却似长江万里，忽有孤山两点，点破水晶盆。为借鞭霆力，驱去附昆崙。
望淮阴，兵冶处，俨然存。看来天意，止欠士雅与刘琨。
三拊当时顽石，唤醒隆中一老，细与酌芳尊。孟夏正须雨，一洗北尘昏。
--- 宋·程珌 水调歌头 其四 登甘露寺多景楼望淮有感
多景楼在京口（今江苏镇江 ）北固山甘露寺内。这里面临长江，地势突兀，极目远眺，万里山川可收眼底 。乾道六年（1170）知润州军州事陈天麟重建，并作《多景楼记》云 ：“至天清日明，一目万里，神州赤县 ，未归舆地，使人慨然有恢复意。”因此，身处半壁的南宋文人遂多登楼感怀之作。另外，这首词抒发兴废之感，也还同“望淮”有关。淮河，本来是中国南方的一条内河，但在南宋，却成了宋金以和约方式议定的疆界。现在，程珌登多景楼而望淮河，当然感触就更多了。
写法上，作者一方面紧抠多景楼、淮河展开主题，另一方面则把重点放在“有感”二字上，以抒发抱负为创作的最终目的。上半阕中，一、二句用淮河起兴，三、四句以多景楼承接，一上来就自然地点破了题目。不过 ，即使是这四句，作者的感慨也是随处可见的：“天地本无际”，再现了望中所见的广袤山河 ，但一个“本”字，则显示着作者对人为边际的不满。至于“南北竟谁分”，就完全是作者的议论，其中“谁分”二字，问得尖锐、强烈 ，是全篇的关键所在。“楼前多景”由多景楼楼名演化而成，是全篇唯一写到美好风光的地方，只是作者并没有把目光停留在这里，而是由眼前的多景引出了疮痍的中原，以及内心的家国之恨 。“却似”以下五句写楼前孤山，愈加显示了以情驭景的力量。京口附近有金、焦二山，南宋时还屹立在长江之中 。词人把长江（水晶盆）同“本无际”的祖国大地联系在一起，并由“点破水晶盆”的孤山想到分开南北的淮河，于是本为江中奇景的金山、焦山自然成了作者咀咒的对象，以至发誓要借鞭挞雷霆的力量，把它们赶回到昆仑老家去（昆仑山周围万山攒聚 ，因而作者想象那里才是山的世界）。下半阕仍以望淮开始，但淮河数千里，独独“望见了”淮阻的兵冶处，这无疑是抒情的需要。兵冶处，指冶铸兵器的地方。《晋书·祖逖传》说，祖逖北伐，渡江，“屯于淮阴 ，起冶铸兵器，得二千人而后进。”正因为这一陈迹的存在 ，使作者想起了山河未改，天意向宋，恢复大业，“止欠士雅与刘琨。”士雅是祖逖的字。史载，祖逖与刘琨友善，素以恢复之事互相鼓励，为练好杀敌本领，他们常常中夜闻荒鸡而起舞。后来祖逖破敌，刘琨在给友人的信中说 ：“吾枕戈待旦，志枭叛逆，常恐祖生先我着鞭 。”同样，出于凭吊古迹的目的，作者在偌大一座甘露寺内偏偏发现了“顽石”，想起了誓师北伐的诸葛亮。甘露寺内有一被称作“狠石”的石头，形状如羊，据传，诸葛亮曾坐其上，与孙权商议破曹大计。词中 ，作者说他“三拊”（拊是拍的意思）顽石 ，可见他对顽而感慨再四 ；说必须“唤醒”隆中一老，是由于当时“止欠士雅与刘琨”，无人可与共商大事；说要同诸葛亮“细”酌“芳尊”，则表示对统一大计的关切 。“孟夏正须雨，一洗北尘昏”两句既点时令，又以景结全篇。“洗北尘”所指，不言而喻。
总之，在众多的多景楼诗词中，程珌此篇把锋芒直指宋、金统治者，感情饱满，很有气势，是独具特色的篇章。词篇一上来即以“谁分”二字把读者的注意力引向强行划分南北的罪魁身上，到下半片，更有“看来天意，止欠士雅与刘琨”，“止欠”二字不仅在说物是人非，更重要的是指斥统治集团，说他们中没有一个为国家、为民族着想的英雄。至于两片的结尾，前者说要借鞭霆力赶走江中孤山，后者说须要一场大雨净洗北尘，则明显是指击退金人一事。这些句子的字里行间，处处都燃烧着作者的激情。
