居然成濩落，白手甘（一作苦）契（一作挈）阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
穷年忧黎元，叹息肠（一作腹）内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
非无江海志，萧洒送（一作迭）日月。生逢尧舜（一作为）君，不忍便永诀。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫（一作难）夺。
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
以兹悟（一作误）生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适（一作遣），放歌颇愁绝。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
霜严衣带断，指直不得（一作能）结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
君臣（一作圣君）留欢娱，乐动殷樛嶱①。赐浴皆长缨②，与宴（一作谋）非短褐。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞（一作箠）其夫家，聚敛贡城阙。
圣人筐篚恩，实欲（一作愿）邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
多士盈朝廷，仁者宜战慄。况闻内金盘，尽在卫霍室。
中堂舞（一作有）神仙，烟雾散（一作蒙）玉质。煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
群冰（一作水）从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不（一作且）可越。
老妻寄（一作既）异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
入门闻号咷，幼子饥（一作饿）已卒。吾宁舍一哀，里巷亦（一作犹）呜咽。
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未（一作禾）登，贫窭有仓卒。
生常（一作当）免租税，名不隶征伐。抚迹犹（一作独）酸辛，平人固骚屑。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐（一作际）终南，澒洞不可掇。
--- 唐·杜甫 自京赴奉先县咏怀五百字
【题注】天宝十四载十一月初作。引用典故：上流饮牛人 蚩尤 逢尧舜 稷契 葵藿 天柱 卫霍 瑶池【按】① 一作：胶葛，一作：蜡蝎，一作：福嵑嶱，一作：汤嶱② 华清宫内供奉两汤，外更有汤十六所，安禄山及将士，杨国忠及兄弟姊妹，并赐浴、赐食、赐钱《?溪诗话》：
《孟子》七篇，论君与民者居半，其馀欲得君，盖以安民也。观少陵“穷年忧黎元，叹息肠中热”……而志在大庇天下寒士，其心广大，异夫求穴之蝼蚁辈，真得孟子所存矣。东坡问：老杜何如人？或言似司马迁，但能名其诗耳。愚谓老杜似孟子，盖原其心也。观《赴奉先咏怀五百言》，乃声律中老杜心迹论一篇也。《岁寒堂诗话》：
少陵在布衣中，慨然有致君尧舜之志，而世无知者，虽同学翁亦颇笑之，故“浩歌弥激烈”、“沈饮聊自遣（“适”一作“遣”）也。此与诸葛孔明抱膝长啸无异；读其诗，可以想见其胸臆矣。……方幼子饿死之时，尚以“常免租税”、“不隶征伐”为幸，而“思失业徒”，“念远戍卒”，至于“忧端齐终南”，此岂嘲风咏月者哉！《唐诗归》：
钟云：读少陵《奉先咏怀》、《北征》等篇，知五言古长篇不易作。当于潦倒淋漓、忽正忽反、若整若乱、时断时续处得其篇法之妙。钟云：“许”字道尽志大、言大人病痛（“许身”句下）。钟云：有此二语才有本领（“以兹”二句下）。钟云：汉乐府语（“指直”句下）。钟云：此语痛甚（“鞭挞”句下）。钟云：“凌晨过骊山”至此，极道骄奢暴殄，隐忧言外，似皆说秦，其实句句是时事，所谓借秦为喻也。谭云：少陵不用于世，救援悲悯之意甚切，遇一小景、小物，说得极悲愤、极经济，只为胸中有此等事郁结，读其诸长篇自见（“朱门”二句下）。谭云：骨肉语可怜。钟云：“似欲忘饥渴”，归后情也，“庶往共饥渴”，归前情也。悲欢不同，各有其妙，同一苦境（“庶往”句下）。钟云：五字非暴贫不知，非惯贫不知（“贫窭”句下）。钟云：饥困忧时，婆心侠气（“默思”二句下）。《杜臆》：
