逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。斩????无孑遗，尸骸相掌拒。
马边县男头，马后载妇女。长驱西入关，回路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言毙降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。岂复惜性命，不堪其詈骂。
或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐。
欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜，乃遭此厄祸。
边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起。
翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无穷已。
有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。
邂逅徼时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。
天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。
儿前抱我颈，问母欲何之。人言母当去，岂复有还时。
阿母常仁恻，念何更不慈。我尚未成人，柰何不顾思。
见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。
兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。
马为立踟蹰，车为不转辙。观者皆歔欷，行路亦鸣咽。
去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会。
念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。
城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。
出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。
登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。
为复强视息，虽生何聊赖。托命于新人，竭心自勖厉。
流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁①。
--- 汉·蔡琰 悲愤诗二章 其一
【注】〖《后汉书》曰：琰归董祀后。感伤乱离。追怀悲愤。作诗二章。〗
【按】①《后汉书》蔡琰传。广《文选》九。《诗纪》四。又《文选》三十石门新营所住诗注引肺一韵。《御览》八百引两句。韵补四引外、艾二韵。天常：天之常道。“乱天常”，犹言悖天理。
篡弑：言杀君夺位。董卓于公元189年以并州牧应袁绍召入都，废汉少帝(刘辩)为弘农王，次年杀弘农王。
诸贤良：指被董卓杀害的丁原、周珌、任琼等。
旧邦：指长安。公元190年董卓焚烧洛阳，强迫君臣百姓西迁长安。
兴义师：指起兵讨董卓。初平元年(190年)关东州郡皆起兵讨董，以袁绍为盟主。
祥：善。“不祥”，指董卓。
卓众：指董卓部下李榷、郭汜等所带的军队。初平三年(192年)李、郭等出兵关东，大掠陈留、颍川诸县。蔡琰于此时被掳。
胡羌：指董卓军中的羌胡。董卓所部本多羌、氐族人(见《后汉书·董卓传》)。李榷军中杂有羌胡(见《后汉纪·献帝纪》记载)。
截：斩断。
孑：独。这句是说杀得不剩一个。
相撑拒：互相支拄。这句是说尸体众多堆积杂乱。
西入关：指入函谷关。卓众本从关内东下，大掠后还入关。
迥：遥远。
邈冥冥：渺远迷茫貌。
弊：即“毙”，詈骂之词。“弊降虏”，犹言“死囚”。
亭：古通“停”。“停刃”犹言加刃。
我曹：犹我辈，兵士自称。以上四句是说兵土对于被虏者不满意就说：“杀了你这死囚，让你吃刀子，我们不养活你了。”
毒：恨。
参：兼。这句是说毒恨和痛苦交并。
彼苍者：指天。这句是呼天而问，问这些被难者犯了什么罪。
