漫漫昔时，流水今人家。
黄埃赤日长安道。倦客无浆马无草。开涵关。闭涵关。
千古如何，不见一人閒。
--- 宋·贺铸 小梅花二首 其一 将进酒
此为怀古伤今之作。作者在词中以愤慨、嘲弄的吃来描写历史上那些追名逐利 。蝇营狗苟 、热衷权势、贪得无厌之徒，表达了自己超然物外淡泊名利的襟怀。
上片前六句，由城下道路上风露凄迷和岸头沙边蒹葭（芦苇）苍苍的景象，想到古今变化：古人坟墓今已成田，有人耕犁；昔时流水，今已成陆，有人居住。这可能带有一种世事无常的心理，但就其列举这些情景来概括人世变化而言，却多少近似于对人世现象的一种宏观把握。由此再去看世人的各种行为，便显得比世俗清醒 。“黄埃赤日长安道”以后五句，写长安道上人渴马饥的奔波之苦，可是这种奔波，放在“今人犁田古人墓”的背景下看，到头来不也是一场空吗 ？在你争我夺的战争中 ，走马灯一般地改朝换代，富贵不能长保，但千古以来，为什么不见有人肯闲下来不参与竞争呢？歇拍一句，问得很冷峻，见出无论怎样世事无常，一般人总是看它不破。过片以下六句，所写的对象与一般利禄之徒有别，专写某些隐者。秦末农民大起义时，复有燕、赵、齐、楚 、韩、魏六国自立为王，据关东，争天下，你攻我夺；楚汉相争，项羽所封的那些诸侯王，也一一被扫灭，人们对于名位利禄，照说更应看轻些了吧？词人最初觉得商山四皓是能看破红尘，置身局外的，可是想不到经过统治者驰车致函招请 ，他们竟也撕下隐者的服饰，一个接着一个在帝王门下走动起来了。词人倒不一定认为他们当初隐居就是虚伪的 ，但至少为他们惋惜，觉得他们不该在皇家的收买面前，改变初衷，到临老还接受网罗 。“高流”以后五句，作者在对连四皓一流所谓隐者也失望之后 ，认为值得肯定的只有酒徒。阮籍 、陶潜 、刘伶等人，他们在酒中得到无穷的乐趣，摆脱人世的种种干扰，处于安稳的醉乡，可算真正的高流 。词最后落到对酒徒“忘形”“忘名”的肯定，前此则是对庸人们的否定，中心目标是指向世俗的名利观念。
一般的咏史之作，往往都是就某一历史事件、某一历史人物而生感慨，古今契合，一咏怀抱。而此词却不同凡响。它抓住一种带有普遍意义的历史现象来立意谋篇、抒发情怀；所咏怀抱，也并非与这一历史现象相契合，而是与之相对立。由此可见，贺铸的才情和识见是非常高的。（类似词句）今人犁田昔人墓
【今人犁田昔人墓】《悲歌》顾况·唐
【今人犁田昔人墓】《虞美人》王安石·宋
【今人看花昔人墓】《花下墓》赵秉文·金
【昔人墓作今人墓】《昔人墓》莫止·明
（类似词句）流水今人家
【昔日江水今人家】《悲歌》顾况·唐
【流水秦人家】《句》欧阳皓·唐
【流水人家】《玲珑四犯 杭友促归，调此寄意》张炎·宋
【人家流水照轩窗】《和祖道渡江》彭汝砺·宋
【断桥流水人家】《冬日行兰溪道中六言二首》范浚·宋
【人家庭户多流水】《梦仙谣》薛季宣·宋
【一弯流水几人家】《题扇头》赵秉文·金
【小桥流水野人家】《梅》张庸·元
【人家隐见流水绕】《锦树行》许恕·元
【小桥流水人家】《天净沙 秋思》马致远·元
【落花流水人家近】《乌镇酒舍歌》瞿佑·元末明初
【石桥流水带人家】《题三冈寺》刘崧·元末明初
【绿阴流水有人家】《山行五首》郑潜·元末明初
【数村流水野人家】《游西山出城道中》刘大夏·明