自“凌晨过骊山”，至“路有冻死骨”，叙当时君臣晏安独乐而不恤其民之状，婉转恳至，抑扬吞吐，反复顿挫，曲尽其妙。后来诗人见杜以忧国忧民，往往效之，不过取办于笔舌耳。……故“彤庭分帛”、“卫霍金盘”、“朱门酒肉”等语，皆道其实，故称“诗史”、《杜诗详注》：
胡夏客曰：诗凡五百字，而篇中叙发京师，过骊山，就泾渭，抵奉先，不过数十字耳，馀皆议论，感慨成文，此最得“变雅”之法而成章者也。又曰：《奉先咏怀》全篇议论，杂以叙事；《北征》则全篇叙事，杂以议论。盖曰“咏怀”、自应以议论为主；曰“北征”，自应以叙事为主也。卢世?曰：《赴奉先》及《北征》，肝肠如火，涕泪横流，读此而不感动者，其人必不忠。作长篇古诗，布势须要宽转。此二条（按指“穷年忧黎元”至“放歌颇愁绝”）各四句转意，抚时慨己，或比或兴，迭开迭合，备极排荡顿挫之妙。《唐宋诗醇》：
此与《北征》为集中巨篇，摅郁结，写胸臆，苍苍莽莽，一气流转。其大段中有千里一曲之势而笔笔顿挫，一曲中又有无数波折也。甫以布衣之士乃心帝室，而是时明皇失政，大乱已成。方且君臣荒宴，若罔闻知。甫从局外蒿目时艰，欲言不可，盖有日矣，一于此诗发之。前述平日之衷曲，后写当前之酸楚，至于中幅，以所经为纲，所见为目，言言深切，字字沉痛。《板》《荡》之后，未有能及此者，此甫之所以度越千古而上继《三百篇》者乎？张{湝}曰：文之至者，止见精神不见语言，此五百字真恳切到，淋漓沉痛，俱是精神，何处见有语言？《唐诗别裁》：
“忧黎元”至“放歌愁绝”，反反复复，淋漓颠倒，正古人不可及处。《读杜心解》：
是为集中开头大文章，老杜平生大本领，须用一片大魄力读去，断不宜如朱、仇诸本，琐琐分裂。通篇只是三大段，首明赍志去国之情，中慨君臣耽乐之失，末述到家哀苦之感。而起手用“许身”“比稷、契”二句总领，如金之声也。结尾用“忧端齐终南”二句总收，如玉之振也。《杜诗镜铨》：
朱注：公赴奉先，玄宗时正在华清宫，故诗中言骊山事特详。李云：此篇金声玉振，可为压卷。首从“咏怀”叙起，每四句一转，层层跌出。自许稷、契本怀，写仕既不成，隐又不遂，百折千回，仍复一气流转，极反复排荡之致。次叙自京赴奉先道途所闻见，致慨于国奢民困，此正忧端最切处。末叙抵家事。仍归结到“忧黎元”作结，乃是“咏怀”本意。蒋云：叙事中夹议论，不觉发上指冠，大声如吼，即所谓“激烈”、“愁绝”也（“彤庭”十句下）。乐府法，亦用隔句对（“暖客”四句下）。李云：四句束上起下，并有含蓄，是长篇断犀手（“朱门”四句下）。张云：只此家常事，曲折如话，亦非人所能及。穷困如此，而惓惓于国计民生，非希踪稷、契者，讵克有此！五古前人多以质厚清远胜，少陵出而沉郁顿挫，每多大篇，遂为诗道中另辟一门径。无一语蹈袭汉魏，正深得其神理。此及《北征》，尤为集内大文章，见老杜平生大本领。所谓“巨刃摩天”、“乾坤雷硠”者，惟此种足以当之。半山、后山，尚未望见。李子德云：太史公谓：“《国风》好色而不淫，《小雅》怨悱而不乱，《离骚》兼之，公《咏怀》足以相敌。《石洲诗话》：
《奉先咏怀》一篇，《羌村》三篇，皆与《北征》相为表里。此自周《雅》降风以后，所未有也。迹熄《诗》亡，所以有《春秋》之作。若诗不亡，则圣人何为独忧耶？李唐之代，乃有如此大制作，可以直接《六经》矣。渔洋以五平、五仄体，近于游戏，此特指有心为之者言。若此之“凌晨过骊山，御榻在嵽嵲”、“忧端齐终南，澒洞不可掇”……于五平五仄之中，出以叠韵，并属天成，非关游戏也。《方南堂先生辍锻录》：
《赴奉先县五字》，当时时歌诵，不独起伏关键，意度波澜，煌煌大篇，可以为法，即其中琢句之工，用字之妙，无一不是规矩，而音韵尤古淡雅正，自然天籁也。《十八家诗钞评点》：
张云：数语回斡无迹，所谓“更觉良工心独苦”也（“生常”句下）。《唐宋诗举要》：
吴曰：第一段（至“放歌"句）一句一转，一转一深，几于笔不着纸。而悲京沉郁，愤慨淋漓，文气横溢纸上，如生龙活虎不可控揣。太史公、韩昌黎而外，无第三人能作此等文字，况诗乎？诗中唯*公一人也。吴曰：此下忽捉笔发生绝大议论，警湛生动，独有千古（“彤庭”二句下）。吴曰：再回护朝廷一笔，此等处掉转最难，而文势益超骏矣（“圣人”二句下）。吴曰：一句折落，悲凉无际（“朱门”二句下）。邵子湘《咏怀》、《北征》，皆杜集大篇，子美自评“沈郁顿挫”、“碧海鲸鱼”，后人赞其铺陈排比、浑涵汪茫，正是此种。学杜须从大处著眼，方不落一知半解。张廉卿曰：杜公此等议论，实足上嗣《风》《雅》。《唐诗鉴赏辞典》：
