扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去②，归时每日斜③。
--- 唐·皎然 寻陆鸿渐不遇
【按】① 一作：唯 ② 一作：出 ③ 一作：归来日每斜《升庵诗话》：
五言律八句不对，太白、浩然集有之，乃是平仄稳贴古诗也。僧皎然有《访陆鸿渐不遇》一首……虽不及李白之雄丽，亦清致可喜。《唐诗归》：
钟云：不遇之妙，在此二语，不须下文注明（“近种”二句下）。《才调集补注》：
默庵云：寻（首二句下）。不遇（“叩门”句下）。《唐诗快》：
只如未曾作诗，岂非无字禅耶？《唐诗摘钞》：
极淡极真，绝似孟襄阳笔意。此全首不对格，太白、浩然集中多有之。二公皆古诗手，不喜为律所缚，故但变古诗之音节而创为此体也。《碛砂唐诗选》：
与古意稍远。《唐三体诗评》：
上四句“寻”字，下四句“不遇”。诗至此都无笔墨之痕。《唐诗别裁》：
通首散语，存此以识标格。《说诗晬语》：
（五律）又有通体俱散者，李太白《夜泊牛渚》、孟浩然《晚泊浔阳》、释皎然《寻陆鸿渐》等章，兴到成诗，人力无与；匪垂典则，偶存标格而已。《诗境浅说》：
此诗晓畅，无待浅说，四十字振笔写成，清空如活。庙人五律间有此格，李白《牛渚夜泊》诗亦然。作诗者于声律对偶之馀，偶效为之，以畅其气，如五侯鲭馔，杂以蔬笋烹芼。别有隽味；苦多作，则流于空滑。况李白诗之英气盖世。此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。《五七言今体诗钞》：
似孟公。《唐诗鉴赏辞典》：
陆鸿渐，名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江吴兴），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。他和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后，皎然过访不遇所作。
陆羽的新居离城不远，但已很幽静，沿着野外小径，直走到桑麻丛中才能见到。开始两句，颇有陶渊明“结庐在在人境，而无车马喧”的隐士风韵。
陆羽住宅外的菊花，大概是迁来以后才种上的，虽到了秋天，还未曾开花。这二句，自然平淡，点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后，诗人又去敲他的门，不但无人应答，连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然，立刻就回转去，似有些眷恋不舍，还是问一问西边的邻居吧。邻人回答：陆羽往山中去了，经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字，活脱地勾画出西邻说话时，对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态，这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
这首诗前半写陆羽隐居之地的景；后半写不遇的情况，似都不在陆羽身上着笔，而最终还是为了咏人。偏僻的住处，篱边未开的菊花，无犬吠的门户，西邻对陆羽行踪的叙述，都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字，清空如话，别有隽味。近人俞陛云说：“此诗之萧洒出尘，有在章句外者，非务为高调也。”（《诗境浅说》）
（唐永德）（类似词句）野径入桑麻
【幽径入桑麻】《独坐》司空图·唐
【一径入桑麻】《水西别业新成》李云龙·明
【曲径入桑麻】《移家》吴未淳·近现代末当代初
（类似词句）近种篱边菊
【手种篱边菊】《咏种菊》张嵲·宋
【向种菊篱边】《摸鱼儿 和》许桢·元
【开轩爱种篱边菊】《挽诗》曹义·明
【篱边黄菊烦多种】《过苑仲仁庄居》薛瑄·明
【篱边种菊喜餐英】《山居》际醒·清
（类似词句）秋来未著花
【秋径归来未着花】《寄题刘东之园池》王韦·明
【秋早菰蒲未著花】《漫塘晚望》刘宰·宋
【未见秋来花便开】《滴滴金》史铸·宋
（类似词句）扣门无犬吠
【开门无犬吠】《宓公琴台诗三首》高适·唐
【敲门无犬吠】《闲游》蔡沆·宋
【夜静柴门无犬吠】《赠傅少府俊》童轩·明
【扣门惊犬吠】《夜到渔家》王恭·明
（类似词句）欲去问西家
【别刀去问西家沽】《市肆看刀》姚燮·清
【欲问东家看舞姝】《戏答圣俞》欧阳修·宋
（类似词句）归时每日斜
【归休每日斜】《春日退直呈禁署诸公》高启·明
【日斜马上斗归时】《题画鹌鹑》王称·明
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