止庵在何许，九曲武夷隩。上山多灵芽，下涧多瑶草。
景物且夷旷，山水亦绝好。道人此真修①，中有烧丹灶。
闻说烧丹日，精致尤可道。九转未为至，十转不为到。
温养黄庭珠，乾坤坎离奥。三光任陆沉，一珠温自保②。
功就山灵泣③，鼎枯泉脉浩。身去仍丹丘，神与此山老。
诗赋留山间，手泽犹精造。永与九曲歌，并作镇山宝。
仙集响琅琅，我心明皓皓。持集归故乡，为报五原保。
--- 汝学 夜宿武夷止庵（明·王佐
【注】序：止庵，白玉蟾修炼之处。在武夷九曲中，有玉蟾烧丹灶。白玉蟾宋南渡季年应童子科，无何入武夷山中得道，及今二百馀年。琼之人未有游武夷者，顷奉宪檄，夜宿山中，道人出玉蟾所著诗赋，读之有感，因留题此。已而道人持余诗去，余亦袖《玉蟾集》归。玉蟾，吾琼州府琼山县五原都人。少时闻诸父兄云：玉蟾姓葛，宋元父老犹及见其还乡者，道其事甚详。此不能悉。
【按】① 真修，明正德《琼台志》卷四○、诗选皆作“修真”。② 珠，诗选作“生”。③ 就，诗选作“成”。（类似词句）南渡琼诗人
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