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十载来夫家,闺门无瑕疵;薄命不生子,古制有分离;托身言同穴,今日 | 唐·张籍 离妇

十载来夫家,闺门无瑕疵。薄命不生子,古制有分离。
托身言同穴,今日事乖违。念君终弃捐,谁能强在兹。
堂上谢姑嫜,长跪请离辞。姑嫜见我往,将决复沉疑。
与我古时钏,留我嫁时衣。高堂拊我身,哭我于路陲。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺绩,不得事蛾眉。
辛勤积黄金,济君寒与饥。洛阳买大宅,邯郸买侍儿。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
为人莫作女,作女实难为。
--- 唐·张籍 离妇十载来夫家,闺门无瑕疵;薄命不生子,古制有分离;托身言同穴,今日 | 唐·张籍 离妇
〔1〕古制:古代礼教制度中对妇女有所谓“七出”的规定,其中一项是“无子,出”。
〔2〕姑嫜:公婆
〔3〕与:给。
〔4〕拊:拍抚。
〔5〕路陲;路边。

【简析】这是一首表现弃妇情感的作品。诗人不仅是表现对弃妇的同情,更主要的是揭露了这一悲剧中不合理不公平的因素。其先言“薄命不生子,古制有分离”,直接指出造成她悲剧的原因,是不合理的“古制”。在叙术与公婆告别,又写了他们“复沉疑”这一心理,以此表明她与公婆并矛盾,接下叙述她的辛劳与治家能力,更具体表现了这一制度的残酷,它既是对妇女心灵的摧残,也是对她的一种剥削。这则深入地批判了封建伦常对妇女的压迫。诗人在章法结构上学习了古诗《孔雀东南飞》的叙述模式。又将之剪截得更为紧凑。诗人抓往弃妇离家前的一段心理,以弃妇陈述的语气表现了这一悲剧。诗中的 语气是由悲转怨,由缓转急,体现了弃妇愈诉愈悲的心理特点。其时姚合称张籍是“绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无敌手,新语是人知。(《赠张籍 》)”由以上作品,张籍在表现这类题材实有其独到之处。(类似词句)薄命不生子

【吾子不须悲薄命】《哭华姜一百首》屈大均·明末清初

(类似词句)堂上谢姑嫜

【上堂拜姑嫜】《上冢吟》文天祥·宋
【姑嫜在堂上】《楼上观荡舟妇》袁华·明
【堂上姑嫜发应白】《古薄命》赵迪·明
【姑嫜堂上爱兄贤】《哭步蟾三兄》袁棠(秋卿)·清

(类似词句)留我嫁时衣

【理我嫁时衣】《嫁女词四首》钱谦益·明末清初
【著我嫁时衣】《题烈妇张沈氏殉节事古体九解》陈肇兴·清末近现代初
【空留汝母嫁时衣】《哭稚女雁》屈大均·明末清初

(类似词句)当君贫贱时

【宁复忆君贫贱时】《天马行》刘攽·宋
【君不见相逢贫贱时】《白头吟》谢与思·明

(类似词句)不得事蛾眉

【何事蛾眉颦不展】《寒夜曲四首和子安兄》皇甫汸·明
【三苏不得专蛾眉】《与陈众仲提举》黄玠·元
【独有蛾眉忘不得】《金缕曲 再用前韵赠君佩》胡汉民·清末近现代初
【眉端心事说不得】《春夜曲》文徵明·明

(类似词句)济君寒与饥

【知君不累寒与饥】《呈审知》赵蕃·宋

(类似词句)洛阳买大宅

【洛阳无大宅】《过酒家五首》王绩?隋末唐初

(类似词句)夫婿乘龙马

【挟弹夫婿真乘龙】《观日本绳妓跑马歌》苏镜潭·清末近现代初

(类似词句)出入有光仪

【出入有常仪】《采桑行》顾禧·宋
【出入有羽仪】《杂兴》严永华·清
【出入天街亦有光】《长安感事》李德丰·明

(类似词句)永为子孙资

【刻之琬琰永为子孙藏】《三山吴履道承出示理皇御书唐人诗恭题其后》家铉翁·宋

(类似词句)谁谓出君门

【谁谓君门远】《烈风七章悯吴孝子廷用》史鉴·明

(类似词句)一身上车归

【归来江上一身轻】《自赞题白云求陈可复所写像》虞集·元


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