在杜甫的五言诗里，这是一首代表作。杜甫自京赴奉先县，是在天宝十四载（755）的十月、十一月之间。是年十月，唐玄宗携杨贵妃往骊山华清宫避寒，十一月，安禄山即举兵造反。杜甫途经骊山时，玄宗、贵妃正在大玩特玩，殊不知安禄山叛军已闹得不可开交。其时，安史之乱的消息还没有传到长安，然而诗人途中的见闻和感受，已经显示出社会动乱的端倪。所以千载以后读了这首诗，诚有“山雨欲来风满楼”之感。诗人敏锐的观察力，不能不为人所叹服。
原诗五百字，可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折，层层如剥蕉心，出语的自然圆转，虽用白话来写很难得超过它。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，犹俗语说“越活越回去了”；怎样笨拙法呢？偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，所志如此迂阔，岂有不失败之理。濩（ｈｕò获）落，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，即果然失败了。契阔，即辛苦。自己明知定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说，“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”老杜自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，自不免为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
隐逸本为士大夫们所崇尚。老杜说，我难道真这样的傻，不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。从这里又转出意思来，既生在尧舜一般的盛世，当然人才济济，难道少你一人不得吗？构造廊庙都是磐磐大才，原不少我这样一个人，但我却偏要挨上来。为什么这样呢？这说不上什么原故，只是一种脾气性情罢了，好比向日葵老跟着太阳转呀。忠君爱国发乎天性，固然很好，不过却也有一层意思必须找补的。世人会不会觉得自己过于热中功名，奔走利禄？所以接下去写道：为个人利益着想的人，象蚂蚁似的能够经营自己的巢穴；我却偏要向沧海的巨鲸看齐，自然把生计都给耽搁了。自己虽有用世之心，可是因为羞于干谒，直到现在还辛辛苦苦，埋没风尘。
下面又反接找补。上文说“身逢尧舜君，不忍便永诀”，但即尧舜之世，何尝没有隐逸避世的，例如许由、巢父。巢、由是高尚的君子，我虽自愧不如，却也不能改变我的操行。这两句一句一折。既不能高攀稷契，亦不屑俯就利禄，又不忍象巢、由跳出圈子去逃避现实，只好饮酒赋诗。沉醉或能忘忧，放歌聊可破闷。诗酒流连，好象都很风雅，其实是不得已呵。诗篇开首到此，进退曲折，尽情抒怀，热烈衷肠非常真实。
第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段，记叙描写议论并用。首六句叙上路情形，在初冬十月、十一月之交，半夜动身，清早过骊山，明皇贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句旧注多误。蚩尤尝作雾，即用作雾之代语，下云“塞寒空”分明是雾。在这里，只见雾塞寒空，雾重故地滑。温泉蒸气郁勃，羽林军校往来如织。骊宫冬晓，气象万千。寥寥数笔，写出了真正的华清宫。“君臣留难娱，乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所云“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”，轻轻点过，却把唐明皇一起拉到浑水里去。然则上文所谓尧舜之君，真不过说说好听，遮遮世人眼罢了。
“彤庭”四句，沈痛极了。一丝一缕都出于女工之手，朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。然后皇帝再分赏群臣，叫他们好好地为朝廷效力。群臣如果忽视了这个道理，辜负国恩，岂不等于白扔了吗？然而衮衮诸公，莫不如此，诗人心中怎能平静！“臣如忽至理，君岂弃此物”，句中“如”、“岂”两个虚词，一进一退，逼问有力。百姓已痛苦不堪，而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙，国事的危险真象千钧一发，仁人之心应该战栗的。
