水中书（一作画）字无字痕，君心暗画谁会君。况妾事姑姑进止，身去门前同万里。
一家尽是郎腹心，妾似生来无两耳。妾身何足言，听妾私劝君。
君今夜夜醉何处？姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，养儿将备老。
妾自嫁郎身骨立，老姑为郎求娶妾。妾不忍见姑郎忍见，为郎忍耐看姑面。
--- 唐·元稹 乐府古题序（丁酉） 忆远曲
【注】乐府古题序（案：丁酉。）：诗讫于周，离骚讫于楚，是后诗之流为二十四名，赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调，皆诗人六义之馀。而作者之旨，由操而下八名，皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者，因声以度词，审调以节唱，句度短长之数，声韵平上之差，莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引，采民氓者为讴谣，备曲度者，总得谓之歌曲词调，皆斯由乐以定词，非选调以配乐也。由诗而下九名，皆属事而作，虽题号不同，而悉谓之为诗可也。后之审乐者，往往采取其词，度为歌曲，盖选词以配乐，非由乐以定词也。而纂撰者，由诗而下十七名，尽编为乐录、乐府等题，除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者，其馀木兰、仲卿、四愁、七哀之辈，亦未必尽播于管弦明矣。后之文人，达乐者少，不复如是配别，但遇兴纪题，往往兼以句读短长，为歌诗之异。刘补阙之乐府，肇于汉魏。按仲尼学文王操，伯牙作流波、水仙等操，齐犊沐作雉朝飞，卫女作思归引，则不于汉魏而后始，亦以明矣。况自风雅至于乐流，莫非讽兴当时之事，以贻后代之人，沿袭古题，唱和重复，于文或有短长，于义咸为赘剩，尚不如寓意古题。刺美见事，犹有诗人引古以讽之义焉，曹、刘、沈、鲍之徒时得如此，亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等，凡所歌行，率皆即事名篇，无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈，谓是为当，遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李馀，各赋古乐府诗数十首，其中一二十章，咸有新意，余因选而和之。其有虽用古题，全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也，其或颇同古义。全创新词者，则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文，因为粗明古今歌诗同异之音焉。
《优古堂诗话》：
元微之《忆远曲》云：“水中书字无字痕”，白乐天《新昌新居》云“浮荣水画字”，意又相类。《载酒园诗话又编》：
微之自是一种轻艳之才，所作排律动数十韵，正是夸多斗靡。虽有秀句，补缀牵凑者亦多，宜为大雅所薄。集中惟乐府诗多佳，如《忆远曲》：“水中书字无字痕，君心暗画谁会君？”《小胡笳引》曰：“流宫变徵渐幽咽，别鹤欲飞纹欲绝。秋霜满树叶辞风，寒雏坠地乌啼血。”皆工于刻画也。（类似词句）妾身何足言
【金粟后身何足言】《承知府待制诞生之辰辄广善怀菩萨故事成古诗一首仰惟经世之外深入佛海而某欲托辞以寄款款适获此事发寤于心似非偶然者独荒陋不足以侈此殊庆耳》陈与义·宋
【爱妾坠楼何足言】《金谷园》许浑·唐
【妾身安在何足恤】《偶题》徐积·宋
【妾身何足惜】《怨妇吟》陈晓梧·明
【妾身何足道】《城南妇行》何景明·明
【妾身何足恤】《塘上行》周馨桂·清
（类似词句）君今夜夜醉何处
【今夜醉眠何处楼】《闻夫杜羔登第》刘氏（杜羔妻）·唐
（类似词句）嫁夫恨不早
【恨不早嫁东家王】《河中之水歌》萧衍·南北朝
（类似词句）养儿将备老
【养子将备老】《表夏十首》元稹·唐
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