边荒：边远之地，指南匈奴，其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手，本诗略而不叙，史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破，疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
邂逅：不期而遇。
徼：侥幸。这句是说平时所觊望的事情意外地实现了。
骨肉：喻至亲。作者苦念故乡，见使者来迎，如见亲人，所以称之为骨肉。或谓曹操遣使赎蔡琰或许假托其亲属的名义，所以诗中说“骨肉来迎”。
天属：天然的亲属，如父母、于女、兄弟、姐妹。
缀：联系。
五内：五脏。
恍惚：精神迷糊。
生狂痴：发狂。
遄征：疾行。
日遐迈：一天一天地走远了。
中外：犹中表，“中”指舅父的子女，为内兄弟，“外”指姑母的子女，为外兄弟。以上二句是说到家后才知道家属已死尽，又无中表近亲。
茕茕：孤独貌。
景：同“影”。
怛咤：惊痛而发声。
相宽大：劝她宽心。
息：呼息。这句是说又勉强活下去。
何聊赖：言无聊赖，就是无依靠，无乐趣。
新人：指作者重嫁的丈夫董祀。
勖：勉励。
捐废：弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离，成为被人轻视的女人，常常怕被新人抛弃。
【简析】：
《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章”。第二章是骚体，凡三十八句。第一章是五言诗，凡一百零八句，就是本篇。这诗开头四十句叙遭祸被虏的原由和被虏入关途中的苦楚。次四十句叙在南匈奴的生活和听到被赎消息悲喜交集以及和“胡子”分别时的惨痛。最后二十八句叙归途和到家后所见所感。
初识蔡文姬，缘于焦尾琴的故事；对她坎坷悲哀的一生产生共鸣，则缘于《悲愤诗》。
蔡琰，字文姬，陈留圉（河南杞县）人。生长在汉代，是蔡邕之女，曾在汉末董卓之乱时被俘虏到南匈奴，十二年后被曹操赎回。郭沫若有部历史剧讲文姬归汉，里面有文姬唱《胡笳十八拍》，据一般考证认为，文姬仅留有一首五言《悲愤诗》传世。
她的作品，《后汉书》载其《悲愤诗》二章，一为五言体，一为楚辞体。《悲愤诗》共百另八句，诗人用真切的笔法历述汉末战乱之苦，战争的罪恶，社会的混乱，百姓的颠沛流离，以及封建礼教的罪恶：
[汉季失权时，董卓乱天常，志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。海内兴义师，欲共计不详。卓众来东下，金甲耀日光。平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。长驱西入关，迥路险且阻。不顾邈冥冥，肝胆为烂腐。所略有万计，不得令囤聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。失意几微间，辄言“毙降虏！要当以亭刃，我曹不活汝！”岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。旦则号泣行，夜则悲吟坐，欲死不能得，欲生无一可。彼苍者何辜？乃遭此厄祸。]
这种现实主义，史诗般地描述，既具汉魏古风而又过之。汉末诗歌中写的“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣”（曹操《蒿里行》），“出门无所见，白骨蔽平原”（王粲《七哀诗》），一样读来让人扼腕。紧接着诗人叙说没入匈奴后的思乡之情，以及全诗的主题部分，骨肉分离和自己是不是该归汉的犹疑：
[边荒与华异，人俗少义理。处所多霜雪，胡风春夏起，翩翩吹我衣，肃肃入我耳。感时念父母，哀叹无终已。有客从外来，闻之常欢喜。迎问其消息，辄复非乡里。邂逅缴时愿，骨肉来迎己。己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之？人言“母当去，岂复有还时？”“阿母常仁恻，今何更不慈？我尚未成人，奈何不顾思！”见此崩五内，恍惚生狂痴。号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。观着皆嘘欷，行路亦呜咽。]
思乡之情溢于言表，拳拳的赤子心，但诗人还沉醉在重返故里的喜悦时，笔锋一转，“己得自解免，当复弃儿子”，又陷入骨肉分离的悲痛境地，十二年的屈辱之路铺成的怨情，结下的苦果：她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。