“况闻”以下更进了一步。“闻”者虚拟之词，宫禁事秘，不敢说一定。岂但文武百官如此，“中枢”、“大内”的情形又何尝好一些，或者更加厉害吧。听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门，此当指杨国忠之流。“中堂”两句，写美人如玉，被烟雾般的轻纱笼着，指虢国夫人，还是杨玉环呢？这种攻击法，一步逼紧一步，离唐明皇只隔一层薄纸了。
似乎不宜再尖锐地说下去，故转入平铺。“煖客”以下四句两联，十字作对，谓之隔句对，或扇面对，调子相当地纡缓。因意味太严重了，不能不借藻色音声的曼妙渲染一番，稍稍冲淡。其实，纡缓中又暗蓄进逼之势。貂鼠裘，驼蹄羹，霜橙香橘，各种珍品尽情享受，酒肉凡品，自任其臭腐，不须爱惜的了。
文势稍宽平了一点儿，紧接着又大声疾呼：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。老杜真是一句不肯放松，一笔不肯落平的。这是传诵千古的名句。似乎一往高歌，暗地却结上启下，令人不觉，《镜铨》夹评“拍到路上无痕”，讲得很对。骊山宫装点得象仙界一般，而宫门之外即有路倒尸。咫尺之间，荣枯差别如此，那还有什么可说的？是的，不能再说，亦无须再说了。在这儿打住，是很恰当的。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从自己忧念家国说起，最后又以自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
“群冰”以下八句，叙述路上情形。首句有“群冰”“群水”的异文。仇注“群水或作群冰，非。此时正冬，冰凌未解也。”此说不妥，此诗或作于十月下旬，正不必泥定仲冬。作群冰，诗意自惬。虽冬寒，高水激湍，故冰犹未合耳。观下文“高崒兀”“声窸窣”，作冰为胜。这八句，句句写实，只“疑是崆峒来，恐触天柱折”两句，用共工氏怒触不周山的典故，暗示时势的严重。
接着写到家并抒发感慨。一进门，就听见家人在号咷大哭，这实在是非常戏剧化的。“幼子饿已卒”，“无食致夭折”，景况是凄惨的。“吾宁舍一哀”，用《礼记·檀弓》记孔子的话：“遇于一哀而出涕，予恶夫涕之无从也。”“舍”字有割舍放弃的意思，说我能够勉强达观自遣，但邻里且为之呜咽，况做父亲的人让儿子生生的饿死，岂不惭愧。时节过了秋收，粮食原不该缺乏，穷人可还不免有仓皇挨饿的。象自己这样，总算很苦的了。是否顶苦呢？倒也未必。因为他大小总是个官儿，照例可以免租税和兵役的，尚且狼狈得如此，一般平民扰乱不安的情况，自必远远过于此。弱者填沟壑，强者想造反，都是一定的。想起世上有多少失业之徒，久役不归的兵士，那些武行脚色已都扎扮好了，只等上场锣响，便要真杀真砍，大乱之来已迫眉睫，自然忧从中来不可断绝，与终南山齐高，与大海接其混茫了。表面看来，似乎穷人发痴，痴人说梦，那知过不了几日，渔阳鼙鼓已揭天而来了，方知诗人的真知灼见啊！
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。他思想的方式无非“推己及人”，并没有什么神秘。结合小我的生活，推想到大群；从万民的哀乐，定一国之兴衰，自然句句都真，都会应验的。以文而论，固是一代之史诗，即论事，亦千秋之殷鉴矣。
(俞平伯)（类似词句）杜陵有布衣
【乡来杜陵有布衣】《书雪巢林景思诗卷》释居简·宋
【杜陵老布衣】《读四家诗选四首 子美》李纲·宋
【杜陵布衣老且愚】《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地属金山，故作此诗与金山元长老》苏轼·宋
【杜陵布衣日烦忧】《寄赠曾文祥》刘崧·元末明初
【君不见杜陵布衣老且拙】《夜同方吴两生集汪士能宅留宿作新都豪士歌》胡应麟·明
【杜陵兀兀一布衣】《己亥岁谒杜工部草堂放歌当哭一首》唐鼎元·近现代
（类似词句）老大意转拙
【老大意转拙】《六笑》范浚·宋
【年大意转拙】《和介甫少狂喜文章》王庭圭·宋
【年来老大计转拙】《向居卿所藏灵壁石歌》饶节·宋
【老大逢春意转微】《次韵余时升见招》郭印·宋
【老大意转豪】《刘草窗挽章》丘浚·明
（类似词句）许身一何愚
【许身一何愚】《第一百八十四》文天祥·宋
【许身一何愚】《新居用韩昌黎诗辛勤三十年以有此屋庐为韵作十诗》蔡戡·宋
