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十五日以前,常在途中,不离家舍;十五日以后,常在家舍,不离途中 | 宋·释师范 偈颂七十六

十五日以前,常在途中,不离家舍。十五日以后,常在家舍,不离途中。
正当十五日,跛跛挈挈,百丑千拙。张都料,李作头,凿窍底凿窍,著楔底著楔。
双径来来去去人,长安夜夜家家月(入城归)。
--- 宋·释师范 偈颂七十六首 其十九十五日以前,常在途中,不离家舍;十五日以后,常在家舍,不离途中 |  宋·释师范 偈颂七十六
(类似词句)十五日以前

【十五以前月】《赠心月相士》王义山·宋末元初
【十五岁以前】《初度戏题》袁宏道·明
【十五日已前】《偈二首》安分庵主·宋
【十五日已前】《偈颂三十八首》释如净·宋
【十五日已前明似镜】《偈颂七十六首》释子益·宋
【所以道十五日已前点即不到】《偈二十四首》释守卓·宋
【十五日已前取不得】《偈颂一百二十三首》释崇岳·宋
【十五日已前】《偈颂十首》释德光·宋
【十五日已前不得去】《偈八首》释明辩·宋
【十五日已前】《偈颂七十八首》释正觉·宋
【十五日已前是结】《偈颂九十三首》释梵琮·宋
【十五日已前】《偈三十五首》释祖珍·宋
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【十五日已前明似镜】《偈颂四十二首》释祖先·宋
【十五日已前】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【十五日已前】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
【十五日已前】《偈颂一百二十三首》释普度·宋
【十五日已前】《偈颂一百二十三首》释普度·宋
【十五日前】《偈颂二十二首》释妙伦·宋
【前四十五日】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【前四十五日何处去】《偈颂六十七首》释原妙·宋
【十五日已前】《偈颂六十七首》释原妙·宋

(类似词句)常在途中

【常在途中久不归】《偈颂一百五十首》释心月·宋
【常在途中】《偈颂九十三首》释梵琮·宋
【常在途中不出门】《送化士分卫》释绍隆·宋
【常在途中不出门】《偈二十七首》释绍隆·宋

(类似词句)不离家舍

【不离家舍】《偈颂九十三首》释梵琮·宋

(类似词句)十五日以后

【大寒以后未五日】《小除日早起戏作》伍瑞隆·明
【十五以后月】《赠心月相士》王义山·宋末元初
【十五岁以后】《初度戏题》袁宏道·明
【十五日已后】《偈二首》安分庵主·宋
【十五日已后】《偈颂三十八首》释如净·宋
【十五日已后曲如镰】《偈颂七十六首》释子益·宋
【十五日已后到即不点】《偈二十四首》释守卓·宋
【十五日已后舍不得】《偈颂一百二十三首》释崇岳·宋
【十五日已后】《偈颂十首》释德光·宋
【十五日已后不得住】《偈八首》释明辩·宋
【十五日已后】《偈颂七十八首》释正觉·宋
【十五日已后是解】《偈颂九十三首》释梵琮·宋
【十五日已后】《偈三十五首》释祖珍·宋
【十五日已后】《偈三十五首》释祖珍·宋
【十五日已后黑如漆】《偈颂四十二首》释祖先·宋
【十五日已后】《偈颂一百零一首》释慧性·宋
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【十五日已后】《偈颂一百二十三首》释普度·宋
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【十五日后】《偈颂二十二首》释妙伦·宋
【后四十五日】《偈颂一百二十三首》释祖钦·宋
【后四十五日何处来】《偈颂六十七首》释原妙·宋
【十五日已后】《偈颂六十七首》释原妙·宋

(类似词句)不离途中

【居家不离途中事】《送化士分卫》释绍隆·宋
【居家不离途中事】《偈二十七首》释绍隆·宋

(类似词句)正当十五日

【正当十五日】《偈颂三十八首》释如净·宋
【正当十五日】《偈颂七十六首》释子益·宋
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【三月正当三十日】《三月晦日赠刘评事》贾岛·唐
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月晦日出郊游衍偶诵唐人诗三月正当三十日因用为起》王立道·明
【三月正当三十日】《三月正当三十日》彭孙贻·明末清初
【五十正当而慕日】《五十生日在九江舟中五十又一生日在韶州舟中有赋》屈大均·明末清初
【三月正当三十日】《定风波》庄棫·清
【三月正当三十日】《玉楼春》李岳瑞·清末近现代初
【三月正当三十日】《用贾岛真山民三月晦日诗作首句》郑孝胥·清末近现代初
【团圆十五正当垆】《送邑尉朱登仕告老归华亭用玉局老仙寄王庆源韵》谢薖·宋
【正当十五天然别】《与明州茂上人》释慧空·宋