诗人将发自内心的恋子之情喷薄纸上，读来让人唏嘘，感人肺腑。最后一段，诗人倾诉了归汉后的感受和遭遇：[去去割情恋，遄征日遐迈。悠悠三千里，何时复交会？念我出腹子，胸臆为摧败。既至家人尽，又复无中外。城郭为山林，庭宇生荆艾。白骨不知谁，从横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。茕茕对孤景，怛吒糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊
赖！托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。人生几何时，怀忧终年岁！]
归汉后，诗人并没有感受应有的快乐，曹操并没有给文姬新的安置，而是将其重嫁于屯田都尉董祀。史载，《后汉书》蔡文姬“博学有才辩，又妙于音律”，“兴平中，天下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中12年，生2子。曹操素与邕善，痛其无嗣，乃遣使者以金壁赎之，而重嫁祀”。
不久，董祀犯法，曹操要将其处死，文姬面临再寡，顾不得许多，蓬首徒行，向操求情。史载，“祀为屯田都尉，犯法当死，文姬诣曹操请之。时公卿名士及远方使驿坐着满堂，操谓宾客曰：‘蔡伯喈女在外，今为诸君见之。’及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，言辞清辩，旨甚酸哀，众皆为之动容。”曹操也被文姬的言辞感动，赦免了董祀。
作为弱女子，生在乱世，她精神上受到了双重的打击，一是作为汉人，被胡人所掳；二是作为女人，被迫嫁给胡人为妻。在封建礼教的歧视下，归汉后，文姬不仅没有得到人们同情和理解，而且还因在流离中失节于胡人而受人鄙视轻贱的担忧。
《悲愤诗》熔个人的痛苦遭遇，人民的苦难，异域的生活感受，母子分离的切肤之痛于一炉，言语质朴，全篇贯穿着“悲愤”之情绪，没有过亲身经历的人，是无法写出如此感人肺腑的的诗的。
原作者：小字阿瞒
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【有客南来从寿春】《寿阳歌》张耒·宋
【有客从南来】《寄李南金》徐宝之·宋
【有客从东来】《酬传道》徐积·宋
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【下山相问欲何之】《送衣石师下山》成鹫·明
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【立马踟蹰】《忆旧游 闻雁》刘应几·宋
【剑门驻马立踟蹰】《剑门读贾公疏诗石》石介·宋
【来时路五马踟蹰攒立】《念奴娇 叔母生日刘左史光祖以余 春时所与为寿词韵见贶复 用韵谢之》魏了翁·宋
【驷马立踟蹰】《艳歌行》欧大任·明
【征马立踟蹰】《咏怀三十四首》王廷陈·明
【立马野踟蹰】《涿州道中录野人语》程敏政·明
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【悠悠千里道】《浔州道中》赖镜·明
【悠悠涉千里】《初至饶阳》郑学醇·明
【悠悠几千里】《初春怀石鉴栖贤》释函是·明
【悠悠千里心】《和寄孙三渠翁寿》霍与瑕·明
【悠悠二千里】《兖州道中寄内》高道素·明
【月明千里心悠悠】《梅关行》黎贞·明
【故人千里梦悠悠】《秋日寄苍梧隐居》何巩道·明末清初
【千里去悠悠】《用乐府题作唐体十二首 紫骝马》陈子升·明末清初
【长夜悠悠雪千里】《秋夜恭怀先业师赠兵部尚书岩野陈先生并寄恭尹》屈大均·明末清初
【悠悠隔千里】《送远诗十一首 避难》徐枋·明末清初
【南北悠悠二千里】《台阳山川风物迥异中土因就游览所及志之以诗》卢观源·清
【千里共悠悠】《汾江送家叙敬之迁江》吴维彰·清
【千里思悠悠】《水调歌头 怀西江李维饶》董俞·清
【亭障悠悠九千里】《天山曲附香妃外传》杨圻·清末近现代初
【故乡千里思悠悠】《蜀山听杜鹃》杜关·近现代
【暮云千里悠悠】《木兰花慢 柏庐入京过宁偕登北极阁感赋》胡先骕·近现代
【千里涉悠悠】《什诗二首》张采庵·近现代
【千里悠悠】《凤凰台上忆吹箫 游凤游寺，怀李供奉》卢前·近现代
【看烽火悠悠千里】《翠楼吟 江楼，白石韵》白敦仁·近现代末当代初
【悠悠鞍马八千里】《听胡希老歌岳飞《满江红》》刘峻·当代
【明月悠悠千里意】《立春日无稽斋主步予轮值社长韵见贺赋此为谢仍步原韵》吴金水·当代
【怀山千里更悠悠】《白莲花》姚佳·当代
【悠悠三行里】《为顾彦先赠妇诗二首》陆机·魏晋
【悠悠今古三千劫】《和景孟山行》孙应时·宋
【悠悠未了三千牍】《帝城》元好问·金末元初
