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笔法原来无奥秘,得心应手自然宜;前修喜作玄妙论,后世纷纷失津蹊 | 当代·金鉴才 笔法歌

笔法原来无奥秘,得心应手自然宜。前修喜作玄妙论,后世纷纷失津蹊。
蔡邕神授①固虚设,钟繇发墓②诚可疑。大约初学事绳墨,追随欲与古人齐。
学成之后求通会,得鱼忘筌何能嗤。书法通难贵在变,厚古薄今非识时。
欲我师古已妄极,不知古人师何师。子敬垩帚长飞白③,羲之涉北轻茂漪④。
更从唐宋窥魏晋,钟王何得独珍稀。长史观罢剑器舞,变化笔法出神奇⑤。
颜公祭侄传文稿,慷慨忿激见哀思。景度题壁⑥妙迹绝,四幅遗帖各有姿。
苏黄米蔡肯相类,雄伟峻拔各参差。元后书家多泥古,剥珉出璞非可期。
其间或以画法入,地怪天惊徒容仪。或谓明清乱古法,此论迂腐若梦痴。
笔法随时相变出,各从造化参真谛。时移事易遭遇别,性情矩矱度所施。
书外学书源流阔,字中求字不可医。时人若解此中妙,大道如天各骋驰⑦。
--- 当代·金鉴才 笔法歌笔法原来无奥秘,得心应手自然宜;前修喜作玄妙论,后世纷纷失津蹊 |  当代·金鉴才 笔法歌
【题注】一九七八年四月义乌幽中作【按】① 法书要录。蔡邕受于神人。而传之崔瑗及女文姬。② 《志林》:钟繇见蔡邕笔法于韦诞坐。苦求不与。诞死。繇盗发其墓。遂得之。③ 论书表曰。子敬见北馆新泥垩壁白净。取帚沾泥汁书方丈一字。观者如市。羲之见叹美。作书与亲友云。子敬飞白大有意。④ 王羲之题笔阵图后。予少学卫夫人书。将谓大能。及渡江北游名山。见李斯、曹喜等书。又之许下见钟繇、梁鹄书。又之洛下见蔡邕石经三体书。又于从兄洽处见张昶华岳碑。始知学卫夫人书徒费年月耳。⑤ 李肇国史补。张旭草书得笔法。旭言。始吾见公主与担夫争路而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器而得其神。⑥ 旧五代史。杨凝式。字景度。既久居洛。多遨游佛道祠。遇山水胜概。辄留连赏咏。有垣墙圭缺处。顾视引笔。且吟且书。若与神会。⑦ 身在幽中。一时作激烈语。非关本意。【卢青山评曰】议论纵横。气亦雄武。韩苏之法也。观其出语。有矫首古人姿。自书言。夫子固自道矣。曰非关本意。然仅自诗言。则此卓荦之态。甚为可喜。(类似词句)厚古薄今非识时

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(类似词句)变化笔法出神奇

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