见君无事老，觉我有求非。不说风霜苦，三冬一草衣。
--- 唐·杜荀鹤 溪居叟
【按】① 一作：处静《瀛奎律髓》：
荀鹤诗晚唐之尤晚者。此全篇可观。《瀛奎律髓汇评》：
冯班：晚唐诗非不好，只是偏枯浅薄，无首尾。若此诗，亦可谓雅淡，且起结俱佳，可入中唐矣。纪昀：清而太浅。《养一斋诗话》：
《溪居叟》云：“溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。”极有老气。然此诗前四句，亦云僧景云作，殆未必出其手。以下资料来源未详：
或作［唐］景云 作
景云，唐代僧人，与岑参同时。《全唐诗》录存其诗三首。
这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。
首联咏溪叟居住的环境的清静潇洒。上句着一“静”字，下句即以“溪鸟入门飞”反衬，以动写静，倍见其静、其幽、其雅，境界自出，妙趣天成，给人以世外桃源之感。
颔联咏溪叟行止的自由潇洒。他终年以泛湖上垂钓为乐，每天披星戴月，早出晚归，独来独往，如孤云野鹤，闲逸逍遥。这一联是全诗的主体，表明溪叟的高情雅致寓于“钓鱼”。
颈联咏溪叟饮食的素淡潇洒。“菰”俗称茭白，生于河边、陂泽，可作蔬菜；其实如米，称雕胡米，又称茭白、菰米，可作饭。“荇”即荇菜，多生长于湖塘中，嫩时可供食用，细如丝，味肥美。这位溪叟以野菜为炊，食之甘味，足见其清心寡欲、返朴归真之状。“露香”与“烟暖”通感的艺术手法，有意美化溪叟这种世外桃源式的纯朴生活。
尾联以“潇洒尘埃外，扁舟一草衣”作结，这是全诗点睛之笔。“尘埃”指随风扬起的灰土，喻污染。语出《楚辞·渔父》：“安能以皓皓之白而蒙世俗之尘埃乎？”“草衣”指结草为衣，古诗文中常用来指未出仕的在野之人。这一联与前三联处处呼应，深入一层提示溪叟的精神世界，完成了溪叟形象的多方位塑造。这位蝉蜕于浊秽、超然于世俗之外的溪边钓叟，不也很像沙门高僧吗？
－－李旦初（类似词句）溪翁居静处
【溪翁居处静】《溪叟》景云·唐
（类似词句）溪鸟入门飞
【溪鸟入门飞】《溪叟》景云·唐
【沙鸟入门飞】《水阁》秦瀛·清
（类似词句）早起钓鱼去
【早起钓鱼去】《溪叟》景云·唐
【早起庵中钓鱼手】《跋张明府独乐园图二首》方回·宋末元初
（类似词句）夜深乘月归
【夜深乘月归】《溪叟》景云·唐
【有时夜燕归乘月】《八月六日送巩帅邮亭上》曾丰·宋
【夜船乘月归】《同黄秘校游连江玉泉》林迥·宋
【夜来乘月北山归】《湖上晚归》郑獬·宋
【且待夜深明月去】《盆池五首》韩愈·唐
【更拟夜深乘月到】《游下岩过松峭祠傍偃松又赋长句》喻良能·宋
【夜深乘月到江干】《真隐寺》刘克庄·宋
【夜深乘月上琼台】《自天封登华顶将自桐柏以归土人谓之望海尖》韩元吉·宋
【王子夜深乘月色】《归读书处作简汝威弟》冯惟健·明
（类似词句）见君无事老
【老来见事如无事】《次韵粹之通判九日之作》李弥逊·宋
【老来愈见心无事】《早起》释清远·宋
（类似词句）觉我有求非
【非但我有求】《闻潘衡有婢出适安福传其法造墨甚精孙温叟捧檄其县诗从乞之》赵蕃·宋
（类似词句）不说风霜苦
【不识风霜苦】《咏桂树诗》范云·南北朝
【不惮风霜与苦辛】《杨柳枝》卢肇·唐
【不避风霜苦】《和渭叟梅花》尤袤·宋
【不愁大地风霜苦】《二山九日示铁克刚》黄镇成·元
【风霜岂不苦】《赠别谭见日山人》叶春及·明
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