丹心浑未化，碧血已先成。无处堪挥泪，吾今变姓名。
--- 宋·谢翱 书文山卷后
【按】① 四库本作亦[创作背景]这是文天祥就义后不久，谢翱为他的诗文集题写的诗。
[内容评析]起句劈空而来，文天祥殉国的不幸消息传来，谢翱肝胆俱裂，痛不欲生。但作者并不简单叙述自己悲痛欲绝的心情，而是写自己在噩耗传来后的极度痛苦和迷乱中，突然产生了一个强烈的愿望，要飞越千山万水，到万里之外的北国去和死者见面。次句承上而来，却又急转直下。当精魂不辞万里之遥，跋山涉水，到达北国之后，却又「上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见」，在深深的悲哀和失望中，梦魂猛醒过来，原来所知已物化，幽明隔绝，再无相见之时。「飞」的急切和「隔」的绝望，在这里形成了极其强烈的对照。诗人悲不能已，痛哭着迸出了下面两句：「死不从公死，生如无此生。」忠臣死得其所，自己苟且偷生，又有甚么意趣？这两句用「死」、「生」二字组成奇特对偶句，蕴蓄着极深挚的感情，格外哀切动人。
第三联转向正面写文天祥，进一步抒发哀痛心情。「人生自古谁无死？留取丹心照汗青」，这是文天祥表明心迹、充满正气的诗句。如今，耿耿丹心仍在，而英雄却带着未酬的壮志，含恨离开了人世。尾联推进一层。痛苦是需要发泄的，然而在残酷的现实生活中，竟然没有可以发泄自己感情之处。伤心之泪，未能明流，只得暗吞。末句委婉地表示决心，将埋名隐姓，遁迹山林，决不与统治者合作。语气平和，但忠愤抑郁之气仍勃勃于言意之表。
此诗以饱含感情的笔触，抒写深沉的家国兴亡之痛。由闻知死讯、渴求重见到死生相隔、无缘重逢：再由壮志未酬、血沃大地，到无处挥泪，决心归隐，百转千回，从深处着笔，写到至情处，不辨是诗是泪。作者本以工于锤炼著称，这首诗却以白描见长，字字用血泪凝成，读之令人泣下。
[难词注释]①文山：文天祥。卷：这里指诗文集。②丹心：赤诚的心。文天祥有诗句「人生自古谁无死？留取丹心照汗青。」浑：全。③碧血：语出《庄子·外物》：「苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。」后常以「丹心」和「碧血」并举，称颂为国死难人。④堪：可，能。（类似词句）魂飞万里程
【未作鹏飞万里程】《黄司业挽词》林亦之·宋
【信足长飞万里程】《筠溪八景诗 玉鹭迎晖》陈著·宋
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【深羡鹏飞万里程】《杂感》苏启元·近现代
【魂断衡阳万里程】《白雁》萧梦霞·近现代
【病枕魂飞万里强】《寄答汝州王仲仪待制》蔡襄·宋
【万里梦魂飞大行】《送鱼课使霍思诚赴京师》程本立·明
（类似词句）天地隔幽明
【昊天罔极幽明隔】《宿屺瞻夜赋》马廷鸾·宋
（类似词句）死不从公死
【自从公旦死】《岐山下二首》韩愈·唐
【速死从公尚何憾】《梦范参政》陆游·宋
【未死尚欲从公讲】《存养堂为汪叔潜作》陆游·宋
【从公于死兮下饱蛟鼍】《公无渡河》陆游·宋
【从公死】《公无渡河》危素·元末明初
【愿死从公与公俱】《公无渡河》周是修·明
【便从公饿死宁相弃】《贺新郎二十首》李慈铭·清
【我欲从公卜死所】《别谢文节公祠》胡思敬·清
【姬亦从公奋死归于天】《马文毅公汇草辨疑歌》钱载·清
【男儿死尔义从公】《睢阳庙》沙曾达·近现代
【欧阳公死不过夏】《连日与性之王君谈遽来告别因作》晁说之·宋
【公死不朽奚憾焉】《跋文丞相遗墨》童冀·明
【从来生死不同条】《偈颂五十一首》释大观·宋
【从来生死不相干】《辞世颂》释如净·宋
【从游起死不敢期】《读清江集》黄溍·元
【谁云生死不相从】《行路难》孙蕡·明
【柴市从容死不嫌】《厓山二首》张诩·明
【抵死不肯从湘言】《韩文公蓝关图》王鏊·明
【死不从乱命】《题魏颗结草图》朱诚泳·明
【死不相从志已坚】《读《五代史》杂咏三十九首》张晋·清
【马死不从贼气夺】《保安驿》潘瑛·清
【誓死不从关外虏】《满江红 谒延平郡王词》许南英·清末近现代初
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【此生如寄】《水龙吟 题张坤鹤老人小照，用白玉蟾《采药径》韵》顾太清·清
【此生如此已】《十一月十七日四鼓玩月》郑孝胥·清末近现代初
【有生如此生何来】《仿杜甫同谷七歌并用原韵》吴未淳·近现代末当代初
【此生如寄何所思】《九月一日共肖饮馀雨中出坐其地旧为山石，尝屡坐谈者，大半已夷平作楼矣》卢青山·当代
【死生如梦本无涯】《宜春县斋寒食日作》赵蕃·宋
【无尽先生如古人】《送宋秀才》饶节·宋
【无生如可悟】《卧病》于慎行·明
【无生如可学】《题囊山兰若》佘翔·明
【无生如可学】《夜宿鸡鸣山寺》梁有誉·明
【无生如可学】《寓天宁寺兰上人房》温纯·明
（类似词句）丹心浑未化
【尘心浑未化】《游金山》徐梓·明
【北向丹心浑未死】《登风度楼》袁崇友·明
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