【石桥流水野人家】《小构落成次韵酬和周云谷》庞尚鹏·明
【衡门流水野人家】《槎溪见访辄惠以诗因倚和之》李德彰·明
【柴门流水野人家】《次韵郊兴》朱诚泳·明
【山下人家半流水】《卢山畸墅》王衡·明
【小桥流水野人家】《三月在旌德次姜二守壁间韵》范嵩·明
【流水人家洞里幽】《题山水》赵迪·明
【洞门流水秦人家】《分得九仙观送刘司务之天官》赵迪·明
【小桥流水人家】《村居四首 冬景》陈士元·明
【人家枕流水】《荻港》宁熙朝·清
【小桥流水那人家】《浣溪沙》杨抡·清
【萦纡流水护人家】《双溪口号》林占梅·清
【人家流水多】《邻家》杨圻·清末近现代初
【小桥流水有人家】《十年再会梁小萍有赠》何永沂·当代
【古人今人若流水】《把酒问月》李白·唐
【流水古今人】《卜算子 谱太白诗》赵可·金
【古人今人若流水】《六合郭节之听琴诗卷》成廷圭·元
【古人今人若流水】《拟古将进酒集古》李东阳·明
（类似词句）黄埃赤日长安道
【赤日黄埃伏道旁】《赠穆大苑先》吴伟业·明末清初
（类似词句）千古如何
【如何千古意】《四兄园馆新成喜赋》区大相·明
【如何千古如愚意】《颜乐亭三首》林光·明
【如何千古士】《冬至夜梦汪先生有作》汪梦川·当代
（类似词句）不见一人閒
【不见一人闲】《别友人》戴叔伦·唐
【百年未见一人閒】《次韵答友人四首》仲并·宋
【好句人间见一毫】《次韵张煇惠诗三首》张守·宋
【人间百短见一长】《题吴明辅文集后》戴栩·宋
【百年谁见一人閒】《次韵和赵令佥防禦春日感怀》晁补之·宋
【百年未见一人闲】《闲适吟五首》邵雍·宋
【东归今见一人闲】《至松江》瞿佑·元末明初
【山城未见一人閒】《湖山访阴卷二绝》张宁·明
【不曾闲见一人行】《题漫天岭智藏师兰若僧云住此二十八年》元稹·唐
【不写人间第一人】《赠黄鹄》王世贞·明
【不见人间大笑人】《赠道者》刘威·唐
【人间不见因谁知】《七夕歌》刘言史·唐
【一去人间长不见】《寄云门亮师》卢象·唐
【不见人间故旧人】《小游仙诗九十八首》曹唐·唐
【不见人间荣辱】《渔歌子》李珣·唐
【人间事势岂不见】《赠侯喜》韩愈·唐
【人间不见月】《句》高若拙·唐
【人间不见清凉事】《秋日寄华阳山人》高蟾·唐
【又不见人间痴蝶掩夜灯】《沈仁可惠看灯蟹》周密·宋
【人间不见壁间龙】《再和圆机喜雪之作》晁说之·宋
【君不见温公之像满人间】《观吴正献真》李廌·宋
【不见人间万里天】《福严寺回望岳市》朱熹·宋
【人间不见仙家】《开元乐词》沈括·宋
【人间不见容】《哭师鲁》苏舜钦·宋
【岂是人间不见容】《燕》王安石·宋
【君不见太白之精下人间兮】《此君亭歌次毛公韵》王祖道·宋
【不见人间万事难】《还南屏山即事》释契嵩·宋
【人间不见槎升汉】《早秋吟》释契嵩·宋
【枉道人间不见容】《幽居》陆游·宋
【君不见人间秦汉鼎彝铭与颂】《题沈仲一所藏周氏群公书帖》陈傅良·宋
【君不见世南人间行秘书】《与觿轴工郑老》艾性夫·宋末元初
【不见人间来凤凰】《题长江万里图》丁复·元
【君不见人间宠辱多反覆】《贫妇谣》杨维桢·元末明初
【君不见人间行路难】《题川船出峡图》宗衍·元末明初
【不见人间鸿爪雪】《彭中和有赠松林墨兰一幅许以贶余余因故以墨梅先之既而中和赐报以诗遂次韵复之》郭钰·元末明初
