笙鹤一去二百年④，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子⑤精，论疾阴阳子产⑥明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
--- 宋·谢枋得 赠何古梅学医
【题注】戊寅时年五十三岁作。据此诗中有「东西干戈二十秋」句。【按】① 永州：州、路、府名。隋开皇九年〖五八九〗置州，治所在零陵〖今零陵县〗，唐辖境相当今湖南零陵、东安、祁阳和广西全州、灌县。② 邕州：州、路名。唐贞观六年〖六三二〗改南晋州置，因邕溪水而得名，治所在宣传〖今南宁市南〗，辖境相当于今广西南宁市及邕宁、武鸣、隆安、大新、崇左、上思、扶绥等县地。③ 「载」，嘉靖本、丛刊本均作「再」。④ 笙鹤一去二百年 丛刊本「二」作「三」。四库本「笙鹤」作「笛鹤」。⑤ 韩子：即韩非子〖前二八０——前二三三〗，战国时韩人，与李斯共同师事荀况。曾建议韩王变法，不用。后使秦，李斯忌其才，入狱自杀。今传韩非子二十卷，是先秦法家思想集大成者，后为秦始皇所采用，对于巩固当时封建生产关系，建立统一国家，起了巨大作用。其文博辨明析而自成一家，为集战国时法家学说大成的代表作。⑥ 子产：即公孙侨、公孙成子，春秋时政治家，郑国人。郑简公二十三年〖五四三〗执政，实行改革，给郑国带来了新气象。他还提出：「天道远，人道迩，非所及也」的命题，反对当时的某些迷信举动。（类似词句）百万赤子荷更生
【西南赤子荷更生】《录襄邓民言》何乔新·明
（类似词句）不学神仙学孔孟
【不学孔孟】《延年杖》洪亮吉·清
【不学神仙慕安期】《和寄可庵卢教谕》何梦桂·宋
【不学神仙术】《赠林尹仲》陈宓·宋
【不学神仙不学僧】《次韵如岳醵饮西峰寺分韵成诗十四首见寄》陈著·宋
【不学神仙不问禅】《述意》韩淲·宋
【何不学神仙】《道傍古坟》吴克恭·元
【何不学神仙】《游仙九首》刘基·元末明初
【何不学神仙】《步虚词九首》胡奎·元末明初
【不学神仙事呼吸】《登孺子亭奉和赵绣衣韵》江源·明
【不学神仙为玉颜】《哭华姜一百首》屈大均·明末清初
【又不学神仙】《水调歌头 自吴江常熟回舟欲至娄上作》洪亮吉·清
【不学神仙只学禅】《戏作》郑用锡·清
（类似词句）下寿无疾享百年
【下寿无百年】《瀛海驿为始皇求仙处》姚燮·清
（类似词句）东西干戈二十秋
【歧路东西二十秋】《上谷晤林羽夫》李默·清
（类似词句）好看良医作良相
【不作良相为良医】《朱寅仲写杏林春意图为内相素轩公题》童轩·明
【能作良医比良相】《送黄师古归凤山卖药》董纪·明
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