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太极肇判两仪生,其中人为万物灵;人亦天地一物耳,独以道义超众形 | 宋末元初·陈普 劝学歌

太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。
立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。
后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。
有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。
希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。
体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。
无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。
不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。
更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。
吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。
君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
--- 宋末元初·陈普 劝学歌太极肇判两仪生,其中人为万物灵;人亦天地一物耳,独以道义超众形 |  宋末元初·陈普 劝学歌
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