鹑诗颇哀鸣①，牛拜弥惨切②。嗟吁人不悟，一至身殂灭。
--- 宋·释怀深 拟寒山寺 其二十九
【按】① 自注：蔡元长太师喜食鹌子羹，庖人常养之于笼，日取烹之。一夕梦鹌鹑飞地座前，乃作人语，具道诫杀意，遂赋诗一首，以乞命云：食君数粒粟，作君羹内肉。一羹凡几命，下箸犹不足。劝君慎勿食，祸福相反覆。蔡公遂撤鹑羹一味，不悟诗中之意。② 自注：梁孝元帝在江州时，有人为望蔡县令。经刘敬躬乱，县廨舍被焚，寄寺而住。民将牛酒作礼，县令以牛系杀，屏除像设，铺陈床座于堂上，接宾客。未杀之顷牛解绳来阶下而拜，令大笑，令左右杀之。饮啖醉饱，便卧檐下，及醒，即觉体痒，抓搔瘾疹，因成癞，十许年方死。出《颜氏家训》，亦载《太平广记》。（类似词句）好生恶死心
【好生恶杀上帝心】《阮将军宝刀歌》吴文溥·清
【好生而恶死】《读阮籍咏怀十七首》李涛·宋
【恶死而好生】《无客回天意》邵雍·宋
【恶死好生】《好恶吟》邵雍·宋
【好生与恶死】《次杜少陵韵答人》杨爵·明
（类似词句）人畜无差别
【人天浩浩无差别】《颂》释德韶·宋
（类似词句）嗟吁人不悟
【世人不悟莫咨嗟】《还丹口诀》杨真人·唐
上一篇：梧桐相待老,鸳鸯会双死;贞妇贵徇夫,舍生亦如此;波澜誓不起,妾心 | 唐·孟郊 琴曲歌辞 列