【一官匏系许身愚】《至日书怀》李坚（贞夫）·明
（类似词句）窃比稷与契
【长叹自比稷与契】《和唐秘校见贻长篇》吴儆·宋
【信口自比契与稷】《蒜山松林中可卜居，余欲僦其地，地属金山，故作此诗与金山元长老》苏轼·宋
【自比稷与契】《枕上》元德明·金
（类似词句）居然成濩落
【居然成濩落】《第一百七十七》文天祥·宋
【居然成濩落】《陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠》王祎·元末明初
【居然濩落念无成】《五十初度时在昌平》顾炎武·明末清初
【居然成落拓】《次韵程渠南岁晚见寄》陈镒·元
【今日居然小落成】《筑园六首》陈式金·清
（类似词句）盖棺事则已
【丈夫盖棺事则已】《和赵承之》吕本中·宋
【谁云盖棺事则已】《翟方进》张嵲·宋
【丈夫盖棺事则已】《送君时》彭汝砺·宋
【盖棺事则已】《行府之败第七十三》文天祥·宋
【盖棺事则已】《寄题汪氏退密庵》李存·元
【男儿盖棺事则已】《感怀》郑潜·元末明初
【盖棺事则已】《奉挽二十一叔父慎郡王》弘瞻·清
【丈夫盖棺事乃已】《寄人》刘攽·宋
【盖棺事乃已】《寄王深甫》刘攽·宋
【人生盖棺事乃已】《答尹弥尔》刘跂·宋
【盖棺万事已】《夜坐二首》陆游·宋
【盖棺事已定】《哭侄仲良》李云龙·明
【万事无言已盖棺】《松守喻侯讣至有感》顾清·明
【盖棺事未已】《辽阳寓怀一百韵》黎贞·明
【盖棺事遂已】《沈乙盦挽诗》郑孝胥·清末近现代初
【盖棺事则那】《伤楠儿四首 楠儿以廿六年八月二十八日晨七时殁于无锡》冯振·近现代
（类似词句）穷年忧黎元
【穷年忧黎元】《曾吏部寿诗集老杜句》楼钥·宋
【杜老穷年忧黎元】《送黎樾乔侍御南归》曾国藩·清
【穷年忧黎元】《挽张百熙联》罗惇曧·清
【穷年蒿目忧黔黎】《谢子瞻尚书惠墨端溪砚二首 墨》范祖禹·宋
（类似词句）叹息肠内热
【太息肠内热】《挽张百熙联》罗惇曧·清
【三叹肠内热】《龙门》乃贤·元
（类似词句）浩歌弥激烈
【浩歌弥激烈】《忆昨》许景衡·宋
【浩歌弥激烈】《雨夕感寓》王琢·金
【长歌弥激烈】《上后乐刘先生左史十首用襄阳诗两句行藏坚晚节进退法先民为韵》程公许·宋
【剑歌弥激烈】《丙戌正月部兵赴南宁道中杂韵》符锡·明
【浩叹弥激烈】《别曹松山》赵汝绩·宋
【浩歌激烈元非狂】《次韵呈慎思学士》柳子文·宋
【有时浩歌送激烈】《再用韵呈斯远》赵蕃·宋
【激烈浩歌来义旅】《贺梁溪李先生除右府》邓肃·宋
【浩歌激烈声洋洋】《伯弜出示新题乐府四十章雄深雅健有长吉之风喜而有咏》释永颐·宋
【半酣浩歌声激烈】《松骥行》陆游·宋
【浩歌把剑徒激烈】《送崔让士良都事江淮行省》张翥·元
【浩歌成激烈】《中秋夜坐留别邹公瑾孟子彝》王绅·明
【浩歌徒激烈】《乡山图为魏仲房题》章敞·明
【浩歌声激烈】《读杨蓉裳先生芙蓉山馆诗用集中李墨庄诗韵》张怀泗·清
【浩歌激烈】《满江红》徐震堮·近现代末当代初
【浩歌未放情弥激】《送陈益之架阁》陈傅良·宋
（类似词句）非无江海志
【岂无江海志】《东园眺望书怀》李宪噩·清
【非无江海心】《主人池前鹤诗》吴均·南北朝
【把麾江海非无意】《送王道州》楼钥·宋
【非无江海心】《微雨坐池上作》陈炽·清
（类似词句）萧洒送日月
【潇洒送日月】《孙元忠寄示种竹诗戏以二十篇答》孔平仲·宋
【无徒潇洒送日月】《自铅山归上饶途中感兴》陈文蔚·宋
【征途潇洒送日月】《书怀廿四韵奉柬范实夫李子翀》刘崧·元末明初
【潇洒送日月】《罗刹江》孙承恩·明
（类似词句）生逢尧舜君
【生逢尧舜君】《古风赠谢与权行三首》唐庚·宋
【生逢尧舜君】《隐耕为陈参政作》释宗泐·明
【君也生逢尧舜朝】《题金匮钱君阶登出猎图》王家枚·清
【生逢尧舜君】《题顾晴沙给谏风草图即送出守宁夏》邹奕孝·清
【既逢尧舜君】《联句诗》元恭·南北朝
【君幸逢尧舜】《????亩不忘君》林希逸·宋
【况逢尧舜君】《送王起元之分宁教官任》危素·元末明初
【生世幸逢尧舜君】《次韵答黎元复》邓雅·元末明初
【欣逢尧舜君】《种树诗》周是修·明
【恭逢尧舜君】《挽林先生》王汝玉·明
【致君生不逮尧舜】《跋山谷书范滂传帖》俞畴·宋
【致君尧舜平生志】《送何廷秀之任福建》李廷美·明
【生逢舜禹君】《寄怀方肃之》郭之奇·明
【生逢尧舜忍空休】《寄陈述古宾客万琏郎中二首》范纯仁·宋
【生逢尧舜仁】《闻正辅表兄将至，以诗迎之》苏轼·宋
【生逢尧舜代】《三衢道中感怀寄庞几先》陈渊·宋
【生逢尧舜年】《悼巴陵女》李孝光·元
【生逢尧舜世】《赠别张清夫还吴》范梈·元
