三昧诸相身，无人无我无众生无寿者，此何以故，身皆具足，乃大名身。
--- 明·巫三祝 龙川霍山藏经堂联
（类似词句）一切有为法
【一切有为法不同】《永嘉證道歌》玄觉·唐
【一切有为法】《玛瑙数珠偈》刘才邵·宋
【一切有为法】《苏文忠罗汉偈帖赞》岳珂·宋
【休教一切有为法】《梵天寺》房芝兰·宋
【一切有为法不同】《證道歌》释印肃·宋
【一切有为法】《偈一百二十首》释怀深·宋
【一切有为法】《自得》李道纯·元
【一切有为法】《灵谷寺》弘历·清
【了知一切有为法】《听松庵竹垆煎茶叠旧作韵》弘历·清
【固知一切有为法】《重脩德寿寺落成诗以纪事》弘历·清
【炽然一切有为法】《钱选三蔬图用旧臣高士奇题韵》弘历·清
【一切有为法如是】《再题廓然大公八景 韵石淙》弘历·清
【一洗有为法】《为释东旭咏白莲》林鸿·明
【了识一切为法】《题张宗苍盘山别墅》弘历·清
【一切法中无有法】《行路难二十篇并序 第八章明本际不可得》傅翕·唐
【一切有为皆妄幻】《义荣见示和禅月山居诗盥读数过六根洒然但余素不晓佛法今以受持孔子教中而见于穷居之所日用者和成七首》郑刚中·宋
【一切有为皆幻象】《半壁店行宫晚景》弘历·清
【有为一切幻谁常】《龙井八咏 方圆庵》弘历·清
【一切有为为了无】《题妙香室》弘历·清
【一切有为】《醮坛联》傅敷·近现代
【一切有为如泡影】《临江仙·辛卯，一九五一年》黄咏雩·近现代末当代初
（类似词句）作如是观
【当作如是观】《诗并序》王梵志·唐
【莫作如是观】《题郭信可琴中趣轩》冯时行·宋
【请作如是观】《疟疾寄示圣俞》唐庚·宋
【应作如是观】《再赋五至堂二首》孙觌·宋
【君不闻古人祇作如是观】《题渡水罗汉画》庞谦孺·宋
【但作如是观】《足弱再赋》姜特立·宋
【长作如是观】《春日瓶花》张埴·宋
【当作如是观】《种芭蕉》曾几·宋
【公作如是观】《为增城丞张元辅赋博见亭》曾丰·宋
【等作如是观】《东西林》洪咨夔·宋
【解作如是观】《辛未中元记梦梦与一僧谈世事良久问答中有凡事如此汝曹勉之之语既而造一境如仙家居厥明用梦中八字为偈末章反骚》王迈·宋
【诗人合作如是观】《南山赏梅分韵得观字》赵必????·宋
【常作如是观】《函镜如书帙号曰观如编题其首以伽陀》郑刚中·宋
【作如是观】《又同尘庵》释宗杲·宋
【佛子能作如是观】《入定观音赞》释宗杲·宋
【应作如是观】《偈一百二十首》释怀深·宋
【应作如是观】《踏莲叶观音赞》释智朋·宋
【佛子当作如是观】《偈颂二十二首》释道生·宋
【作如是观】《归宗茶堂森明轩颂》黄庭坚·宋
【但作如是观】《和张倅唐英咏梅十四首》陈傅良·宋
【作如是观】《常思惟大士赞》释居简·宋
【作如是观】《强斋高使君金书诸经赞》释居简·宋
【应作如是观】《观音大士赞》释道冲·宋
【当作如是观】《观音大士赞》释师范·宋
【作如是观】《道从上人》释祖钦·宋
【作如是观能几焉】《孔庙既拜之后又不远三百里过泰山过汶河壮哉斯游上日观作宾日歌少发葵恋之私》王奕·宋末元初
【醉眼暂作如是观】《次韵全君玉和高士马虚中道院》方回·宋末元初
【披图我作如是观】《松雪老人临王晋卿烟江叠嶂图歌》柳贯·元
【作如是观】《比丘观音赞》刘崧·元末明初
【亭亭只作如是观】《智空和尚种松歌》孙蕡·明
【无乃当作如是观】《于张参议子纯亭中看竹》湛若水·明
【勿作如是观】《题首善书院》曹于汴·明
【应作如是观】《师子颂贺新住持》成鹫·明
【欲作如是观】《明孔山偈呈性甫》范景文·明
【一切应作如是观】《广州福建会馆戏台联》待考·清
【作如是观无可留】《重脩德寿寺落成诗以纪事》弘历·清
【今日应作如是观】《偃松歌》弘历·清
【云当作如是观】《题王问画拾得像》弘历·清
【作如是观】《斋联》张应昌·清
【物理但作如是观】《恭和御制木变石歌元韵》梁诗正·清
【作如是观】《镇远桥桥门联》梁章钜·清
【应作如是观】《法梧门祭酒龛》查世官·清
【作如是观】《广州华林寺罗汉堂联》耆英·清
【作如是观】《醮坛联》傅敷·近现代
【一切应作如是观】《戏台联》待考·近现代
【作如是观】《戏台联》待考·近现代
【作如是观】《戏台联》待考·近现代
【应作如是观】《中华山禅寺》林逊之·近现代
【古人舞台与今人舞台都应作如是观】《长沙光复纪念会戏台联》吴恭亨·近现代
【作如是观】《沁园春》寇梦碧·近现代
【不作如是观】《期温灵犀不来，酒半走笔成此即寄之，时得铨选青得镡凤喈世叔昆仲同在》胡惠溥·当代
【当作如是观】《潘金莲并序》程滨·当代
（类似词句）无人无我无众生无寿者
【无我无人无众生寿者】《中华山禅寺》林逊之·近现代
【无我无人无寿者】《善友诵金刚经求偈》释怀深·宋
【无我无人无寿者】《不显名大檀越请偈》释慧远·宋
上一篇：浮生失意频,起絮又飘沦;发自谁家树,飞来独院春;朝容萦断砌,晴影 | 唐·薛能 咏柳花
