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冤魂饿鬼梗喉餐,积业今生问字难;三宿孤僧桑月影,一音百世野狐 | 当代·林英男 己丑春夜网上

冤魂饿鬼梗喉餐①,积业今生问字难。三宿②孤僧桑月影,一音百世野狐禅③。
周妻何肉泛浮屑,慧臂⑤佛牲④存胆肝。录得虎溪相视笑⑥,羚羊挂角窅烟寒。
--- 当代·林英男 己丑春夜网上致梁君四首 其二 学诗如禅冤魂饿鬼梗喉餐,积业今生问字难;三宿孤僧桑月影,一音百世野狐 | 当代·林英男 己丑春夜网上
【题注】己丑作【按】① 梗喉餐:饿鬼在地狱,肚大如缸,喉细如丝,食必梗塞。② 三宿:《后汉书?襄楷传》:『浮屠不三宿桑下,不欲久生恩爱,精之至也。』③ 野狐禅:见前诗注。周妻何肉:《南齐书?周颙传》:周颙、何胤信佛。周有妻,何无。太子问二人学佛精进。周答:『三涂八难,共所未免。然各有所累。』问何累?答:『周妻何肉。』④ 佛牲:佛教的『三法印』是基本教义:『诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。』佛陀在修行悟道中,帝释化为罗刹,对其说了半偈:『诸行无常,是生灭法,』佛陀请他说全偈,帝释说:『我以人为食,汝能舍身让我食,我则为你说全偈。』佛陀便答应了他。帝释因而说出下半偈:『生灭灭己,寂灭为乐。』佛陀闻道,即爬上树,自投于地。此时罗刹又变回帝释,在空中接住佛陀。另有佛舍身饲虎之典。⑤ 慧臂:《宝林传》卷八载唐法琳所撰《慧可碑》文,记载慧可向达摩求法,达摩对他说:『求法者,不以身为身,不以命为命。』于是慧可乃立雪断臂,决心求道。⑥ 虎溪相视笑:高僧慧远在庐山修行三十多年,从不出山随俗,送客若超过东林寺前的虎溪,老虎就会大吼。陶渊明和道士陆修静都是修道之人,慧远法师送他们两人下山时,因为谈得志趣相投,不知不觉就过了虎溪,灵虎怒吼时他们才发觉,因而相视大笑。

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