【自喜生逢尧舜世】《蓬莱春晓歌》王克义·明
【生逢尧舜难自弃】《寄族中诸昆弟》解缙·明
【生逢尧舜时】《送萧检讨引高南归》解缙·明
【生逢尧舜功名薄】《和公实燕台感秋》黎民表·明
【生逢尧舜人方幸】《次韵楼樵正月十三日因兵乱止行礼感赋》陈宝琛·清末近现代初
【生逢尧舜为何世】《无题》陈三立·清末近现代初
【生逢尧舜今何世】《寄印伯》赵熙·清末近现代初
【生逢尧舜吾何恨】《感事四首》黄侃·近现代
【生逢尧舜忆子高】《六月望日钱塘雅集分韵得高字》胡云飞·当代
【生逢尧舜世】《同诸君驱车游关中列胜用杜重经昭陵韵》魏新河·当代
（类似词句）不忍便永诀
【何忍便永诀】《古诗二首》杨守阯·明
（类似词句）当今廊庙具
【方今廊庙已备具】《正月十六日夜雪》段克己·金
【廊庙只今纷治具】《次宿汝楼韵》王恽·元
【当今搆廊庙】《再叠前韵别鹤峰》方一夔·宋
（类似词句）构厦岂云缺
【岂云建厦缺】《奉寄子高卢兄五十韵》苏泂·宋
（类似词句）葵藿倾太阳
【葵藿倾太阳】《西斋杂咏六首 葵花》刘安上·宋
【葵藿倾心仰太阳】《题华严寺》姚勉·宋
【葵藿倾太阳】《挽宋龙州先生》张憬·明
【葵藿倾太阳】《萧道长质夫见顾奉别一诗》朱浙·明
【葵藿倾太阳】《抵里门述怀》韩菼·清
【如藿倾太阳】《和陶诗 杂诗十二首 其三》李贤（原德）·明
【葵心元向太阳倾】《喜晴》曾协·宋
【共葵倾太阳】《次韵师厚萱草》黄庭坚·宋
【葵叶为谁倾太阳】《题净因壁二首》黄庭坚·宋
【葵心倾太阳】《云汉远寄新诗四十韵因和而谢之》耶律楚材·金末元初
【葵萼倾心向太阳】《忠孝图》凌云翰·元末明初
【葵心倾太阳】《甲辰仲冬赋呈葵园师》吴庆坻·清
【幸同葵藿倾阳早】《奉和春日幸望春宫》郑愔·唐
【葵藿倾阳清瘴雾】《寿提举陈秘丞》徐鹿卿·宋
【肯随葵藿来倾阳】《汉宫春》何中·元
【葵藿向阳倾】《次韵酬和李中丞》庞尚鹏·明
【葵藿正倾阳】《北堂雨露诗为侍御曹汝学作》梁储·明
【倾阳葵藿诚】《秋夜重会联句》祁顺·明
【葵藿倾阳奉至尊】《太宰梦山杨公谓不佞为作桃花岭歌未有以应也今年春以书来云客至吴中册有子二诗然而非子诗也能竟恝然乎哉适晨起行药小径落红狼籍忽有斐然之思因遂成一歌寄公不知其能胜二赝诗否要之落句狂语彼固不肯道也公以为何如》王世贞·明
【向阳葵藿几时倾】《忧旱》温纯·明
【朝阳海上倾葵藿】《送交三首》陈繗·明
【同为葵藿好倾阳】《赠罗文止祠部》陈子升·明末清初
【葵藿向阳倾】《八月十九日皇太子睿赐初白庵扁额恭纪十六韵》查慎行·清
【葵藿知倾阳】《遣闷五首》查慎行·清
【费尽倾阳葵藿意】《定风波·夕阳，以欧阳炯体》章钰·清末近现代初
【葵藿倾阳宁忍诀】《和愔仲雪诗》陈曾寿·清末近现代初
（类似词句）物性固莫夺
【物性固莫夺】《鸳鸯篇 》凌云翰·元末明初
【受性固莫夺】《咏史》方一夔·宋
（类似词句）以兹悟生理
【以兹悟生理】《雪中陈孔章招饮》敖陶孙·宋
【以兹悟生理】《重题陈汉卿贫亦好斋》许及之·宋
【抚兹悟生理】《由睫巢移居竹尾小楼》张问陶·清
【以兹狂僻误生理】《茅屋漏》薛瑄·明
（类似词句）独耻事干谒
【耻向权门事干谒】《题拙庵》陶振·明
（类似词句）兀兀遂至今
【兀兀遂至今】《第一百七十九》文天祥·宋
（类似词句）忍为尘埃没
【忍为尘埃没】《杨庸斋移竹二首》魏初·元
【不为尘埃没】《南园步月》刘汲·金
（类似词句）终愧巢与由
【终愧巢与由】《陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠》王祎·元末明初
（类似词句）沈饮聊自适
【缓饮壶觞聊自适】《游洞霄》馀杭令·宋
【痛饮聊自适】《悠然堂》唐文凤·明
【采山饮河聊自适】《锦石歌为梁芝五作》屈大均·明末清初
【沉李浮瓜聊自适】《纳凉诗》李正民·宋
【水面浮沈聊自适】《东湖留题 玩鸥亭》黄裳·宋
（类似词句）岁暮百草零
【岁暮百草空】《纪行诗八首 清口》张羽·元末明初
【君不见天寒岁暮百草死】《画菊歌》何景明·明
【岁暮天寒百草黄】《行路难五首》王廷陈·明
【岁暮百草萎】《闭瓮菜》屈大均·明末清初
（类似词句）疾风高冈裂
【朔风劲疾高冈裂】《赠铅山余适正》朱履·宋
【疾风捲高冈】《疾风捲高冈》张泰·明
【疾风捲高冈】《释褐后以诗代书寄舍弟伟恭》黄淳耀·明
（类似词句）天衢阴峥嵘
【天衢阴峥嵘】《第一百七十一》文天祥·宋
【天衢峥嵘岁华尽】《送方与义赴资阳得读字丙辰斋居作》顾清·明
（类似词句）客子中夜发
【客子中夜发】《行淮东第六十》文天祥·宋
