修定，纯阴烂物刳正命。若将正慧照禅那，自然万法明如镜。
偏修慧，纯阳枯物成迂滞。须凭妙定助观门，如月分明除雾翳。
劝等学，莫偏修，从来一体无二头。似禽两翼飞空界，如车二轮乘白牛。
即向凡途登觉岸，便于业海泛慈舟。或事定，制之一处无不竟。
或理定，唯当直下观心性。或事观，明诸法相生筹算。
或理观，顿了无一无那畔。定即慧，非一非二非心计。
慧即定，不同不别绝观听。或双运，即寂而照通真训。
或俱泯，非定非慧超常准。一尘入定众尘起，般若门中成法尔。
童子身中三昧时，老人身分谈真轨。能观一境万境同，近尘远刹无不通。
真如路上论生死，无明海里演圆宗。眼根能作鼻佛事，色尘入定香尘起。
心境常同见自差，谁言不信波元水。非寂非照绝言思，而寂而照功无比。
权实双行阐正途，体用更资含妙旨。劝诸子，勿虚弃，光阴如箭如流水。
散乱全因缺定门，愚盲祇为亏真智。真实言，须入耳，千经万论同标记。
定慧全功不暂忘，一念顿归真觉地。定须习，慧须闻，勿使灵台一点昏。
合抱之树生毫末，积渐之功成宝尊。猕猴学定生天界，女子才思入道门。
自利利他因果备，若除定慧莫能论①。
--- 宋·释延寿 定慧相资歌
【按】① 日本高楠顺次郎辑《大正新修大藏经》册四八诸宗部《永明智觉禅师唯心诀》附（类似词句）尽成般若波罗蜜
【皆依般若波罗蜜多悟】《悉昙颂 神咒六首》敦煌曲子·唐
【皆依般若波罗深蜜多】《悉昙颂 神咒六首》敦煌曲子·唐
【唯言般若波罗蜜】《十空赞 调名本意十一首》敦煌曲子·唐
【勤修般若波罗蜜】《十二时 劝凡夫十二首》敦煌曲子·唐
【则是般若波罗蜜】《十二时 佛性成就十二首》敦煌曲子·唐
【般若波罗蜜多】《感风闷坐戏成六言一首示云岑》郑清之·宋
【摩诃般若波罗蜜】《偈五十三首》释克勤·宋
【摩诃般若波罗蜜】《證道歌》释印肃·宋
【摩诃般若波罗蜜】《临终偈》释子深·宋
【摩诃般若波罗蜜】《偈颂一百六十首》释宗杲·宋
【般若波罗蜜】《送通功二化士造大际藏经》释慧空·宋
【般若波罗蜜】《与胨儿》释慧空·宋
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【摩诃般若波罗蜜】《偈颂六首》释深·宋
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【甚深般若波罗蜜】《偈颂一百三十三首》释法薰·宋
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（类似词句）莹似琉璃含宝月
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（类似词句）光阴如箭如流水
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【光阴急如箭】《效古十九首》黄仲昭·明
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