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南园春色正相宜,大妇同行少妇随;竹里登楼人不见,花间觅路鸟先知 | 唐·张谓 春园家宴

南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,花间觅路鸟先知。
樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿。
--- 唐·张谓 春园家宴南园春色正相宜,大妇同行少妇随;竹里登楼人不见,花间觅路鸟先知 |  唐·张谓 春园家宴
《唐诗镜》:
小巧家数。《唐诗归》:
谭云:只觉得和顺,绝不见其娇媚,所以为妙。钟云:室家和平,只在此四语幽事中写出,觉第二句明说尚浅(“樱桃解结”二句下)。谭云:有“参差”二字,觉“山简醉”、“郢中儿”入诗皆有情,非熟调矣。《贯华堂选批唐才子诗》:
唐人诗直是羽翼圣经,助流风化,不止作韵语而已。如此诗,一,表天时和应,二,表闺门肃雍;土、四又言此为人家内行,不必外人之所与闻,便将天地一段太和元气,欲发而为礼乐文章者,已无不酝酿于此,呜呼!此岂后代小生之所得而措手乎!(前四句下)。解结子,妙,能低枝,又妙。自来妻妾愁其不解结子,乃才解结子,又可恨是不能低枝。今既解结子,又能低枝,此真佛经所称“女宝”。而《易》曰:“无攸遂,在中馈。”《诗》曰:“黾勉同心,莫不静好。”《礼》曰:“婉勉听从。”皆是此物此志也。诚有妻妾如此,而丈人犹不饮酒歌曲,夫岂人情!(后四句下)。《唐诗摘钞》:
竹里登搂,花间觅路,人与景相宜也。樱子垂檐,柳枝人户,景与人相宜也,携此人,玩此景,则对酒当歌,无之而不宜,庶几不负南园春色矣!《山满楼笺注唐诗七言律》:
春园家宴最是乐事,而人生容有不能得者,读先生诗真觉和气洋溢,令人叹羡无已时也。玩“同行”字、“随”字,既肃且雍,岂如二妇艳之风流扫地哉!人不见亦不欲其见,鸟先知亦不惮其知,此赋也。“解结子”指小妇宜男,“能低枝”指大妇逮下,此赋而比也。有妻如此,有妾如此,而犹不醉而犹不歌者,吾无取尔也。《唐体馀编》:
以兴兼比,宜会次句之意。泛作春景,不见其妙,且与家宴无涉(“樱桃解结”二句下)。《唐诗成法》:
欢乐难工,此首可贵。《闻鹤轩初盛唐近体读本》:
薄而生趣。《近体秋阳》:
愈浅愈雅,愈近愈高,此其故只一当家尔。《湘绮楼说诗》:
二联一团和气,结句“山简醉来歌一曲,参差笑杀郢中儿”二语,为欲夸其在任时。一用俗典,通首减色。(类似词句)南园春色正相宜

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张谓
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