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秋之水兮,其色幽幽;我将济兮,不得其由;涉其浅兮,石齧我足;乘其 | 唐·韩愈 琴操十首 将

秋之水兮,其色幽幽。我将济兮,不得其由。涉其浅兮,石齧我足。
乘其深兮,龙入我舟。我济而悔兮,将安归尤。归兮归兮,无与石斗兮,无应龙求。

兰之猗猗,扬扬其香。不采而佩,于兰何伤。今天之旋,其曷为然。
我行四方,以日以年。雪霜贸贸(音茂),荠麦之茂。子如不伤,我不尔觏。
荠麦之茂,荠麦之有。君子之伤,君子之守。

龟之氛(一作气)兮,不能云(一作为)雨。龟之蘖①兮,不中梁柱。
龟之大兮,祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼(一作思)兮,嗟余归辅。

雨之施物以孳,我何意于彼为。自周之先,其艰其勤。
以有疆宇,私我后人。我祖在上,四方在下。厥临孔威,敢戏以侮。
孰荒于门,孰治于田。四海既均,越裳是臣。

目窈窈(一作掩掩)兮,其凝其盲。耳肃肃兮,听不闻声。
朝不(一有见字)日出兮,夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。
呜呼!臣罪当诛兮,天王圣明。

我家于豳,自我先公。伊我承绪(集作序),敢有不同。
今狄之人,将土我疆。民为我战,谁使死伤。彼岐有岨,我往独处。
人莫(一作莫尔)余追,无思我悲。

父兮儿寒,母兮儿饥。儿罪当笞,逐儿何为。儿在中野,以宿以处。
四无人声,谁与儿语。儿寒何衣,儿饥何食。儿行于野,履霜以足。
母生众儿,有母怜之。独无母怜,儿宁不悲。

雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,当啄而飞。
随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,曾不如彼雉鸡。生身七十年,无一妾与妃①。

雄鹄①衔枝来,雌鹄啄泥归。巢成不生子,大义当乖离。
江汉水之大,鹄身鸟之微。更无相逢日,且可绕树相随飞②。

有兽维狸兮,我梦得之。其身孔明兮,而头不知。吉凶何为兮,觉坐而思。
巫咸上天兮,识者其谁。
--- 唐·韩愈 琴操十首 将归操秋之水兮,其色幽幽;我将济兮,不得其由;涉其浅兮,石齧我足;乘其 | 唐·韩愈 琴操十首 将
【注】孔子之赵,闻杀鸣犊作。赵杀鸣犊,孔子临河,叹而作歌曰:秋之水兮风扬波,舟楫颠倒更相加,归来归来胡为斯。
【题注】一作琴曲歌辞 猗兰操一曰幽兰操。孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,无有定处。世人暗蔽,不知贤者。年纪逝迈,一身将老。引用典故:佩兰【按】① 牙葛切,亦作檗《音注韩文公文集》:
不遇其时,虑人之忌害我者,故将归也。《诗人玉屑》:
朱熹曰:韩愈所作十操,如《将归》、《龟山》、《拘幽》、《残形》四操近《楚辞》,其六首似《诗》。愈博学群书,奇辞奥旨,如取诸审中物,以其所涉博,故能约而为此也。夫孔子于《三百篇》皆弦歌之,《操》亦弦歌之辞也。其取兴幽眇,怨而不言,最近《离骚》,本古诗之衍者,至汉而衍极,故《离骚》亡。操与诗赋同出而拌名,盖衍复于约者,约故去古不远。然则后之欲为《离骚》者,惟作犹迨之。《唐诗品汇》:
刘云:词意浅浅,宜以调适尚然者,自不可及(“狄之水兮”句下)。《批韩诗》:
朱彝尊曰:四语近《骚》,而稍加峭快(“乘其深兮”二句下)。《初白庵诗评》:
得《未济》九二之义(末句下)。《唐宋诗醇》:
喻意奇警。《韩昌黎诗集编年笺注》:
涉浅乘深四句,从屈原《九章》“令薛荔而为理兮、惮举趾而缘木。因芙蓉而为媒兮,惮褰裳时濡足。登高吾不说兮,入下吾不能”化出。《诗比兴笺》:
公《秋怀》诗欲罾南山之寒蛟,《炭谷》诗欲刃牛蹄之漱龙,说者皆谓其指斥权幸,证以此诗益明。盖龙谓窃弄威福者,石谓馀党附和者。言我将小试其道,则群小龃龉;将深论大事,则权贵侧目,吾力其能胜彼乎?恐道未行而身先不保矣。公阳山之谪,新旧书谓因论宫市,《行状》及《碑》则谓为幸臣专政者所恶。《年谱》谓为李实所谗。而公诗云:“或自疑上疏,上疏岂其由?或虑苦语泄,传之落冤仇。”又云:“前年出官由,此祸最无妄。奸猜畏弹射,斥逐恣欺诳。”则其为权幸忌而逐之矣。又《忆昨行》云:“伾文未揃崖州炽,虽得赦宥常愁猜。”是其为韦执谊、王叔文等所排明矣。“无应龙求”,即《炭谷》、《秋怀》二诗所指也。
韩愈
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