（类似词句）何时复交会
【后会复何时】《送智印师还会稽》沈辽·宋
【何时复看清虚会】《和王定国寄刘贡父》苏辙·宋
【后会复何时】《宿仙山浸碧轩二首》王柏·宋
【会合复何时】《送寇元弼王文举》贺铸·宋
【良会复何时】《石千里来自昆山陈阔未几倏尔言别辄成诗少舒恋恋》陈之茂·宋
【嘉会复何时】《送郑希道行省掾满之泉州录事》刘基·元末明初
【后会复何时】《送陈思可主簿赴进贤任》苏伯衡·元末明初
【后会复何时】《送徐希孟之沅湘》王汝玉·明
【良会复何时】《赠何大复》薛蕙·明
【后会复何时】《送江于九之官安庆》钱大昕·清
【何时会复然？】《赠某孝廉》郑孝胥·清末近现代初
【雅会何时复见之？】《瑞轩夜宴，即呈席上诸子》连横·近现代
（类似词句）念我出腹子
【念我出腹子】《胡笳十八拍十八首》王安石·宋
（类似词句）城郭为山林
【城郭山林归一窖】《游西湖分韵得要字》史浩·宋
【城郭锁山林】《书应天寺壁》张伯玉·宋
【城郭山林等是闲】《次仲舅韵寄拙庵》楼钥·宋
【城郭山林路半分】《戏城中故人》王安石·宋
【只爱山林厌城郭】《谒仙行赠万书记》白玉蟾·宋
【谁将城郭启山林】《次韵平江韩子师侍郎见寄三首》范成大·宋
【城郭山林自不双】《九日忆菊坡》范成大·宋
【城郭山林意两忘】《金陵杂兴二百首》苏泂·宋
【城郭与山林】《连雨》赵蕃·宋
【城郭山林处处通】《送宗泰住成都正法院四首》郭印·宋
【谁知城郭有山林】《阮师旦希圣彻垣开轩而东湖仙亭射的诸山如在掌上予为之名曰新轩盖取景物变态新新无穷之义赋十绝句》郭祥正·宋
【城郭山林两无得】《次韵晁无斁冬夜见寄》陈师道·宋
【城郭山林各是忙】《录王昌龄诗》韩淲·宋
【城郭山林到处行】《十三日方斋》韩淲·宋
【城郭山林每相望】《二十六日昌甫归章泉水》韩淲·宋
【城郭山林分】《次韵昌甫同酌宋知军家酿》韩淲·宋
【城郭山林果是非】《游上清宫四首》赵秉文·金
【城郭有山林】《访牟大卿》任士林·元
【山林城郭路由分】《次何高士成道韵》李存·元
【问他城郭山林事】《山家四首》黄镇成·元
【城郭山林里】《和仇雄川幽居十咏 观画》任环·明
【山林此地依城郭】《夏杪镇海楼宴集》卢龙云·明
【城郭山林浑不异】《潮阳八景 灵山留衣》吴仕训·明
【不问山林与城郭】《寄诃林长老明静照》孙蕡·明
【未必山林秽城郭】《题桃源图》孙蕡·明
【城郭山林道路通】《寄閒斋少宰四首次白岩韵》边贡·明
【城郭此山林】《草堂即事》邱云霄·明
【虽依城郭亦山林】《寄耻若禅人》释函可·明
【问他城郭山林事】《三畏轩竹枝词》卓肇昌·清
【城郭山林处士家】《南湖纪游三首》徐道政·近现代
【虹霓城郭道为林】《逍遥咏》赵炅·宋
（类似词句）庭宇生荆艾
【庭宇生萧艾】《二女篇赠李仲仙布政》江云龙·清
（类似词句）白骨不知谁
【白骨不知谁】《庚寅纪乱》严羽·宋
【李白不知谁拟杀】《读顾况歌行》贯休·唐
【不知白发谁医得】《秋日北固晚望二首》高蟾·唐
【不知白发谁医得】《江西秋日送客游洞霄》李龏·宋
【不知白发长何谁】《挽容彦昭》庄昶·明
【不知谁唱白铜鞮】《渔村夕照》沈明臣·明
【不知白日为谁忙】《九月将望始对菊》陆深·明
【不知谁为白衣携】《阳逻团风舟中大雪》游朴·明
【不知白发今谁主】《哭程稻村太守四首》邓濂·清
【到今不知白骨处】《去秋行》杜甫·唐
【不知白骨埋多少】《郊行》徐熥·明
【不知白骨堆沙岸】《秋夜感怀》沈鍊·明
（类似词句）出门无人声
【入门无人声】《问戴葭湖病》吴进·清
【入门无人声】《废寺》杨芳灿·清
【出门四望来无人】《渭川猎》张镃·宋
【出门莫恨无人随】《励学篇》赵恒·宋
【出门更无人】《雨晴门外独坐》刘诜·元
【出门三尺无人埽】《雪和饶倅》李延兴·元末明初
（类似词句）茕茕对孤景
【茕茕对景伤古情】《寄太素高士》王冕·元末明初
【茕茕嫠室对孤灯】《荆溪吴节母贞裕挽诗》邹元标·明
（类似词句）登高远眺望
【登高远眺望】《寄李顺德于鳞二首 其二》宗臣·明
【重登高阁远眺望】《大雪陪益都夫子游善果寺归灯下同夫子和陈检讨诗一人呼韵一人给写信口占叶不许停刻时王二舍人胡徵君在旁知状后舍人亦有和诗纪其事》毛奇龄·明末清初
【登高一眺望】《秋日观稼楼晓望》华察·明
【登高眺望多佳趣】《涌泉寺》陈肇兴·清末近现代初
【登高望远】《陇头歌》无名氏·魏晋
【登高望远】《咏怀诗十三首》阮籍·魏晋
【登高顶望远欲相寻】《登法华寺最高顶忆院中诸公》周颂·唐
【登高望远海】《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御二首》李白·唐