【客子发中夜】《和公实早行二首》郑刚中·宋
【客子中夜发】《发龙游》刘基·元末明初
【客子中夜发】《陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠》王祎·元末明初
【客子单衣中夜发】《送陈稚升之辽左》朱嘉徵·明末清初
【客子中夜叹】《续古诗十首》白居易·唐
【客子中夜喟】《与顿起、孙勉泛舟，探韵得未字》苏轼·宋
【客子中夜寒侵骨】《风蓬蓬一首赠范德承》王灼·宋
【客子中夜惊】《送崔闲归庐山四首》程俱·宋
【客子中夜行】《月落》刘崧·元末明初
【客子中夜饭】《赠别安鸿渐给舍四首》陆深·明
【客子悯中夜】《积霖平地水数尺毁垣倾屋民有死者感怀一首》符锡·明
（类似词句）指直不得结
【天寒指直不得结】《吴江雪舟三山进士林谨夫父子微时所作图也》王佐（汝学）·明
【杜虽有指不得结】《出都寄二苏》毛滂·宋
【纤指不得结】《月下发河间》陆深·明
【指直唇结喝不得】《题谢某画像》戴亨·清
【指直不得挽】《别汤伯纪》朱复之·宋
【指直不得拳】《东安道中》秦夔·明
【指直不得维】《杂言送延平朱使君十三首》顾璘·明
（类似词句）凌晨过骊山
【凌晨过横山】《游山》苏舜钦·宋
（类似词句）御榻在嵽嵲
【御榻在嵽嵲】《曾吏部寿诗集老杜句》楼钥·宋
（类似词句）蚩尤塞寒空
【蚩尤塞寒空】《陵寝第二十三》文天祥·宋
【蚩尤气塞空】《避地》谢宗鍹·明
（类似词句）实欲邦国活
【实欲邦国活】《陈元礼奉诏徵彭处士于崇安却归永嘉省亲还京师抚事感时因集杜少陵诗四十韵奉赠》王祎·元末明初
（类似词句）君岂弃此物
【君看此物终难弃】《崖松行》李梦阳·明
（类似词句）多士盈朝廷
【公引正士盈朝廷】《赵忠毅公铁如意歌 成亲王教作》阮元·清
【多士朝廷念】《呈同院诸公》柳子文·宋
【朝廷俊宅充多士】《七十自寿》尹台·明
【昔从多士侍朝廷】《十四日晚至陵下》李时勉·明
【多士盈廷待指南】《次韵孔平仲学士详定次口占》苏颂·宋
【多士盈朝】《晋四厢乐歌三首 食举东西厢乐诗》无名氏·魏晋
【多士盈朝】《晋四厢乐歌二首 正旦大会行礼歌》成公绥·魏晋
【多士盈朝】《赠石崇诗》曹摅·魏晋
【多士谩盈朝】《读天台侍郎黄公神道碑》高斯得·宋
（类似词句）中堂舞神仙
【中堂有神仙】《曾吏部寿诗集老杜句》楼钥·宋
（类似词句）烟雾散玉质
【烟雾蒙玉质】《张秘撰汴第一百一十五》文天祥·宋
【烟雾玉质何由真】《次韵东坡跋周昉所画欠申美人》朱之才·金
（类似词句）煖客貂鼠裘
【布袍暖胜貂鼠裘】《群公见和又答四首》刘鹗·元
【暖客情难到貂鼠】《和丹岩述志》卫宗武·宋
（类似词句）劝客驼蹄羹
【羹煖驼蹄劝客尝】《留题徐成之和轩》孔武仲·宋
【驼蹄时劝一杯羹】《再和》吕南公·宋
【手拨驼羹劝客尝】《度雁门关夜宿广武》许亦崧·清
【劝客有驼蹄】《同杨仲礼和袁集贤上都诗十首》柳贯·元
【驼蹄斜割劝客尝】《题花门将军游宴图》宋濂·明
（类似词句）霜橙压香橘
【香橘霜橙总凡液】《杨梅》黄衷·明
（类似词句）朱门酒肉臭
【朱门酒肉臭】《次韵奉答冯远猷》周紫芝·宋
【朱门酒肉嗟遗臭】《赋雪》虞俦·宋
【酒肉朱门臭】《次韵谢敬德司业冬至夜见念诗二首》宋褧·元
【朱门酒肉臭】《卖子谣》李銮宣·清
【酒肉朱门臭】《题尹瘦石盲群图》巨赞·清末近现代初
【朱门铜臭厨肉膻】《王景亮携晁无咎清美堂记来求诗为赋此一篇》邹浩·宋
【况乃朱门臭败肉】《哀鸿篇》吕敦礼·清
【剩遣朱门臭新肉】《中秋例相馈遗贫家此事都绝友人颇有以酒见饷者喜而为诗》赵执信·清
【朱门快意酒肉会】《和象翁雪》卫宗武·宋
【不思朱门厌酒肉】《和雪吟》卫宗武·宋
【试问朱门馀酒肉】《北风》张耒·宋
【朱门厌酒肉】《德相惠新茶复次前韵奉谢》沈辽·宋
【朱门饫酒肉】《三酸图》罗玘·明
【朱门酒肉如山海】《赋煮茶图》顾璘·明
【朱门酒肉应无限】《吴门别李时养二绝 其二》王世贞·明
【自挟朱门酒肉走】《永嘉行赠李冲》王世贞·明
【朱门如山酒肉待】《周敏仲同客过拂水庄阻风山厨萧寂戏作》程嘉燧·明
【尽谢朱门酒肉膻】《秦淮社集白孟新有诗纪事和韵》龚鼎孳·明末清初
【多少朱门酒肉】《绿意 见前》俞樾·清
【酒肉朱门太可嗤】《题绵津山人诗稿》钱大昕·清
【败尽朱门酒肉】《水调歌头 题远公画洞山图送天石北上》陈维崧·清
【叹朱门酒肉】《沁园春 秋夜听梁溪陈四丈弹琵琶》陈维崧·清
【酒肉朱门道旁骨】《贺新郎 贺汪伯唐子娶妇》张一麟·清末近现代初
【酒肉朱门子所羞】《和病树典衣次韵》梁鸿志·近现代
【朱门酒肉香如许】《香江近事图咏九首 苦力》张采庵·近现代
