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孤舟相访至天涯,万转云山路更赊;欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家 | 唐·刘长卿 酬李穆见寄

孤舟相访至天涯,万转云山路更赊。欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家。
--- 唐·刘长卿 酬李穆见寄孤舟相访至天涯,万转云山路更赊;欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家 |  唐·刘长卿 酬李穆见寄
《后村诗话》:
刘长卿七言云:“欲扫柴门迎远客,青苔黄叶满贫家”,魏野、林逋不能及也。《唐诗选脉会通评林》:
周珽曰:平淡中有深味。末句幽极,即蓬蒿蒲径之意。《诗式》:
首句吉李穆相访,孤舟远来。二句承首句,亦答穆诗“处处云山无尽时”句。三句言盼穆之来。故欲扫门以迎远客之至,此正见第三句宛转变化王夫,四句“青苔黄叶”与上“扫”字应。此正见第四句如顺流之舟也。[品]疏野。《唐诗鉴赏辞典》:
李穆是刘长卿的女婿,颇有清才。《全唐诗》载其《寄妻父刘长卿》,全诗是:“处处云山无尽时,桐庐南望转参差。舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。”它就是刘长卿这首和诗的原唱。
刘长卿当时在新安郡(治所在今安徽歙县)。“孤舟相访至天涯”则指李穆的新安之行。“孤舟”江行,带有一种凄楚意味;“至天涯”形容行程之远,和途次之艰辛。不说“自天涯”而说“至天涯”,是作者站在行者角度,体贴他爱婿的心情,企盼与愉悦的情绪都在不言之中了。
李穆当时从桐江到新安江逆水行舟。这一带山环水绕,江流曲折,且因新安江上下游地势高低相差很大,多险滩,上水最难行。次句说“万转云山”,每一转折,都会使人产生快到目的地的猜想。而打听的结果,前面的路程总是出乎意料的远。“路更赊”,赊,即远,这三字是富于旅途生活实际感受的妙语。
刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意,毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
(周啸天)(类似词句)万转云山路更赊

【云山路更赊】《新春有怀庞弼唐》岑万·明

(类似词句)欲扫柴门迎远客

【欲扫柴门迎晓日】《题晓意图》李士瞻·元

(类似词句)青苔黄叶满贫家

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【黄叶青苔满砌】《剔银灯 邓孝威、毛大可、吴庆伯、汪舟次、吴志伊、徐大文集邸中小饮》梁清标·明末清初

李穆
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