(类似词句)跛跛挈挈

【意行跛跛复挈挈】《有怀介然偶作因记之》吴则礼·宋
【跛跛挈挈兮偏正全该】《偈颂三十四首》释如净·宋
【跛跛挈挈兮我师无师】《赞灵源和尚二首》释守卓·宋
【跛跛挈挈】《偈颂一百五十首》释心月·宋
【跛跛挈挈处】《偈颂一百五十首》释心月·宋
【跛跛挈挈】《颂古一百则》释正觉·宋
【跛跛挈挈兮大功不宰】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【跛跛挈挈常不轻】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【跛跛挈挈能自守】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【跛跛挈挈也其行自信】《璋监寺写师像求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈兮有底迂疏】《参头智舒与众行者写师像求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈而萎萎羸羸】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【跛跛挈挈】《偈颂一百零二首》释绍昙·宋
【跛跛挈挈】《偈颂一百三十三首》释居简·宋

(类似词句)百丑千拙

【百丑千拙人笑之】《次天启赠净名吴道人韵》吴则礼·宋
【百丑千拙】《偈颂一百零二首》释绍昙·宋
【百丑千拙】《偈颂一百三十三首》释居简·宋
【百丑千拙】《日本琼林侍者请赞》释普度·宋

(类似词句)凿窍底凿窍

【凿窍泄混沌】《嘲鼾睡》韩愈·唐
【凿窍竞窥看】《游石仙分韵得观字》吴汝一·宋
【凿窍香来与鼻通】《诸人颇有和余百梅诗者各赋一首 三山林天麟》刘克庄·宋
【混沌若教休凿窍】《念奴娇 三和》刘克庄·宋
【从渠凿窍多】《世之咏物者采春花而落秋实余欲矫其失作冬果十咏 藕》方一夔·宋
【凿窍令语言】《和关承议彦远水乐》晁补之·宋
【赤肉凿窍】《禅人并化主写真求赞》释正觉·宋
【混沌凿窍物状完】《次韵叔父台源歌》黄庭坚·宋
【毂之两端凿窍穴】《赠马唐卿数学环中吟》方回·宋末元初
【鬼斧凿窍乾坤开】《桃核杯歌》杨维桢·元末明初
【鬼斧凿窍开洪濛】《题铁柱观》胡奎·元末明初
【彼已日凿窍】《幽怀次杜少陵赠韦左丞韵》张萱·明
【怜予凿窍妒高天】《平陵行赠孙元亮赴平陵令潘见所寻盟》张萱·明
【宁知凿窍高天嫉】《结交行寄赠于鳞诸子》王世贞·明
【凿窍混沌死】《次韵答林彦恭并柬王参议二首》董纪·明
【凿窍混沌死】《感遇》邓云霄·明
【混沌胸前时凿窍】《看山行》郭之奇·明
【凿窍还看混沌存】《鳌山联句》弘历·清
【凿窍俾其夭】《和江文通杂拟诗三十首 孙廷尉绰》弘历·清
【海国机心凿窍开】《和东坡石炭》张佩纶·清
【凿窍通一口】《院长贻岭南椰子》查慎行·清
【小样葫芦凿窍匀】《回疆竹枝词三十首》林则徐·清
【都因凿窍忘】《寄兴》黄文仪·清
【凿窍开岩扃】《游灵隐憩冷泉亭作》陈三立·清末近现代初
【问凿窍谁教】《齐天乐·咏藕》黄咏雩·近现代末当代初
【凿窍无开心作愧】《孟兰赠诗以戏,读之愧怍原韵和之》崔荣江·当代
【人言凿窍混沌死】《避疫游栖霞岭紫云洞》钱之江·当代

(类似词句)著楔底著楔

【何殊眼着楔】《华阳洞天》李之仪·宋
【脑门重著楔】《示曾秘校》释咸杰·宋
【罔明由来著楔】《颂古四十首》释守珣·宋
【看窟笼著楔却难】《偈十二首》释文准·宋
【而今却要添钉著楔】《偈颂一百零九首》释可湘·宋
【眼里著楔】《自赞》释可湘·宋

(类似词句)双径来来去去人

【来来去去山中人】《偈颂二百零五首》释正觉·宋
【来来去去令人老】《夜泊真州》陆深·明

(类似词句)长安夜夜家家月

【长安夜夜家家月】《八月》章孝标·唐
【长安夜夜家家月】《偈六十三首》释道宁·宋
【可怜夜夜长安月】《有感赠罗镇峰》罗洪先·明


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