自漉瓮中酒，仍烹涧底泉。桃源疑此是，不必问神仙①。
--- 宋·张栋 寄崔嘉彦
【按】① 同上书卷二七四一（类似词句）衣冠存古制
【衣冠存古制】《吴原庙龙津亭》吴当·元
【衣冠存古制】《纪梦》朱诚泳·明
【衣冠皆古制】《赠送致仕郎中》李建勋·唐
【衣冠古制存】《访隐者》陆游·宋
【衣冠昂古制】《上南行十二首》方回·宋末元初
【衣冠前古制】《哀故纪益朋》张仲深·元
【近欲衣冠如古制】《自述》谢缙·明
【衣冠犹古制】《访邵隐君所居》林鸿·明
【衣冠古制存】《过南溪翁庄》郑文康·明
【颠倒衣冠成古制】《赠高二十二宗吕》郑善夫·明
【衣冠古制全】《少壑为蔡山人赋》黎民表·明
【宫室衣冠卑古制】《杂感四首》盛世英·近现代
【中古衣冠存旧制】《春日遣怀二首》吴志淳·元末明初
【衣冠遗制合存商】《太伯庙》邵宝·明
【两壁衣冠存古貌】《防风氏庙》陈必复·宋
【祭祀衣冠存古礼】《简方仲永》危素·元末明初
（类似词句）仍烹涧底泉
【涧底烹泉带落花】《南雁西洞》叶群·宋
（类似词句）桃源疑此是
【直疑此是真桃源】《题欧阳氏山水后》白玉蟾·宋
【桃源疑此是】《泛歙溪用老杜诗青惜峰峦过为韵》胡舜陟·宋
【桃源人家疑此是】《福源精舍》李延兴·元末明初
【几疑此地是桃源】《咏桃花二首》周云阁·近现代
【恐人认此是桃源】《题石室并和澹庵》释慧空·宋
【即此是桃源】《三月二十五日过上洋十六保徐居士柯庄二首》成廷圭·元
【桃源从此是通津】《访子裕户郤漆塘新居》施渐·明
【即此是桃源】《信阳道中即事》袁宗道·明
【此是桃源最佳处】《游罗浮和宝潭十绝》霍与瑕·明
【此是桃源风俗古】《自北庄至宝界山即事》丁培·清
【即此是桃源】《咏怀》陈肇兴·清末近现代初
【即此是桃源】《江口杂诗二十二首录七》李冰若·近现代
【人疑是桃源路】《水龙吟 题雨岩岩类今所画观音补陀，岩中有泉飞出，如风雨声》辛弃疾·宋
【疑是桃源图】《投宿繁昌徐氏水阁》郭祥正·宋
【疑是桃源路忽通】《留春亭》释德葵·宋
【疑是桃源曲】《三洲十景 涧水流花》佘翔·明
【疑是桃源来避秦】《春野耕烟画》杨于庭·明
【武冈疑是晋桃源】《至武冈》谢廷柱·明
【疑是桃源学种田】《和棹歌》邱云霄·明
【疑是桃源夹水长】《桃花涧》沙曾达·近现代
【桃源是处不须疑】《庐山即景步董老初游庐山韵》林伯渠·近现代末当代初
【疑是桃源云外天】《游武陵仙山》张晓虹·当代
【幽深疑是古桃源】《踏莎行 与梁上泉万龙生陆大献等游万盛九锅箐二首》陈仁德·当代
（类似词句）不必问神仙
【何必问神仙】《游方山》张和·明
【不须再问神仙事】《仙亭岩》胡梅所·宋
【不问神仙与佛】《曲江秋》无名氏·元
【神仙不必在蓬瀛】《效宫词体上文太师十绝》范纯仁·宋
【侯封不必羡神仙】《张巨川为父庆八十二邀予与坐作诗寿之》程洵·宋
【不必问仙乡】《赋得清溪远流》弘历·清
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