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汉初帷幄有真儒,五百馀人辙予卢;三十六宫来往处,子房终得邵尧夫 | 宋末元初·陈普 不解算

汉初帷幄有真儒,五百馀人辙予卢。三十六宫来往处,子房终得邵尧夫①。
--- 宋末元初·陈普 不解算 其四汉初帷幄有真儒,五百馀人辙予卢;三十六宫来往处,子房终得邵尧夫 | 宋末元初·陈普 不解算
【按】① 算,非吾儒事也;不解算,正吾事也。卫灵问陈于孔子,孔子以为辱,明日遂行。遂行者,无所顾虑而遂行也。陈去卫不远,甫到陈而绝粮,则是去卫之日,橐之有无皆不知也,可谓不解算也。然使孔子当时聚粮宿舂而从行,则又不足以为圣人,又不得有弦歌不绝之事。与答子路以固穷之语,曾子一贯之闻,颜子道大之论,以为万世之教,所谓千年风致一时休也。然则其不解算者,适为是,不可以为非也。兵之算,莫如吴起、韩信;财之算,莫如商君、刘晏,而皆迷于其身。莫切于身,而算之高者乃不及是,岂足为高哉。莫非道也,莫非天也,不惟不解算,正不必算也;不惟不必算,亦不可算也。此孔子所以从吾所好,颜子所以不改其乐,孟子所以无不豫也。古今圣贤士君子,凡几人矣。孰谓解算而有成,不解算而无成者哉。任理顺天者无不得,夸智逞力者往往而获罪于天也。善明父石涧赵君以解使不解算,自赞其真,固非自有所不足也。而余就以此贺之,并为之歌四首,以咏之。(自注:赵石涧自赞曰:这一个穷汉,便是赵石涧。恐人不识他,画出与你看。咄,莫教一日从容,只解使不解算。其画著衣补数片。)(类似词句)三十六宫来往处

【三十六宫深处卷帘看】《南歌子》晁端礼·宋


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