【登高远望形神开】《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》李白·唐
【登高望远自伤情】《登阖闾古城》武元衡·唐
【登高远相望】《送郑二员外》皇甫冉·唐
【登高远四望】《春日杂兴十五首》华镇·宋
【登高望远】《雨中花慢 重阳》京镗·宋
【向西风登高望远】《贺新郎》刘克庄·宋
【登高临远便相望】《拙句送通判学士正夫》彭汝砺·宋
【登高望远海】《登高丘望远海》李复·宋
【登高望远输情思】《野庵曲》沈瀛·宋
【登高望远兴如何】《代书寄北海幕赵充道太博》邵雍·宋
【长怕登高望远时】《登石阁吟》邵雍·宋
【登高望远不可无】《次陆放翁韵》苏泂·宋
【登高望远兮不自聊】《秋风三叠寄秦少游》邢居实·宋
【望远登高万象侵】《和潘良贵题明州三江亭韵》郑若谷·宋
【登高望远远思发】《山中吟》郭祥正·宋
【登高望远开华筵】《凌敲台呈同游张兵部朱太守》郭祥正·宋
【登高望四远】《和许月湖游鼓山》陈宓·宋
【登高望远开心胸】《重九登会禅寺冷翠轩》赵秉文·金
【登高望远令人起】《亭同麻知几赋》元好问·金末元初
【登高骋远望】《送张信父》李孝光·元
【登高远望四山齐】《梦登高山得诗》萨都剌·元
【登高望远送飞鸿】《为燮玄圃题鳌溪春晓图》虞集·元
【登高望远古意多】《寄澉川杨如山》马臻·元
【登高望远海】《读秦记》张昱·元末明初
【登高望远】《贺圣朝》谢应芳·元末明初
【有时登高望远山】《寓治谷城寄京华亲友》黄哲·元末明初
【莫更登高望远】《风入松》刘基·元末明初
【登高望远肝肺焦】《燕歌行》刘基·元末明初
【登高望远兮涕泗滂沱】《秋日惨淡》刘基·元末明初
【登高望远兮观四瀛】《九叹九首》刘基·元末明初
【登高南望神京远】《早出献州南门望京都有怀》刘崧·元末明初
【登高望远心独苦】《题堵郎中画湘汉秋色图》刘崧·元末明初
【望远登高丘】《偕宋景濂戴叔能陪蔡士安韩思学游月泉书院得矣字》王祎·元末明初
【憋远望兮登高】《戴山迎送神曲》张羽·元末明初
【登高望远岫】《楼居看西山》陈弘绪·明
【登高望远空吟赏】《咏雪》于谦·明
【登高望远海】《望海》何景明·明
【登高仍望远】《云翠绝顶东望????山十韵》于慎行·明
【登高望远且为乐】《登雨花台》倪岳·明
【登高望远非无事】《和偶山曾太守题西屏拙号》区越·明
【登高望远苦难超】《海上谣》卢龙云·明
【登高望远何茫茫】《题祁门陈友章十景卷 历山远汉》唐文凤·明
【遥想登高南望远】《九日寄刘世亨侍御》张宁·明
【尽在登高望远图】《画登高望远图送郑世昌赴广州提举八韵》张宁·明
【登高丘而望远兮】《赠文林翰林编修陈公哀辞缉熙之父》张宁·明
【登高望远伤怀抱】《九日怀惟起弟客吴》徐熥·明
【登高望远自伤情】《月下弹琴记集句诗二十首》李桢·明
【登高望远几含情】《午日卓明堂议修筑北冲河口》林士元·明
【登高望远思依依】《白云孤飞图为丰城邬烈翁主簿题》林弼·明
【有时登高纵远望】《罗浮吟》梁有贞·明
【登高望远形神清】《梅江谣留别梅江诸友》高柄·明
【驾言登高而望远兮】《秋风三叠辞》李龄·明
【登高望远极空明】《雪用坡翁聚星堂禁体韵》李东阳·明
【登高望远】《古劳二章章十二句》湛若水·明
【登高而远望】《杂诗》殷云霄·明
【岂敢登高望远方】《九日对酒不登高》郑善夫·明
【望远登高聊自遣】《戊寅九日龙门登高》杨慎·明
【登高还望远】《登镜光阁》袁帙·明
【登高以望远】《天津览海》王慎中·明
【登高丘而望远海】《登高丘而望远海行》王世贞·明
【远望登高峰】《游仙诗五首》欧必元·明
【登高望远凭青眼】《九日登仙掌岩谒圆阇黎》成鹫·明
【登高望远无斧柯】《渡海歌》成鹫·明
【望远登高此胜游】《登雨花台》谢廷柱·明
【登高望远不出户】《九日宴集含睴阁醉歌一首用乐天九日二十四韵》钱谦益·明末清初
【岂回登高望远】《庆清朝慢 长至》梁清标·明末清初
【曾几度登高望远】《倾杯乐 送次山再至济上》蒋永修·明末清初
【登高望远】《集字联》待考·清
【登高丘兮望远海】《题菽园看云图》丘逢甲·清
【登高极远望】《游罗浮》丘逢甲·清
【登高望远海】《絜斋世丈以西园述怀集苏六十韵诗见示，为赋五古四章》丘逢甲·清
【登高望远】《杭州安徽会馆联》俞樾·清
【登高望远豁虚明】《香山静室作》弘历·清
【登高望远亦相宜】《晓游香界寺即事杂咏》弘历·清
【登高望远】《蓦山溪 送春》张玉珍·清
【登高远望恨无端】《津门感事》张秉铨·清
【登高怅远望】《桃花洞寄怀日下诸友》徐相雨·清
【登高丘而望远海】《登高丘而望远海》李锴·清
【便正好登高望远】《一萼红 秋晴》杜贵墀·清
