--- 唐·杜牧 题乌江亭
【按】① 一作：不可 ② 一作：由来 ③ 一作：豪《苕溪渔隐丛话》：
苕溪渔隐曰：牧之于题咏好异于人，如《赤壁》云：“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”《题商山四皓》云：“南军不袒左边袒，四皓安刘是灭刘。”皆反说其事。至《题乌江亭》则好异而叛于理。诗云：“胜负兵家不可期……”项氏以八千人渡江，败亡之馀，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。《围炉诗话》：
诗贵有含蓄不尽之意，尤以不着意见、声色、故事、议论者为上，义山“夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒”是也。……露圭角者，杜牧之《题乌江亭》诗之“胜负兵家未可期……”是也。然已开宋人门径矣。吴景旭《历代诗话》：
牧之数诗（按指本诗及《赤壁》、《四皓庙》），俱用翻案法，跌入一层，正意益醒，谢叠山所谓“死中求活”也。《唐诗鉴赏辞典》：
杜牧会昌中官池州刺史时，过乌江亭，写了这首咏史诗。“乌江亭”即现在安徽和县东北的乌江浦，旧传是项羽自刎之处。
项羽溃围来到乌江，亭长建议渡江，他愧对江东父兄，羞愤自杀。这首诗针对项羽兵败身亡的史实，批评他不能总结失败的教训，惋惜他的“英雄”事业归于覆灭，同时暗寓讽刺之意。
首句直截了当地指出胜败乃兵家之常这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下作好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。
次句强调指出只有“包羞忍耻”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真下的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，有愧于他的“英雄”称号。
第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏项羽“无面见江东父兄”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。
“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子，其意盖谓如能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二两句提供了有力的依据，而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土重来”的情状，是颇有气势的。同时，在惋惜、批判、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是颇有积极意义的。
议论不落传统说法的窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗“好异而畔于理……项氏以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土重来，决矣。”清人吴景旭在《历代诗话》中则反驳胡仔，说杜牧正是“用翻案法，跌入一层，正意益醒”。其实从历史观点来看，胡氏的指责不为无由。吴景旭为杜牧辩护，主要因这首诗借题发挥，宣扬百折不挠的精神，是可取的。
（陶道恕）（类似词句）胜败兵家事不期
【胜败兵家有常事】《割地议和纪事》洪繻·清
【论胜败兵家常事】《雨中花 亚卑西尼亚既败，亚王出走矣》卢前·近现代
（类似词句）江东子弟多才俊
【河西子弟多才俊】《自吴江归取道宜兴舟次值同年邢大令?话旧即席赋赠》洪亮吉·清
【俊豪子弟满江东】《元旦因公赴槟榔屿闻有汪电主和之谣车中赋示友人》郁达夫·近现代
【江东子弟多少年】《送广信司狱》萨都剌·元
【有江东子弟多如发】《贺新郎 秋兴》黄绮·当代
（类似词句）卷土重来未可知
【捲土重来未可知】《离台诗六首》丘逢甲·清
【捲土重来未可量】《夜走博罗》张家玉·明
【世网重来未可知】《宝历二年八月三十日夜梦后作》白居易·唐
【重来未可知】《城西晚步呈王亮采》张孝祥·宋
【玄度重来未可知】《题许苍岚明府行乐图》成鹫·明
【卷土重来知可俟】《雨中花 亚卑西尼亚既败，亚王出走矣》卢前·近现代
【捲土重来心未已】《再叠前韵》丘逢甲·清
【捲土重来心未已】《再叠秋怀韵》丘逢甲·清
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