（类似词句）路有冻死骨
【谁怜路有冻死骨】《苦寒行》倪承茂·清
（类似词句）荣枯咫尺异
【可怜咫尺荣枯异】《次韵杨启宇老师霓裳》刘雄·当代
【秋来咫尺共荣枯】《浣溪沙 种松竹未成》辛弃疾·宋
【荣枯咫尺】《满江红 五月二十九日在上海艺术剧场举行杜甫诞生一千二百五十周年纪念会上作》龙榆生·近现代
【咫尺荣枯似隔天】《次韵登成兄戏作二首》刘雄·当代
（类似词句）惆怅难再述
【惆怅难再述】《倚梧叹》杨冠卿·宋
【惆怅难再沐】《闻伯庸再安抚泾原》刘敞·宋
【惆怅音尘难再会】《至新息寄信州王守》孔武仲·宋
【惆怅难再得】《仲明父至宿明日遂行》王安石·宋
【惆怅齐眉难再见】《鳙溪行》王炎·宋
【惆怅难再留】《留别受禅师》郭祥正·宋
【惆怅难再逄】《大宅行》黄玠·元
【惆怅难再陈】《秋怀》柯劭慧·清
【惆怅钟期难再遇】《月夜琴台》薛青萍·近现代
（类似词句）疑是崆峒来
【疑是崆峒第一峰】《华阳杂咏八首 飞来石》胡应麟·明
（类似词句）恐触天柱折
【忆昔康回触折天柱时】《戏为雪鸡篇寄詹同文》刘基·元末明初
【共工一触天柱折】《神石》胡奎·元末明初
【蚩尤触山折天柱】《送文从周入京师》贝琼·元末明初
【忆初康回触折天柱时】《雪山歌》陈琏·明
【是时共工怒触天柱折】《长江行》李东阳·明
【共工一触天柱折】《白头母歌次韵徐孟岳》袁华·明
【共工触头折天柱】《放歌行赠栎园道人游武夷》钱谦益·明末清初
【头触不周天柱折】《惠山寺听松石歌》杨绍基·清
【头触昆仑折天柱】《新滩歌》宋琬·清
【竟触天柱折】《戊戌纪事八十韵》唐烜·清
【又恐折天柱】《太湖诗 游毛公坛》皮日休·唐
【仰恐天柱折】《黯淡滩》顾嗣立·清
【撑天柱折恐难支】《乙酉人日步斗全兄韵》熊盛元·当代
（类似词句）行旅相攀援
【行人相攀援】《喜晴》章甫·宋
（类似词句）川广不可越
【川广不可越】《和贡甫瓜步诗》刘敞·宋
【山川不可越】《为杨简斋题空蒙图》马臻·元
【洪川无梁不可越】《徐子将适湖湘余实恋恋难别走笔长句述一代人文之盛兼寓祝望焉耳》李梦阳·明
【川广不可溯】《八哀诗 赠太子师汝阳郡王琎》杜甫·唐
【川广不可溯】《祥兴第三十六》文天祥·宋
【川广不可涉】《赠王舍人升二首》李梦阳·明
【川广不可涘】《杂诗三首》李梦阳·明
（类似词句）老妻寄异县
【妻子寄异县】《酂阳观棋》孔平仲·宋
（类似词句）十口隔风雪
【十口隔风雪】《妻子第一百四十七》文天祥·宋
【十口从此隔风雪】《苦寒行》符兆纶·清
（类似词句）谁能久不顾
【报德谁能不顾勋】《送李将军》刘长卿·唐
【谁能久不改】《怀方员外彝》张羽·元末明初
（类似词句）庶往共饥渴
【不往共饥渴】《哭澄侄》陈曾寿·清末近现代初
【庶往无饥渴】《叙怀奉送黄君俊正郎谪戍惠州》朱浙·明
【庶往共饥寒】《客中写怀六首 寄妇》戴良·元末明初
（类似词句）吾宁舍一哀
【吾宁舍一哀】《长子第一百四十九》文天祥·宋
（类似词句）里巷亦呜咽
【里巷犹呜咽】《张云第一百一十一》文天祥·宋
【里巷尽呜咽】《胡笳曲 十六拍》文天祥·宋
【里巷常呜咽】《新城令》钱澄之·清
（类似词句）所愧为人父
【所愧为人父】《二女第一百四十四》文天祥·宋
【理愧为人父】《壬戌十二月二十七日，十九女夭，次日纪感》赵熙·清末近现代初
【所愧为人后】《陆汝嘉慕橘》张宁·明
【所愧为人子】《别内作六首》邓元锡·明
【所愧为人子】《如在堂》童冀·明
【所愧为人师】《寄苏希武三十韵》冯振·近现代
【所愧为人师】《自讼寄呈子臧师北京》刘家传·近现代
（类似词句）抚迹犹酸辛
【抚迹独酸辛！】《集杜句赠王运同彦材》刘因·元
【酸辛抚迹何堪杜】《寿叔坎六十》程千帆·近现代
（类似词句）忧端齐终南
【忧端终南齐】《淳祐七年丁未十一月朔蔡久轩自江东提刑归抵家时三馆诸公以风霜随气节河汉下文章分韵赋诗送别得随字》王撝·宋
（类似词句）澒洞不可掇
【澒洞忧端不可掇】《和谢孟彝秘丞馆中书怀》程公许·宋
【澒洞风尘不可留】《为延平吴守实斋题张师夔画西楼酌别图》黄镇成·元
【人间澒洞不可处】《陈仲美夏木图》张羽·元末明初
【洪涛澒洞不可测】《黄鹄吟送尹仲杞北上》张应申·明
【黝深澒洞不可测】《游善卷洞》沈明臣·明
【烟霞明灭澒洞不可极】《还山吟》王恭·明
【乾坤澒洞不可住】《卜居》徐枋·明末清初
【忽然澒洞不可收】《铁花行》张晋·清
【澒洞不可收】《答王霞举兵部》赵树吉·清
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