【登高远望使人哀】《甘露寺》汪中·清
【登高山而望远海】《阿干歌》洪亮吉·清
【登高丘而望远海】《蠡勺亭观海》王士禛·清
【未登高丘望远海】《黄海歌》王摅·清
【登高山而望远海】《咏史》章学诚·清
【望远登高岑】《秋怀》纪逵宜·清
【望远登高台】《雪后偕芝生登吴宁台探梅》许传霈·清
【登高望远而踌躇兮】《悲秋吟》谢章铤·清
【登高望远心易哀】《蓬莱阁望诸岛歌》赵执信·清
【登高望远】《学海堂联》邓廷桢·清
【登高时远望】《送兄之宣城》邢梦卜·清
【望远登高头欲白】《乘小舟渡江登黄鹤楼》金虞·清
【登高望远空伤别】《雨霖铃 和柳永《乐章集》》顾太清·清
【登高一望远】《感交》魏之琇·清
【登高远望赤雄哉】《九日登皋兰山作》龚景瀚·清
【登高望远独依依】《丙辰重九龙井登高》俞明震·清末近现代初
【登高望远】《念奴娇·汉阳》曾廉·清末近现代初
【登高望远翻百忧】《题林文直登岱图》陈宝琛·清末近现代初
【试登高望远】《扬州慢》邓嘉缜·清末近现代初
【望远登高一意凄】《十一月十四日园山怀唐天如》黄节·清末近现代初
【登高望远】《对虎亭联》吴恭亨·近现代
【登高望远伤心目】《踏莎行》姚鹓雏·近现代
【登高望远目力胜】《中元夜北海看荷灯》张朝墉·近现代
【登高望远思悠悠】《民国三年元日庐山晓望》殷仁·近现代
【登高望远奈愁何】《浣溪沙》顾随·近现代
【登高望远】《多丽 大明湖，用张仲举原韵》林修竹·当代
【望远登高何处】《临江仙 壬申重阳》刘季高·当代
【登高以望远】《漠漠》卢青山·当代
【更那堪登高望远】《满庭芳》姜书阁·当代
【暂喜登高舒远眺】《乙丑岁新正五日同杜司寇李别驾郭郡博登郡谯楼眺望且小酌手谈次郭洧上韵》饶相·明
【登高冯远眺】《登镇境山》黄士鼎·清
【登高远眺】《陇头水》戴亨·清
【登高坟以远眺兮觉天地之弘宽】《将访老薛作》卢青山·当代
【登高远眺】《减兰 挽汝伦丈》王蛰堪·当代
（类似词句）虽生何聊赖
【我生何聊赖】《哭内子王华姜》屈大均·明末清初
（类似词句）托命于新人
【托命于新人】《胡笳十八拍十八首》王安石·宋
【晚获新人堪托命】《临江仙》龙榆生·近现代
【托命在新人】《卜算子 岁暮有怀》龙榆生·近现代
【人生托命于天地】《王道》郑孝胥·清末近现代初
（类似词句）人生几何时
【人生几何时】《出东城》刘复·唐
【人生几何时】《初晴抱琴登马退山对酒望远醉后作》独孤及·唐
【人生几何时】《六月初八日过龙洞纳凉树阴下酌泉待月而行》张嵲·宋
【人生几何时】《子温侄用再闻诵新作突过黄初诗作十诗见遗辄勉强次韵》张扩·宋
【人生几何时】《次韵大年侄见赠古诗二首》张扩·宋
【人生几何时】《和陶渊明归田园六首》李纲·宋
【人生几何时】《归自真州道中用前韵简诸故人》章甫·宋
【人生许得几何时】《寓意漫成》蔡必荐·宋
【问人生得意几何时】《满江红》辛弃疾·宋
【人生几何时】《送宋景瞻秘校赴选》郭祥正·宋
【人生几何时】《拟古九首》胡翰·元末明初
【人生几何时】《程氏三节妇诗》程敏政·明
【人生几何时】《秋日杂兴二十首》程敏政·明
【人生几何时】《怡云楼歌为乐清鲍翁作》李东阳·明
【人生几何时】《失题》张家珍·明
【馀生几何时】《次韵桂嘉任郎中赠别二十四韵》周紫芝·宋
【浮生几何时】《悼邻妇》王恭·明
【几何人见半开时】《海棠盛开而雨》方岳·宋
【几何时节与人平】《金陵杂兴二百首》苏泂·宋
【人命几何时】《杂述》徐祯卿·明
【攀条人去几何时】《拂水山庄三首》查慎行·清
【叹人寿几何时节】《满江红 书感》宁调元·清末近现代初
【人生待足何时足】《辞官》余嗣·宋
【人生乐尔复何时】《即事三首》唐庚·宋
【人生要足何时足】《醉落魄/一斛珠》张抡·宋
【人生何时毕】《续感兴二十五首》方一夔·宋
【人生须富贵何时】《自和山房十咏》李曾伯·宋
【人生万事何时了】《踏莎行》晁端礼·宋
【人生自适待何时】《舣舟秦淮雪中访侍其瑀》贺铸·宋
【人生待足何时足】《满江红 和坡公韵》赵善括·宋
【人生待足是何时】《安抚徽猷郎中被召欲东赋诗见志乃以得归闲退为喜门人小子知先生之心也辄和严韵用畅高风》陈元晋·宋
【算人生何时富贵】《贺新郎》韩淲·宋
【人生一笑何时重】《金缕曲 和潭东劝饮寿觞》刘辰翁·宋末元初
【人生行乐竟何时】《简王文学》吴师道·元
【人生富贵须何时】《寄赠万德躬时在清江》刘崧·元末明初
【人生志愿何时足】《季冬朔夜饮酒歌》区大相·明
【人生哀乐何时终？】《座上歌》刘峻·当代
【人生无几时】《古诗五首》无名氏·魏晋
【人生当几时】《拟青青陵上柏诗》陆机·魏晋
