唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。
羲皇有玄酒，滋味何太薄。玉液是浇漓，金沙乃糟粕。
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。
翠篾初织来，或如古鱼器。新从山下买，静向甔中试。
轻可网金醅，疏能容玉蚁。自此好成功，无贻我罍耻。
糟床带松节，酒腻肥如羜。滴滴连有声，空疑杜康语。
开眉既压后，染指偷尝处。自此得公田，不过浑种黍。
红垆高几尺，颇称幽人意。火作缥醪香，灰为冬醷气。
有鎗尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。
钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。
舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。
青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
拂拂野桥幽，翻翻江市好。双眸复何事，终竟望君老。
牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟①烘琥珀。
猿窥曾扑泻，鸟蹋经攲仄。度度醒来看，皆如死生隔。
万仞峻为城，沈酣浸其俗。香侵井干过，味染濠波渌。
朝倾踰百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。
何人置此乡，杳在天皇外。有事忘哀乐，有时忘显晦。
如寻罔象归，似与希夷会。从此共君游，无烦用冠带。
--- 唐·皮日休 酒中十咏 酒星
【注】序：鹿门子性介而行独，于道无所全，于才无所全，于进无所全，于退无所全，岂天民之惷者邪？然进之与退，天行未觉于余也，则有穷有厄，有病有殆，果安而受邪，未若全于酒也。夫圣人之诫酒祸也大矣，在书为沈湎，在诗为童羖，在礼为豢豕，在史为狂药。余饮至酣，徒以为融肌柔神，消沮迷丧，颓然无思，以天地大顺为堤封，傲然不持，以洪荒至化为爵赏，抑无怀氏之民乎，葛天氏之民乎？苟沈而乱，狂而身，祸而族，真蚩蚩之为也。若余者，于物无所斥，于性有所适，真全于酒者也。噫！天之不全余也多矣，独以曲蘖全之，抑天犹幸于遗民焉。《太玄》曰：「君子在玄则正，在福则冲，在祸则反；小人在玄则邪，在福则骄，在祸则穷。」余之于酒得其乐，人之于酒得其祸，亦若是而已矣。于是徵其具，悉为之咏，用继东皋子酒谱之后。夫酒之始名，天有星，地有泉，人有乡，今总而咏之者，亦古人初终必全之义也。天随子深于酒道，寄而请之和。
【按】① 一作：疑《珊瑚钩诗话》：
余暇日曾作《酒具诗》三十首、有引曰：“咸通中，皮袭美著《酒中十咏》……有《酒星》、《酒泉》、《酒篘》、《酒床》、《酒炉》、《酒楼》、《酒旗》、《酒樽》、《酒城》、《酒乡》之咏，以示吴中陆鲁望。鲁望和之，且曰：“昔人之于酒，有注为池而饮之者，有象为龙而吐之者，亲盗瓮间而卧者，将实舟中而浮者，徐景山有酒枪，嵇叔夜有酒杯，皆传于世。故复添六咏。”余览之，慨然叹曰：余亦嗜酒而好诗若也。昔退之有言送王含曰：“少时读《醉乡记》，私怪隐居者无所累于世，而犹有是言，岂诚旨于味耶？及读阮籍，陶潜诗，然后知彼虽偃蹇，不欲与世接，然犹未能平其心，或为事物是非相感发，于是有托而逃焉者也。”……于是更作《酒后》、《酒仙》、《酒徒》、《酒保》、《酒钱》、《酒债》、《酒正》、《酒材》、《酒杓》、《酒盆》、《酒壶》、《酒觥》一十二诗，而附益之，庶古今同志而终始相成之义耶？
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