词人抒情，或肆意以言志，或借物以寓意，走出了两条不同的路子。程珌与辛弃疾交游，词风也入明白畅晓一流。这首《水调歌头》的主要部分是内心情绪的直接抒发，但另外一些地方，却同时借助了比兴寄托。如“点破水晶盆”暗指金瓯有缺 ，“鞭霆力”“正须雨 ”借喻抗金力量 ，“昆仑”指金人的老家，“北尘昏”指金兵的气焰等 。两种方法的交替使用，既避免了纯用比兴寄托可能造成的晦涩，也避免了一味直抒胸臆可能带来的质直，因此形成别具一格的词风。此外，本篇包含寓意的句子都比较浅显易懂，这又使得全篇更加一致。（类似词句）天地本无际
【义天本无际】《赠净天镜讲师》虞堪·元末明初
【愁际本无天可问】《浣溪纱·赠嗣汾》周学藩·近现代
【天地宽无际】《无题二首》王千秋·宋
【天地本无心】《临江亭五咏》储光羲·唐
【天地本无情】《郡厅有树晚荣早凋人不识名因题其上》白居易·唐
【术穷天地本无穷】《再韵谢张持甫过访二首》刘宰·宋
【天地本无巧】《书事》张侃·宋
【天地本无外】《剑门关》范镇·宋
【天地本无功】《答郡中同僚贺雨》苏轼·宋
【天地本无心】《大道歌》白玉蟾·宋
【天地本无物】《远游十首》韩元吉·宋
【算知天地本无愁】《悲歌五首》方回·宋末元初
【从知天地本无私】《新城请水祈雨有应》于谦·明
【天地本无文】《郊行陪祀十首》夏良胜·明
【风光天地本无穷】《东圃为胥江范能用乃翁作》庄昶·明
【此功天地本无外】《送友卿还上虞》庄昶·明
【天地本无言】《慎言》庞嵩·明
【天地本无此】《大庾邓德温自挽诗卷》王佐（汝学）·明
【风花天地本无穷】《题东圃》陈献章·明
【天地本无私】《书浩然碑有感》符锡·明
【天地本无为】《赋得动复归有静》弘历·清
【天地本无为】《得一书屋》弘历·清
【天地本无穷】《雨晴》王嗣晖·清
【天地本无碍】《江行》通琇·清
【天地本无私】《望春曲》赵执信·清
【天地本无私】《送朝鲜通政大夫金沧江泽荣归国》严复·清末近现代初
（类似词句）南北竟谁分
【笃嗜谁分南北篘】《花朝集忍冬斋月下饮汜光春用东坡定惠院月夜韵》查慎行·清
【竟分南北形】《题阙》王世贞·明
【南北竟平分】《南旺分水龙王庙》查慎行·清
（类似词句）楼前多景
【多景楼前】《念奴娇 留别辛稼轩》刘过·宋
【多景楼前】《沁园春 李将使访道有年，近得旁径子憩其后圃，且问光透帘帏之秘，不敢隐默，不敢戏传，始以小词，庸谢雅意》夏元鼎·宋
【多景楼前兴趣清】《雨中登甘露寺》谢缙·明
【多景楼前景致多】《多景楼》丘浚·明
【见说多景楼前】《酹江月 题天籁老人像天籁金末词人》陈霆·明
【多景楼前】《永遇乐 登北固山，次辛稼轩韵》吴湖帆·清末近现代初
（类似词句）细与酌芳尊
【芳尊细酌绿琬琰】《次韵徐景端席上》周权·元
（类似词句）一洗北尘昏
【冻雨一洗烟尘昏】《丁丑冬在温陵陪敦宗李丈与一二道人同和东坡惠州梅花诗皆一再往反昨日见梅追省前事忽忽五年旧诗不复可记忆再和一篇呈诸友兄一笑同赋》朱熹·宋
【一洗塞北烟尘空】《醉歌赠金元白》刘子翚·宋
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