【人生几时得为乐】《拟行路难十八首》鲍照·南北朝
【人生能几时】《览镜》刘希夷·唐
【人生在世能几时】《巡边在河北作》张说·唐
【人生能得几多时】《赠耿郎中》王仲简·唐
【人生能几时】《诗并序》王梵志·唐
【天地终尽兮人生几时】《歌》虞皋·唐
【算人生能有几时闲】《满江红 和吴毅甫》吴泳·宋
【人生快意能几时】《次韵庭藻追记去岁与余游西湖舟中闻火而归》周紫芝·宋
【人生看月几时足】《丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及坡公赤壁之游皆七月望也作短歌记之》孙介·宋
【人生七十能几时】《仲冬冬至后》张嵲·宋
【人生行乐兮能几时】《阳春歌二首》曹勋·宋
【人生行乐兮能几时】《阳春歌二首》曹勋·宋
【人生能几时】《有感》沈辽·宋
【人生一梦几时觉】《送子侃禅师》谢逸·宋
【人生富贵能几时】《折杨柳》谢翱·宋
【人生能有几多时】《与张提点共饮席间作》释道济·宋
【人生年少得几时】《相逢行赠文伯纯同年》戴表元·宋末元初
【人生能几月圆时】《和李太白把酒问明月歌》陈普·宋末元初
【人生能作几时客】《马头山清居院》赵秉文·金
【人生能得几多时】《东西二邻叹》叶兰·元
【人生百年浑几时】《适安堂》魏初·元
【人生能几时】《清夜思》周是修·明
【人生能几时】《故人罢尚书郎索居海上遥有此寄》庞尚鹏·明
【人生七十能几时】《七十春游歌赠刘山人》庞尚鹏·明
【人生会合能几时】《过邓汝高别墅》徐熥·明
【自笑人生得几时】《送于器之廉宪还滁》文徵明·明
【人生春华能几时】《燕歌行》李孙宸·明
【人生少壮能几时】《醉歌》李时行·明
【人生几时】《将进酒》杨士奇·明
【人生百年能几时】《短歌行》杨士奇·明
【人生会合能几时】《歌行重别海上陈文学》王恭·明
【人生似花能几时】《墓上华》释宗泐·明
【人生富贵知几时】《唐昭宗赐钱武肃王铁券歌》高启·明
【人生得几时】《将进酒》李裕·明
【人生能几时】《答张秀才问疾》李攀龙·明
【人生能得几多时】《初住东林周太尊缪西冷过宿》成鹫·明
【人生百岁几时好】《短歌行》董纪·明
【人生能得几时好】《短歌行》邓林·明
【人生好会能几时】《益都师相请召同馆生西堂宴集用陈检讨即席原韵命和》毛奇龄·明末清初
【念人生聚散能几时】《哨遍 简施愚山》丁澎·清
【算人生双鬓几时青】《满江红》严绳孙·清
【人生几时乐莫违】《王广文沈公子招饮偕洪大看月作》孙星衍·清
【人生能几时】《母病》戴亨·清
【人生百年能几时】《进学篇寄坦居五弟》戴亨·清
【人生快意无几时】《蠡勺亭观海》王士禛·清
【人生燕乐无几时】《观澜亭怀古》郭仲达·近现代
【人生能得几时好】《松柏为海鸟所摧歌》林散之·近现代
【人生几何】《短歌行》曹操·魏晋
【人生几何】《答赵景猷诗》曹摅·魏晋
【人生无几何】《拟今日良宴会诗》陆机·魏晋
【人生得几何】《喜迁莺》冯延巳·唐
【人生几何春已夏】《绝句漫兴九首》杜甫·唐
【所谓人生能几何】《哭徐夤》王延彬·唐
【人生能几何】《哭殷遥》王维·唐
【人生讵几何】《感时》白居易·唐
【人生无几何】《秋山》白居易·唐
【人生知几何】《秋日还京陕西十里作》薛稷·唐
【叹息人生能几何】《追昔行》薛逢·唐
【人生能几何】《寻人偶题》邵真·唐
【长笑人生能几何】《天仙子》韦庄·唐
【人生能几何】《菩萨蛮》韦庄·唐
【人生几何春已夏】《寄孙元忠》孔平仲·宋
【人生所愿能几何】《题黄县丞墨牛》周紫芝·宋
【人生能几何】《梅尽一首》周紫芝·宋
【人生百岁能几何】《饮酒》吕本中·宋
【人生百岁能几何】《红酒歌呈京西漕刘郎中立义》刘过·宋
【人生能几何】《夜思出处因作戏言》张纲·宋
【人生几何春复夏】《岁后三日》张耒·宋
【人生凡几何】《欢乐辞》徐积·宋
【扰扰人生能几何】《病中寄妻兄宁文渊》彭汝砺·宋
【人生能几何】《行役》彭汝砺·宋
【人生圆缺几何其】《哨遍 用韵作月对和程申父国录》方岳·宋
【人生能几何】《奉简汤子和》晁公溯·宋
【人生能几何】《便民诗上颜正叔宣慰广东》李肖龙·宋
【堪叹人生有几何】《训世孝弟诗十首》邵雍·宋
【人生能几何】《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈乡中诸亲旧》郏亶·宋
【人生几何】《碧泉兴作即事有感因续魏武之诗》胡宏·宋
【人生能几何】《冬至日书怀》赵处澹·宋
【人生聚几何】《重九即席点韵》赵必????·宋
【细思人生能几何】《饮马长城窟》赵汝燧·宋
【人生都几何】《留别子肃子仪三首》赵蕃·宋
【人生福几何】《拟寒山寺》释怀深·宋