【君不见人间日月如飞梭】《节妇吟》刘基·元末明初
【君不见人间万事随流水】《丁一鹤以疾止酒诗以诮之》贝琼·元末明初
【不见人间死别离】《七夕曲》郭奎·元末明初
【君不见人间岁月坐相迫】《长歌行赠旺兄》何景明·明
【君不见人间艳阳枝】《智空和尚种松歌》孙蕡·明
【不见人间人】《平谷南山早行》屠侨·明
【人间不见问津者】《题马自牧水墨山水》王恭·明
【人间不见函封帖】《题林檎山雀图》王称·明
【君不见人间贫贱富贵基】《喜吴吉甫及第》沈周·明
【不见人间宠辱惊】《句曲道中》祝允明·明
【不见人间尘土迹】《石门山行》李元阳·明
【不见人间尘土迹】《石门山行》李元阳·明
【人间今不见】《元日日有食之雨不见》王世贞·明
【人间不见少微星】《先君处士哀诗》董纪·明
【又不见人间万事自凋残】《欢喜歌》释今无·明
【人间不见长春笛】《长春石室》屈大均·明末清初
【人间见云不见天】《凌虚台看云戏柬内子》舒天香·清
【不见人间泪如水】《哭车质斋师》李颖·清
【人间不见榑桑界】《祝融峰观日出诗为杨子卿上舍作》沈道宽·清
【君不见人间清福消未易】《香雪海久坐》洪亮吉·清
【不见人间君子过】《金缕曲 壬寅三月望夜月食喜雨》樊增祥·清末近现代初
【仙在人间人不见】《海漫漫》许南英·清末近现代初
【人间不见迢迢谷】《为胡夔文题戴鹰阿山水画册十二首》黄节·清末近现代初
【君不见人间委曲自求全】《草堂怀杜工部》崔荣江·当代
【不见人间息战时】《星座宫神话 Canis Minor 小犬座》添雪斋·当代
【不见人间物】《菩萨蛮 钱依敏女士精于贝叶菩提造像新作历时五月乃成因奉题一阕》秦鸿·当代
【不见人间牛女星】《七夕》裴涛·当代
【一县閒人都不见】《有怀尹贤良玉山旧居》韩淲·宋
【天地间不见一个英雄】《双调·新水令》倪瓒·元末明初
【不见一人归】《重别周尚书诗二首》庾信·南北朝
【不见一人还】《四相诗 死相》傅翕·唐
【不见一人来】《早花》杜甫·唐
【不见一人来】《走笔问讯晁四以道》周行己·宋
【不见一人来】《丁未二月上旬四首》吕本中·宋
【不见一人行】《黄罴岭》刘克庄·宋
【长年不见一人来】《示智道者》释昙华·宋
【不见一人游】《颂古十首》释昙华·宋
【不见一人】《颂古三十三首》释师观·宋
【寥寥不见一人来】《决定信斋不遇》释居简·宋
【寥寥不见一人来】《偈颂一百三十三首》释居简·宋
【不见一人游】《偈颂十五首》释法薰·宋
【不见一人来】《阻雨》韩淲·宋
【十人不见一人还】《雨述三篇》揭傒斯·元
【君不见南诏安危在一人】《金沙江》李京·元
【不见一人曾得回】《拟寒山子诗二首》行端·元
【不见一人来】《初游长兴寺》刘崧·元末明初
【不见一人归】《感旧》刘崧·元末明初
【不见一人来】《绿珠》胡奎·元末明初
【不见一人来】《滁山道中杂题》唐之淳·明
【不见一人来】《偶书》夏良胜·明
【君不见屠郎徐郎一人半】《秀州李茂才元白访余娄江道中出近诗一卷甚佳留饮剧谈时及屠长卿徐茂吴遂成短歌赠之》王世贞·明
【黄沙不见一人还】《闻边报旁午五首》陆之裘·明
【当时不见一人迹】《题五洲地图》杨圻·清末近现代初
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