晴被阴暗,月夺日光。往往星宿,日亦堂堂。天既职性命,道德人自强。
尧舜有圣德,天不(一作下)能遣。寿命永昌,泥金刻玉。
与秦始皇,周公傅说。何不长宰相,老聃仲尼。何事栖遑,莽卓恭显。
皆数十年富贵,梁冀夫妇。车马煌煌,若此颠倒事。
岂非天道短,岂非人道长。尧舜留得神圣事,百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语,千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载,唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字,子孙万万称圣唐。谥作玄元帝,魂魄坐天堂。
周公周礼二十(一作十二)卷,有能行者知纪纲。傅说说命三四纸,有能师者称祖宗。
天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短。
岂非人道长,天能种百草。莸得十年有气息,蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙,料理百和香。天解养禽兽,喂虎豹豺狼。
人解和曲糵,充礿(一作礿)祀烝尝。杜鹃无百作(一作年),天遣百鸟哺雏。
不遣哺凤皇,巨蟒寿千岁。天遣食牛吞象充腹肠,蛟螭与变化。
鬼怪与隐藏,蚊蚋与利觜。枳棘与锋铓,赖得人道有拣别。
信任天道真茫茫,若此撩乱事。岂非天道短,赖得人道长。
--- 唐·元稹 乐府古题序(丁酉) 人道短

【注】乐府古题序(案:丁酉。):诗讫于周,离骚讫于楚,是后诗之流为二十四名,赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、章、篇、操、引、谣、讴、歌、曲、词、调,皆诗人六义之馀。而作者之旨,由操而下八名,皆起于郊祭、军宾、吉凶、苦乐之际。在音声者,因声以度词,审调以节唱,句度短长之数,声韵平上之差,莫不由之准度。而又别其在琴瑟者为操引,采民氓者为讴谣,备曲度者,总得谓之歌曲词调,皆斯由乐以定词,非选调以配乐也。由诗而下九名,皆属事而作,虽题号不同,而悉谓之为诗可也。后之审乐者,往往采取其词,度为歌曲,盖选词以配乐,非由乐以定词也。而纂撰者,由诗而下十七名,尽编为乐录、乐府等题,除铙吹、横吹、郊祀、清商等词在乐志者,其馀木兰、仲卿、四愁、七哀之辈,亦未必尽播于管弦明矣。后之文人,达乐者少,不复如是配别,但遇兴纪题,往往兼以句读短长,为歌诗之异。刘补阙之乐府,肇于汉魏。按仲尼学文王操,伯牙作流波、水仙等操,齐犊沐作雉朝飞,卫女作思归引,则不于汉魏而后始,亦以明矣。况自风雅至于乐流,莫非讽兴当时之事,以贻后代之人,沿袭古题,唱和重复,于文或有短长,于义咸为赘剩,尚不如寓意古题。刺美见事,犹有诗人引古以讽之义焉,曹、刘、沈、鲍之徒时得如此,亦复稀少。近代唯诗人杜甫悲陈陶、哀江头、兵车、丽人等,凡所歌行,率皆即事名篇,无复倚傍。余少时与友人乐天、李公垂辈,谓是为当,遂不复拟赋古题。昨梁州见进士刘猛、李馀,各赋古乐府诗数十首,其中一二十章,咸有新意,余因选而和之。其有虽用古题,全无古义者。若出门行不言离别、将进酒特书列女之类是也,其或颇同古义。全创新词者,则由家止述军输、捉捕词先蝼蚁之类是也。刘李二子方将极意于斯文,因为粗明古今歌诗同异之音焉。
《元白诗笺证稿》:
此十九首(按指《古题乐府》)中最可注意者,莫如《人道短》一篇。通篇皆以议论行之,词意皆极奇诡,颇疑此篇与微之并世文雄如韩退之、柳子厚、刘梦得诸公之论有所关涉。盖天人长短之说,固为元和时文士中一重要公案也。……(刘《天论》)为唐人说理之第一等文字也。至韩、柳之说,则文人感慨愤激之言也。微之《人道短》一篇,畅论天道似长而实短,人道似短而实长。其诗中“天既职性命,道德人自强”之句,则与梦得“天之道在生植,人之道在法制,其用在是非”。似有所合;但细绎“赖得人道有拣别,信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长”之结论,则微之自有创见,貌似梦得为说理之词,意同韩、柳抒愤激之旨,此恐非偶然所致,疑微之于作此诗前得见柳、刘之文,与其作《连昌宫词》之前亦得见乐天《新丰折臂翁》、昌黎《和李正封过连昌宫》七绝受其暗示者相似。(类似词句)春秋冬夏忙
【春秋及冬夏】《月节折杨柳歌十三首 十二月歌》无名氏·魏晋
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【春秋冬夏风雨霜露无非教】《大哉》杨简·宋
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【春秋冬夏无非教】《偶书》钱时·宋
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(类似词句)老聃仲尼
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【莫道无人径亦穷】《过真阳峡六首》杨万里·宋
(类似词句)谁道人道短
【道人衣短窄】《庚戌岁元日书事录奉阳城知县李文辉主簿方彦清并寄会上诸君子三十韵》宋讷·元末明初
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(类似词句)喂虎豹豺狼
【正是豺狼虎豹】《西江月》王哲·元
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【逃尽虎豹豺狼貙】《狮子林歌》吴锡麒·清
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【虎豹股栗豺狼逃】《二十八日驻跸伊逊河源上亲射石熊以熊掌颁赐臣等恭纪长歌》查慎行·清
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(类似词句)充礿祀烝尝
【礿祀烝尝】《双松堂》杨荣·明
(类似词句)蛟螭与变化
【冶炉变化青蛟螭?】《观石氏夫妇演技》姚燮·清
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