【人生知几何】《杂感十首以野旷沙岸净天高秋月明为韵》陆游·宋
【人生能几何】《人生几何行》释文珦·宋
【人生能几何】《用前人代二子用前韵来谢韵》陈著·宋
【人生能几何】《赠僧仁泽邂逅以数语》陈著·宋
【人生几何】《沁园春 和元春兄自寿》陈著·宋
【人生几何安足恃】《次韵徐觉风铃》于石·宋末元初
【人生能几何】《和渊明杂诗二首》刘从益·金
【花落人生得几何】《吊曹庆之》李俊民·金末元初
【人生都几何】《和裴子法见寄》耶律楚材·金末元初
【人生得意能几何】《题江行初雪图》高逊志·元
【想人生能几何？】《【双调】大德歌》关汉卿·元
【人生几何钟报酉】《群公见和又答四首》刘鹗·元
【吁嗟人生能几何】《楚狂行送楚芳弟》叶兰·元
【人生能几何】《写怀》朱希晦·元
【人生几何适意】《齐天乐 蓟门寒食》朱晞颜·元
【人生几何胡不乐】《宿仙山朝元观题示》王恽·元
【人生寿几何】《癸酉闰三月十六日仙邑馆所儿子琦入梦怅然不怿后八日自解》洪希文·元
【人生开口日几何】《题姑苏丁氏一乐斋》范梈·元
【人生得几何】《唐多令》侯善渊·元
【人生几何】《春日一首送吴浩叔大之饶州府通判任》刘基·元末明初
【人生几何春复秋】《暮春六首》史迁·元末明初
【人生能几何】《同许一秀才宿山馆》王祎·元末明初
【人生清事能几何？】《送徐方舟之岳阳》高明·元末明初
【人生浮世能几何】《春宵纪梦》林廷?·明
【人生能几何】《过友人园居》丘浚·明
【人生一世几何久】《丁卯过采石吊李白》丘浚·明
【人生几何】《十字起至一字止》伍瑞隆·明
【人生知几何】《刘审理宅即事》刘璟·明
【人生终几何】《忆王兄韶》周是修·明
【人生几何奈易老】《钓台歌》周是修·明
【人生百年能几何】《河边水》周是修·明
【人生几何成老丑】《陌上花》唐文凤·明
【世上人生能几何】《花下酌酒歌》唐寅·明
【人生几何同泡沤】《题公子醉归图》孙承恩·明
【人生温饱能几何】《弼唐兄食不重肉乃东西远游无宁岁感而赋此寓忠告之意》庞尚鹏·明
【人生几何】《短歌行》朱应龙·明
【打算人生有几何】《贫居自述》李孔修·明
【人生几何春已夏】《卧病集杜答黎信十首》杨士奇·明
【人生能几何】《栉白发》王以悟·明
【人生几何鬓已霜】《燕歌行二首》王廷陈·明
【良会人生信几何】《晚集黄审理济池上》王称·明
【人生能几何】《代菊荅五首》胡俨·明
【人生知几何】《村居秋兴二首》胡俨·明
【太息人生几何许】《挽张世琏舍人》程敏政·明
【人生几何】《芳树》朱诚泳·明
【嗟人生兮几何】《乐间园为同年夏如山赋十二首 柯枰山》顾清·明
【人生几何忽巳老】《无事》李梦阳·明
【人生几何吾巳翁】《夏日田居苏生携酒过》李梦阳·明
【人生几何春已夏】《少城篇赠别三洲李子》黄佐·明
【人生百年能几何】《再进酒歌》杨爵·明
【人生几何】《丙午年首夏患足疾六月淫雨大作狱屋中水深二尺许囚板漂没六七日始退重此湿感不能步履今一载矣殊觉衰惫恐倏殒灭为十招魂以自慰卧起慷慨援笔立就词固不能尽工也丁未年四月二十五日作》杨爵·明
【人生得意能几何】《春园醉歌》林大钦·明
【人生复几何】《录别》李攀龙·明
【人生能几何】《助甫远驾见访遂成四章情见乎辞 其二》王世贞·明
【人生能几何】《寄长蘅二首》王志坚·明
【人生离合能几何】《留别同学诸子》成鹫·明
【人生适意能几何】《宿西乾山白云精舍与则己师夜话》成鹫·明
【人生百年能几何】《赠骆自然》释妙声·明
【人生能几何】《赠张十二》屈大均·明末清初
【人生无几何】《与诸兄弟饮射作》屈大均·明末清初
【人生知几何】《屈翁山归自雁门相见有诗》陈恭尹·明末清初
【人生能几何】《送远诗十一首 乙酉》徐枋·明末清初
【人生曾几何】《寒食日至行省过蔎林为予盛言甘墩看桃之乐而惜予至之晚因读其纪游诗》全祖望·清
【吁嗟乎人生百年为乐能几何】《赠金怡庵医士》戴梓·清
【人生岁月能几何】《雨中移得秋色十馀株种竹侧意更欲种菊花数十本复简松乔》戴亨·清
【人生几何】《腊月四日六章》戴亨·清
【人生能几何】《自翠微山望金精》谢秀孙·清
【人生能几何】《平度州道中望东北诸山》赵执信·清
【问人生几何】《醉太平四首》项鸿祚·清
【人生能几何】《悼亡妻香祖诗二十首（选七）》吴虞·近现代
【人生知几何】《閒中好·五阕》王亚南·近现代
【人生能几何】《2002.2月某夜肖来共饮，所言使予怫怫不欢夜班零点，出饮小店，桌间随书二首》卢青山·当代
【人生竟几何】《偶翻旧日影集感不能已走笔成此》陈仁德·当代
蔡琰
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